炎炎夏日，最適合讀些清新的小詩。

像李白這首《獨坐敬亭山》，一人山中獨坐，世事過眼云煙，青山朗潤峻茂，獨與幽人長談。

雖未能去往山中，卻已感到其間安然。

喧囂而躁動的日子里，該留給自己些時間，自在、隨心、坦然，一人一境一清幽，一呼一吸一從容。

在眾多詩人中，李白是很會獨處的人。

雖然他很享受結(jié)交朋友，但伶仃一人時寫的詩，也依舊饒有趣味。

就像那首《月下獨酌》：

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

寫這首詩時，李白剛剛遭遇賜金放還，政治理想幾乎宣告破產(chǎn)，形單影只，有苦無處訴，突發(fā)奇想，將月亮拉來對飲，原本的冷寂凄清，也正因此沖散了許多。

李白早年時，寫過一首《訪戴天山道士不遇》說的是他尋訪道士未果的經(jīng)歷。

孜孜問道的年輕人，殷勤往來山中，沒能見到想見的人，煩惱之余，被山中景色吸引，索性將不開心丟到一邊，沉浸于山川美景之間，樂乎悠然。

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三松。

以前，總愛依賴他人的陪伴，后來細(xì)細(xì)回想，其實，很多珍貴的瞬間，都是獨自一人時經(jīng)歷的。

于某個時刻，拋卻世間紛紜，完完全全做回自己，任性自由，行止隨心，何嘗不是一種放松、一種清歡。

楊絳先生有這樣一句話：

我們曾如此期待外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。

不迷失在別人的期待里，才能真正擁有自己，如果一切事與愿違，不妨找尋自己的從容。

李白建功立業(yè)的志向有多高，我們都再清楚不過，年少便以不世之才自居，“談笑安黎元”“終與安社稷”，為此他踏遍山河，仗劍去國，全情奔赴。

可理想是理想，謫仙是謫仙，現(xiàn)實卻全然不在乎他的感受。

人到中年，才入朝堂，玄宗讓他專職作御用文人，陪侍皇帝左右，受盡寵信，也不過一只華麗的金絲雀。

對朝堂失望，被賜金放還，李白開始了長期的漂泊，一路上人情冷暖，世態(tài)炎涼，現(xiàn)實的辛酸滋味他嘗了個遍。

那一日，他登上山峰，回想起昔日的友朋如云、迎來送往，幾十年如過眼云煙，孤獨感不禁襲上心頭。

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

往日縈繞的云鳥早沒了蹤影，正像曾經(jīng)那些簇?fù)矶鴣淼呐笥眩麃砝?，滄海桑田，只有青山如知己，未曾離去。

沈從文曾在《古人的胡子》中說：“孤獨一點，在你缺少一切的時節(jié)，你就會發(fā)現(xiàn)，原來還有個你自己?！?/p>

孤而不凄，嘆而含趣，將山喻作人，那青山，不正是詩人心靈的映射嗎？

其實，陷入孤獨也并非壞事，當(dāng)你能夠堅定自己，一個人，也可以成為全世界。

不禁想起《在細(xì)雨中呼喊》中，余華筆下那個少年——孫光林。

父親是個無賴，母親一味隱忍，兄弟形同陌路，遭受著同學(xué)的排擠，自幼父母不愛、兄弟不親，身世凄苦的他，孤獨入骨。

他曾不顧一切想融入人群，勉強自己親近家人，然而，除了失望，一無所獲；勉強自己刻意逢迎，然而，除了被同學(xué)利用，更遭到了無情的欺辱。

后來，幻想徹底破滅，他也終于覺醒：“我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嗯笥?，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活?！?/p>

為了逃離這里，他開始刻苦學(xué)習(xí)，不再去理會人群的熱鬧，順利讀完高中，考入了大學(xué)。

在獨自前行的路上，他從未放棄過自己，重新審視著世界，也重新理解著一切愛恨，最終，甚至擁有了保護別人的能力。

《夏目友人帳》里有句話：“努力成長，是在孤獨里可以進行的最好游戲。”

我們生來便是獨立的個體，遇到懂得與理解是幸運，最尋常、最無法逃避的還是孤獨。

與其追隨人潮，不如豐盈自己，

與其委屈求全，不如活出本色。

習(xí)慣了人群的喧囂，難免會迷失了內(nèi)心的方向。

人生本就是一場盛大的孤獨，生活是自己的，每個人都該學(xué)會與自己相處。

李白，用自己的一生，毫無保留地追逐著理想，縱使“天下無人知其心”,依舊至死而不渝。

我們或許無法企及他的孤勇，卻可以在每一個疲憊的時刻，守住一份獨處的安寧，為心靈打開一扇小小的窗，讓新鮮空氣涌入。

楊絳先生曾說：“人生最曼妙的風(fēng)景，不是外界的認(rèn)可，而是自己內(nèi)心的淡定與從容。”

人生很短，貴在適意，享受孤獨，安于慎獨，縱使無法置身于熱鬧之中，也愿你能逍遙快意，內(nèi)心明朗清澈，靈魂自由豐盈。

作者 | 若木，來源：古典君（ID：igudianjun）