游完嵩山少林乘車到洛陽已是華燈初上，到酒店放下行李便出門找吃的。



到洛陽怎么能不嘗嘗水席？水席是洛陽特有的傳統(tǒng)名宴，始于唐代，至今已有1000多年的歷史，是中國迄今保留下來的歷史最久遠(yuǎn)的名宴之一。洛陽水席與牡丹花會、龍門石窟，并稱為洛陽三絕。

水席起源于洛陽，這與其地理氣候有直接關(guān)系。洛陽四面環(huán)山，雨少而干燥。古時天氣寒冷，不產(chǎn)水果，因此民間膳食多用湯類，喜歡酸辣以抵御干燥寒冷。

水席有兩個含義：一是全部熱菜皆有湯，湯湯水水；二是熱菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一樣不斷地更新。



洛陽水席風(fēng)味獨(dú)特，選料廣泛，可簡可繁，一菜一味；上至山珍海味，下至蘿卜粉條，都能做出一席菜，可適合不同層次消費(fèi)者的需要，因此歷經(jīng)千年，經(jīng)久不衰?，F(xiàn)如今洛陽水席可謂是店鋪林立。

按圖索驥至網(wǎng)紅的管記水席老店，卻不料關(guān)門歇業(yè)，便去了隔壁的九府水席，這也是一家洛陽老字號。不過吃水席適合人多，完整的水席有24道菜，8個涼菜，16道熱菜，我們兩個人就只能選擇幾樣試試了。

吃完水席，去逛老街。青石板的路面兩側(cè)，古香古色的門臉，高高懸掛的紅燈籠，店家的叫賣聲，客人的談笑聲，此起彼伏，好不熱鬧。邊走邊看，邊逛邊買，倒也悠閑。

一路逛到了麗景門。麗景門始建于隋朝，是中國歷史上最為典型、最為優(yōu)秀的城門，是洛陽古城的象征，為洛陽八景之一，有“不到麗景門，枉來洛陽城”的美譽(yù)。

麗景門城垣高厚，月城宏闊，重門疊關(guān)，上干浮云，氣勢磅礴，蔚為壯觀，其規(guī)模之宏大在河南古建筑中居于首位，有中原第一門之稱。

麗景門長期以來是百官及萬民祭祀神的地方，天后宮、九帝宮、三神殿、城隍廟、觀音殿等古跡廟宇分列其中。今天的麗景門集古跡、民俗、餐飲、娛樂、住宿為一體。夜色下，麗景門燈光璀璨，巍峨大氣，既有千年古都的秀美，又有現(xiàn)代城市的繁華。無怪乎有詩人用“洛陽牡丹甲天下，麗景城樓世無雙 ”來贊美它。

洛陽因地處古洛水北岸而得名，是中華文明的重要發(fā)祥地，是史載最早的“中國”。從中國第一個王朝夏朝起，先后有十三個王朝在此建都。由于洛陽長期作為全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，所以有許多重大歷史事件和重要人物活動發(fā)生在這里。張衡的渾天儀、地動儀，蔡倫的造紙術(shù)在這里誕生；佛教在此興起，這里是隋唐大運(yùn)河的中心樞紐、絲綢之路的東方起點(diǎn)……一串串珠璣輝煌的成就，映照著河洛歷史的天空。

洛陽是中國歷史的縮影，司馬光感慨：若問古今興廢事，請君只看洛陽城。而要看洛陽城，就不能不看洛陽博物館。

洛陽博物館其建筑外觀如大鼎屹立，氣勢恢宏，寓意“定鼎洛邑”、“鼎立天下”，體現(xiàn)了洛陽十三朝古都的歷史內(nèi)涵和特色，是洛陽市的文化地標(biāo)。

洛陽有著五千年的文明史，四千年的建城史和一千五百年的建都史，悠久的歷史給洛陽留下了豐富的文化遺產(chǎn)。洛陽博物館館藏文物40多萬件，展出文物1.1萬余件，館藏量處于全國博物館前列。

洛陽博物館現(xiàn)設(shè)有一個基本陳列和六個專題陳列。大型基本陳列“河洛文明”以時間為序展示河洛文明在史前時期、夏商周時期、漢魏時期、隋唐時期、五代北宋時期的發(fā)展歷程。

陳列分為三個展廳，藏品涵蓋石器、玉器、陶器、銅器、鐵器、瓷器、骨角牙器等諸多門類。全面展示了洛陽作為十三朝古都的輝煌歷史，突出了“河洛文明”是中國文明象征的特殊歷史地位。

其中給我印象最深的就是入口處夏朝的綠松石龍形器，這是目前發(fā)現(xiàn)年代最早、形象最為生動、器形最大的綠松石龍形器，其用工之巨、制作之精、體量之大，在中國早期龍形象文物中十分罕見，可稱為“中國第一龍”。

眾多的展館中，我個人特別推薦唐三彩專題陳列。唐三彩是唐代多彩釉陶器的總稱，因其釉色以黃綠白三種顏色為主而得名。唐三彩呈現(xiàn)出一種瑰麗多姿，光彩奪目的藝術(shù)效果，在唐代陶瓷發(fā)展中獨(dú)樹一幟，是中國陶瓷史上的一顆璀璨明珠。



洛陽是唐三彩的最早發(fā)現(xiàn)地，也是最主要的行用地，以數(shù)量之多，器形高大，造型優(yōu)美，釉色靚麗而著稱于世。

洛陽三彩男俑蘊(yùn)含獨(dú)特的時代特征，文官俑溫文謙恭，武官俑剛毅威武，其形象刻畫逼真，神態(tài)表達(dá)生動。



女俑是唐三彩人物俑中最精彩、最具想象力和生命力的作品。其形象高髻長裙，面容豐腴，神態(tài)優(yōu)雅，氣度高貴，呈現(xiàn)出盛世華貴，多姿多彩的藝術(shù)特征。

唐代秉持開放、包容的國策，聞名于世的絲綢之路在這一時期達(dá)到鼎盛。三彩胡人俑等真實(shí)生動地再現(xiàn)了盛唐時期洛陽作為絲綢之路東方起點(diǎn)商貿(mào)繁榮、胡漢交融的盛景。

駱駝是萬里絲路上的最得力的行旅坐騎。唐三彩駱駝形神俱佳，體態(tài)健壯，昂首挺胸，引頸嘶鳴，馱負(fù)卷帛、絲綢和名產(chǎn)寶物，印證了絲綢之路的輝煌。

唐代尚馬之風(fēng)極盛，唐三彩中就有各種駿馬形象，三彩馬是唐代雕塑藝術(shù)的典范。飽滿圓渾而不臃腫，裝飾華麗卻不艷俗，肢體動作豐富細(xì)膩，其出神入化的藝術(shù)手法，已瑧化境。

洛陽唐三彩主要作為陪葬明器使用，三彩鎮(zhèn)墓獸、三彩天王俑以及琳瑯滿目的三彩器皿，體現(xiàn)了傳統(tǒng)喪葬信仰，不僅受到多元宗教信仰因素的影響，同時也折射著唐人對生者、逝者的人文關(guān)懷。

館中展出的唐三彩包羅萬象，絢麗斑斕，從不同維度再現(xiàn)了唐代東都洛陽地區(qū)豐富多彩，欣欣向榮的社會生活圖景。

歷史的變遷，文化的遞進(jìn)促使三彩藝術(shù)不斷地升華。今天的洛陽三彩，豐富的秞色當(dāng)之無愧地站在了三彩歷史的至高點(diǎn)，映射出極其浪漫的盛世光華。

另一個重點(diǎn)推薦的就是珍寶館專題陳列。洛陽，負(fù)山抱河、鐘靈毓秀、文道昌盛，物華天寶，地上地下留存著無數(shù)的文物寶藏。

珍寶館中一件藏品有“東方蒙娜麗莎”之稱，那就是泥塑佛面造像。造像面部豐腴，鼻梁挺直，嘴角微微上翹，雖然殘缺了許多，但其雍容華貴、氣宇軒昂的神情至今光彩照人。佛的慈祥、仁厚被表現(xiàn)得淋漓盡致。是現(xiàn)今北魏永寧寺出土文物中最具代表性的杰作之一。

館中藏品可謂件件精華，幾件鎮(zhèn)館之寶更是尊尊國寶。鎮(zhèn)館之寶一：乳釘紋銅爵。器型精巧玲瓏，簡練樸素，雖貌不驚人，卻是夏代銅爵中的出類拔萃者，是我國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的青銅酒器，享有“中國第一爵”的美譽(yù)。

這件乳釘紋銅爵，前有長流，后有尖尾，束腰平底，三錐足細(xì)長。宛若一名輕盈舒展、迎風(fēng)而立的窈窕淑女，周身散發(fā)著俊巧清逸的氣息。

鎮(zhèn)館之寶二：曹魏白玉杯。此杯以名貴的純白和田玉琢成。玉質(zhì)瑩潤細(xì)膩，杯體拋光細(xì)潤，杯壁厚薄均勻，線條流暢，優(yōu)雅樸素，顯現(xiàn)出超凡脫俗的大氣，是當(dāng)時一件藝術(shù)水平較高的玉雕工藝品。

大道至簡，沒有任何花紋與裝飾的白玉杯，給人以美在天然的感受，這與魏文帝曹丕極力推薦簡樸的社會風(fēng)氣極為吻合。而出自西域的和田玉材質(zhì)也是當(dāng)時絲綢之路流通的一個見證。

鎮(zhèn)館之寶三：三彩黑釉馬。這匹馬全身黑色，唯馬面、鬃尾和四蹄為白色，鞍韉為綠、黃、白三色相間，在唐三彩中實(shí)屬罕見，是文獻(xiàn)中“龍種神駒，四蹄踏雪”的藝術(shù)再現(xiàn)。

黑釉馬體態(tài)雄健，形神兼?zhèn)洌喝萑A貴，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。是唐三彩馬中不可多得的精品。黑釉唐三彩在當(dāng)時燒制非常困難，建國以來考古發(fā)掘的三彩黑釉馬一共也只有兩匹，一匹在洛陽博物館，另一匹在中國國家博物館。

還有一件鎮(zhèn)館之寶不在珍寶館中，而是陳列在石刻館中，那就是東漢的石辟邪。辟邪，是古代傳說中的一種神獸，可袪兇除惡，佑護(hù)亡靈羽化升仙。

這尊石辟邪為光武帝陵墓神道一側(cè)的石刻，高1.9米、長2.9米，重達(dá)8噸，是我國現(xiàn)存最大、最重的東漢石辟邪。它用一塊完整的青石雕成，身若虎豹，頭類獅子，嘴大牙銳，身長雙翼，昂首怒目，長尾拖地，雙角直豎，似有騰空欲飛之感。

石辟邪造型生動流暢，姿態(tài)自信豪邁，雕刻技法極其嫻熟，融圓雕、平雕和線刻于一體，凝重渾厚，神氣十足，是東漢時期的石刻精品。

博物館匯集了各個時期的文物精品，這些珍若拱璧的藝術(shù)品，凝聚著古老東方文化語境下的創(chuàng)造性和審美意識，承載著豐富多姿的歷史記憶，折射著千年帝都的榮光與輝煌。

流連在博物館樓上樓下十幾個展館內(nèi)，猶如跋涉于歷史的長河中，感受著古都洛陽歷史文化的博大精深，聆聽到華夏文明演進(jìn)的千古足音。我們沉醉其中，忘了時間，從早上開館一直到下午三點(diǎn)才出館吃中餐，雖然有點(diǎn)餓，卻也值得。

填飽肚子，接著去了洛邑古城。“洛邑”是洛陽古時的舊稱，被譽(yù)為“中原渡口”的洛邑古城位于洛陽的老城區(qū)，歷史遺跡星羅棋布，是探訪古都洛陽文化記憶的必到之處。

走進(jìn)古城，迎面便是文峰塔。洛陽民諺云：“洛陽有座文峰塔，離天只有一丈八。” 文峰塔是一座密檐式、四方形、九層磚石塔，它始建于宋代，明末毀于戰(zhàn)火，清初重建，幾經(jīng)戰(zhàn)火與重建，至今保留完整。

塔內(nèi)供奉文昌帝君和魁星，古人建造此塔有“祈福賜恩”、“益國安民”、企盼洛陽文化繁榮、多出人才之意。舊時人們登臨塔頂，除有“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人”之感嘆外，更多的是縱目河洛大地的壯麗景色。

塔下，一泓碧水，是為新潭。它是大運(yùn)河在洛陽地區(qū)重要的交通樞紐，也是城址水系的重要節(jié)點(diǎn)。當(dāng)年武則天下令“引漕渠，開新潭，以置諸州租船”。

新潭的開鑿，是隋唐盛世時期“集天下之舟，通四海貿(mào)易”的縮影。各方貨物由洛陽運(yùn)河流入，“漕船往來，千里不絕”，“半天下之財(cái)賦，悉由此路而進(jìn)”。我的眼前仿佛浮現(xiàn)出一幅舟來船往，水運(yùn)繁忙的畫面。

如今，金元洛陽故城只留下殘?jiān)珨啾冢菈ι系幕牟菰V說著千年的滄桑。歷史不言，時光不語，古城墻見證著歷史巨輪呼嘯而過留下的種種痕跡。

俯首，可見加固城墻地基的石塊，那是隋唐大運(yùn)河新潭碼頭的岸基石。目光延伸，隋唐時期的碼頭岸基石、始建于北宋時期的文峰塔、金元明清時期的城墻遺址，組成了“一眼望去，一覽千年”的獨(dú)特景觀。

長街古巷，聚集傳統(tǒng)的非遺百態(tài)，再現(xiàn)洛陽古韻風(fēng)華，彰顯古城文化底蘊(yùn)，每一步都踏出歷史的余音……

古城內(nèi)房檐層層疊疊，錯落有致，城墻、古塔、老院、小巷……每一處都令人回味無窮，亭臺樓榭、小橋流水更是為這里增添了幾分寧靜優(yōu)美之感。

漫步古城，黛瓦雕欄，彤燈萬盞，深深古風(fēng)，幽幽古韻，飄至眼眸，駐于心間。這一刻，不沾塵煙，忘憂脫俗，做一個執(zhí)心賞景，不問凡間的小女子。

暮色中，踏著青石板，吟著白居易的《洛陽堰閑行》，洛邑古城恍若穿越千年的歷史云煙，款款而來，述說著昔日的萬千繁華。

在始于1896年的洛陽老字號宴天下品過精致的晚餐，又前往隋唐洛陽城國家遺址公園拍夜景。



隋唐洛陽城國家遺址公園曾是隋、唐、五代和宋代宮城遺址的核心區(qū)域，其中最出名的是武則天時期的明堂和天堂。

明堂位于隋唐洛陽城中軸線上，是宮城的正殿，也是當(dāng)年唐高宗和武則天一統(tǒng)天下、執(zhí)掌國政的重要場所。

天堂是武則天的禮佛堂，它是武則天時期世界上最高的純木構(gòu)架建筑?，F(xiàn)在的新天堂外形如塔，外五層內(nèi)九層，象征武則天九五之尊的歷史地位。這里也是徐克導(dǎo)演的電影《狄仁杰之通天帝國》中通天浮屠的原型所在地。

應(yīng)天門是隋唐洛陽城宮城的正南門，是當(dāng)時朝廷舉行重大國事慶典與外交活動的重要場所。應(yīng)天門雙向三出闕，東西兩邊共計(jì)十二闕，是古代城門建制的最高等級，在中國都城建筑史上占有重要地位。

應(yīng)天門規(guī)模宏偉，是中國禮制中最能彰顯身份和地位的建筑之一。它占地面積3萬余平方米，有“隋唐第一門”、“天下第一門”之稱。

建筑氣勢恢弘，燈火璀璨輝煌，夜景美不勝收，給人帶來極大的視覺沖擊力，令人深深地震撼。仿佛時光倒流，穿越回大唐盛世，感受那不滅的大唐雄風(fēng)。

行在洛陽，追尋十三朝都城的歷史記憶，那些被歷史塵封的傳奇，在這片蘊(yùn)含著厚重文化的中原大地上，再次綻放出斑斕光輝。一座洛陽城，半部中國史。正如司馬光如言：若問古今興廢事，請君只看洛陽城。