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最近上熱搜的周杰倫最新MV——《最偉大的作品》，帶領(lǐng)大家穿回1920年代巴黎，梵高、莫奈、達利、馬蒂斯、常玉、馬格利特、徐志摩等大師，印象派、超現(xiàn)實等畫派，《星空》、《睡蓮》等名作，莎瑪麗丹、莫奈花園等名勝，一一呈現(xiàn)在歌詞與畫面之中。相信大家對其中青蘋果與黑帽男人的畫面會有深刻印象，那就是比利時超現(xiàn)實主義畫家馬格利特作品《人類之子》。這幅畫又稱為《戴黑帽的男人》，是馬格里特的自畫像，創(chuàng)作于1964 年。繪制的是一個戴著圓頂硬禮帽、穿著長大衣的男子，不偏不倚站在畫面正中央，其背后是只到腰部的磚墻（或者說，有可能是分割世界的一座橋），更遠處是陰云和大海。男子的臉被一個懸空的青蘋果擋住了，使我們并不能看見其長相。這幅怪誕神秘的畫，到底在表達什么呢？用馬格利特自己的話來說：“我們所能看到的事物背后往往隱藏了別的事物，我們往往對被隱藏的事物更感興趣，而不是我們所能瞧見的。被隱藏的往往比被顯現(xiàn)的更有意思。這種興趣能產(chǎn)生一種強烈的情感形式，一種較量，于可見與不可見之間的較量。”。馬格利特還畫過一幅《戴圓頂硬禮帽的男人》，與《戴黑帽的男人》相似，一只飛過的鴿子正好遮擋面部。為什么人類總要被遮蔽？而且是被一只尚未成熟的青蘋果，以及一只撲棱棱飛過的鴿子，擋住了視線，蒙住了雙眼？雖然馬格利特宣稱自己的作品與命名之間沒有聯(lián)系，但是我們知道，任何一個選擇都不會是隨機的，我們?nèi)匀豢梢詮漠嬜髅趾彤嬅嬷g建立聯(lián)系?！度祟愔印愤@幅畫的命名，顯然具備著基督教的象征意味。這很難不讓人聯(lián)想到，馬格利特希望讓肖像呈現(xiàn)的，并不是什么小丑與滑稽，而是一個高度象征的人類形象，被逐出了伊甸園之后的人類，也就是世間的蕓蕓眾生。
為什么是一個青蘋果呢？難道不是亞當夏娃的青蘋果嗎？大家都知道基督教的原罪故事，上帝創(chuàng)造的第一對人類：亞當和夏娃，在世界創(chuàng)建的時候沒有任何可遮掩的，他們天真純凈、坦坦蕩蕩，在伊甸園當中，享受永恒的生命和安樂，沒有生老病死的痛苦?？墒怯幸惶?，夏娃受到了一條蛇的蠱惑，吃了上帝禁止他們觸碰的善惡樹上的蘋果，還勸說亞當也吃了，從那以后，他們再看到彼此的裸體，感到了羞恥，開始用樹葉編成衣服，遮擋身體。上帝知道之后，就嘆息說，人類必將墮落，亞當夏娃被逐出伊甸園，從此男耕女織，代代繁衍，女性還要忍受生育的痛苦，人生苦短，受盡折磨。我覺得基督教的這個人類起源故事，是在講，所謂的上帝領(lǐng)域，絕對真理的永恒的世界，是不受判斷之苦的世界，相當于東方哲學當中的那個形而上的道——“道可道，非常道”。它是一個一元論的渾然原初世界，是一個沒有分別、沒有遮蔽的完整世界。如今，我們作為人類之子，墮落到人間后，生活在一個布滿了價值判斷的對立性、充滿了種種差異和區(qū)別的有限世界中，再也不可能回到所謂的極樂，永恒的一元了。遮蔽我們視線的蘋果是什么？有時它是金錢，有時它是身份，有時它是愛情，有時它是某種知識。這里說的知識，其實不單是那種課本上的知識，而是包括了信息、概念、規(guī)律、常識、觀念、認知、技能等等。人類的悲喜并不相通，人與人的知識狀態(tài)也是，于是，傲慢和偏見總是無所不在。達成共識真的很重要，這甚至是推動世界高效運轉(zhuǎn)不斷進步的關(guān)鍵，可是這實在太難太難了，即使經(jīng)過一個漫長的磨合過程，人們也未必能夠達成共識，從而有效溝通，因為人們總是被自身掌握的那堆知識所遮蔽。你認為簡單的東西，在別人看來卻很難。你認為理所當然的東西，在別人看來卻是天方夜譚。想起意大利詩人萊奧帕爾迪寫過一首著名的小詩，題目就叫《無限》：我坐在山岡上，籬笆遮住目光，“使我難以望盡遙遠的地平線”，但我仍然“眺望無限的空間”，在一片寂靜中感到“無比深沉的安寧”：“我于是想起了永恒/同那逝去的季節(jié)/生氣盎然的歲月，它的樂音/我的思緒就這樣/沉落在這無窮無盡的天宇/在這無限的海洋中沉沒/該是多么甜蜜”。萊奧帕爾迪要表述的，應該也是與馬格利特畫中相似的涵義：每一個渺小的人類個體，都不可能窺見那些被有意無意遮蔽著的世界全貌與存在真相。超現(xiàn)實的馬格利特，原本想畫的不是什么小丑，而是你，我，他，我們千千萬萬人。被遮蔽的人類之子，臉上的鴿子沒有飛走，蘋果還孤零零懸在半空。到底已經(jīng)解決了什么？只要我們還活著，關(guān)于我們生命的問題，不是都還像樹葉擋住我們的視線一樣懸而未決嗎？
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