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電影《尋夢環(huán)游記》劇照
冷冷，如果與小伙伴發(fā)生了小沖突、小爭吵，這時我站在對方的立場，為對方著想，這不會變成過度反省吧？ 事情到底有沒有對錯之分，尤其是在與別人發(fā)生沖突的時候？我想，大家應(yīng)該和我一樣，總試圖條分縷析地擺事實、列證據(jù)，想掰扯出分明的黑白和是非：事情是如何推進(jìn)到這一步的？ 過程中發(fā)生了哪些細(xì)節(jié)？ 對方做了什么？自己做了什么？ 對方說了什么？自己說了什么？ 到底錯在哪一步？ 回顧的時候，常常忍不住反省，這一步好像是自己做錯了，這句話大概說得不合適，那么，如果站在對方的角度考慮，在那種情形下，他/她做出反擊的確無可厚非。但是，這種習(xí)慣于站到對方立場去思考的做法，會讓人陷入無法消解的痛苦之中。有一個障礙等待著你解決，你需要找到問題所在，卻無法確定它到底該由誰負(fù)責(zé)。你不認(rèn)為自己做錯了，或者，最起碼可以認(rèn)為不全錯；但發(fā)生矛盾的時候，你去站到對方的角度，為對方著想的話，一定會發(fā)現(xiàn)，對方的言行是有理由的，也許不那么充分，不那么嚴(yán)密，但的確是可以理解甚至接受的。因為，事情是不存在標(biāo)準(zhǔn)的是非黑白的，每個人都有每個人的立場，從相應(yīng)的立場看，他/她確實不是錯誤的。嚴(yán)謹(jǐn)點說，并不完全是錯誤的。如果在表達(dá)或者行動的時候，想著考慮雙方的立場，只會動彈不得。這就是事情的矛盾所在。所以，同理心和共情能力太強(qiáng)的人，太擅長理解別人，會模糊自己的立場，由此帶來的割裂感，導(dǎo)致他/她無法自洽，于是就變得很痛苦。和別人發(fā)生矛盾的時候，堅定地認(rèn)為自己是對的，都是別人的錯，這一類人，他們的觀念體系是自洽的、閉環(huán)的。不能十分確定，我并不真正地了解，但從表現(xiàn)看，他們的第一訴求，是堅決捍衛(wèi)自己的利益，其他的東西，都統(tǒng)統(tǒng)要排在后面。陳海賢在《自我發(fā)展心理學(xué)》中提到一顆栗子，他的來訪者對他說：“你知道嗎，有時候我羨慕我媽媽。我媽媽有很多問題，可她的人格是完整的。她從來不覺得自己有什么問題，都是別人的問題?？墒沁@么多年，我讀了很多書，受了很好的教育，我反而分裂成了兩個人?！?/span>沒有自省意識的人是完整的，但也是封閉的；有自省意識的人，會多出不容忽視的裂痕，裂痕是值得珍視的地方，也是痛苦的來源。黃執(zhí)中在《奇葩說》里有個觀點：半吊子得不到幸福，在此岸望彼岸，那么兩頭都無法落地。說的是在愛情乃至處事中，對觀念的秉持和實踐，但其實應(yīng)用到人際關(guān)系中，也是一樣的。對于沖突和矛盾，我們心里存在一個大的假設(shè)，雖然這個假設(shè)并沒有被意識到，那就是：事情可以分出對錯，存在一個需要為此事負(fù)大部分責(zé)任的人；而我們回顧的目的，就是找到這個責(zé)任方。但與人相處的時候，情形常常是復(fù)雜的，并不存在一個雙方共同認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，每個人有自己看重的東西，有相應(yīng)的角度，有自己的立場。小學(xué)語文課本上講到畫楊桃，作者交出了與同學(xué)們不同的畫稿，他畫的楊桃，像一個五角星，招來了眾人的嘲笑：從作者的座位上看，楊桃的確是五角星的樣子。如同父親和老師教導(dǎo)他的那樣：自己看到是什么樣子，就要畫成什么樣子。沒錯，從其他的角度看，楊桃的確是全然不同的形狀。但如果想著照顧到不同的角度，你就根本無從把握住任何一種“真實”的楊桃了。每一個人，不需要自己關(guān)心社會福利，他也不知道自己怎么去推動社會的福利，他只需要關(guān)心自己，追求他自己的福利就可以了。但是他在追求自己福利的過程中，會有一只看不見的手，讓他的努力轉(zhuǎn)變?yōu)閷檬聵I(yè)的推動。這只看不見的手，會讓他的自私自利推動社會福利的改進(jìn)。 這里適用的是宏大的公共場域，和我們?nèi)粘５娜穗H場景，并不完全適配。講到親密私人的小圈子的時候，亞當(dāng)·斯密認(rèn)為人在自私之外，是有同情心的，也就是設(shè)身處地為對方著想的能力。并且這種同情心，只適用于小圈子。所以，在社會上，在陌生人的系統(tǒng)里，我們講規(guī)則；在熟人的系統(tǒng)里，我們講同理心。但同理心和原則是涇渭分明的嗎？我倒是覺得，理想的處理方法，是找到其間微妙的平衡。 發(fā)生沖突的時候，必須明確的一點是，首先你要站在自己的角度，自己的需求應(yīng)該被擺在第一位。問題肯定不是單方面的，不是由一個人造成的。但每個人都應(yīng)該先為自己的利益去爭取，這樣才是一個健康的狀態(tài)。對自己的需求和利益的維護(hù)，是應(yīng)該擺在同理心前面的，體諒他人的前提，是溫和而堅定地捍衛(wèi)自己。一個看重自己、堅持原則的人，他們的同理心，才更加珍貴；習(xí)慣于自省和共情，以至于模糊了自己立場的人，往往會令人覺得軟弱，反而不那么可愛。每個人都有彈性地為自己爭取，如此促成一些沖突與溝通、互動與博弈，進(jìn)而帶來某種平衡，關(guān)系和世界，大體會良性運轉(zhuǎn)。
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