竹枝詞

唐·劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。

“竹枝詞”是樂府曲名。原是巴渝（今重慶）地區(qū)的民歌，唱時(shí)，以鼓、笛伴奏，同時(shí)起舞，聲調(diào)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。劉禹錫擔(dān)任夔州刺史時(shí)，把民歌變成詩體，對(duì)后世影響很大。

這首詩最大的特點(diǎn)是巧用諧音雙關(guān)，把難以表述的戀愛心語，幽微復(fù)雜的心情表達(dá)出來，患得患失，深情含蓄，符合民族的審美，自得一股風(fēng)流。

首句“楊柳青青江水平”，寫景。岸邊，楊柳低垂；江上，水平如鏡。這一句看似平平，實(shí)質(zhì)上為底下做好鋪墊，這寧靜溫馨的畫面，讓人心情愉悅；這春意濃濃的場(chǎng)景，讓人初生情思。

次句“聞郎江上唱歌聲”，寫事。男孩在江上唱歌，唱的或許就是竹枝詞，或許就是最古樸的山歌。歌聲跨江而來，和風(fēng)一起穿過楊柳，不小心撥動(dòng)了少女的心弦。歌德說，英俊少年哪個(gè)不善鐘情，妙齡少女哪個(gè)不善懷春，這是人性中的至真至純。有時(shí)候，愛情就是青春，就是春風(fēng)，就是聽到歌聲的瞬間。

三四句“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，寫情。江南多雨，巴人多情。有時(shí)一陣雨突如其來又轉(zhuǎn)瞬即逝；有時(shí)隔了一條巷子，就看見雨晴兩端。但這樣的語言絕對(duì)不是枯坐書齋的人能寫出來的，這就是典型的民歌的語言?！皷|邊日出西邊雨”有比興之意，少女和男孩隔著江，一個(gè)唱歌，一個(gè)聽歌，正像東邊日出西邊雨。更厲害的是，這一句是為下面的諧音雙關(guān)蓄力?！暗朗菬o晴卻有晴”，點(diǎn)睛之筆，既是對(duì)上一句的回應(yīng)，更是用含蓄的手法表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜的感受。“東邊日出”是“有晴”，“西邊雨”是“無晴”。“晴”和“情”諧音，“有晴”、“無晴”是“有情”、“無情”的隱語。“東邊日出西邊雨”，表面是“有晴”“無晴”的說明，實(shí)際上卻是“有情”、“無情”的比喻。

其實(shí)，晴和雨正如戀愛中的心情。靠近了是晴，疏遠(yuǎn)了是雨；溫情了是晴，冒犯了是雨。戀愛中的距離本就難以捉摸，充滿喜悅，充滿惆悵，也充滿未知。用晴雨來比喻戀愛本身已經(jīng)很高明了，再加上諧音“情”的雙關(guān)，更是讓這首詩充滿回味。

其實(shí)，把這樣的語言放在戀愛中，是符合我們民族的美學(xué)特點(diǎn)的。介乎尊禮和冒犯之間，介乎守正與表白之間。進(jìn)，是勇敢的告白；退，是天氣惹的禍。這就是甜蜜的曖昧，這就是國(guó)人的浪漫。

整首詩借用民歌的古樸直白，加上詩人的含蓄蘊(yùn)藉，糅合成了雅俗共賞的佳作。都說好的作品是有生命力的，這種生命力即是文化的根，是血液里流淌的民族魂。一開口，一著眼，就知道，這是我們的。

小貼士：

劉禹錫于唐穆宗長(zhǎng)慶二年（822年）正月至長(zhǎng)慶四年（824年）夏在夔州任刺史。他非常喜愛民歌《竹枝詞》，于是依調(diào)填詞，寫了十一首，分為兩組，這是其中第二組第一首。本組詩第二首是：楚水巴山江雨多，巴人能唱本鄉(xiāng)歌。今朝北客思?xì)w去，回入紇那披綠羅。

關(guān)于諧音雙關(guān)，這是詩歌中的一脈，很多詩歌中都有。南朝的《子夜歌》寫道：始欲識(shí)郎時(shí)，兩心望如一。理絲入殘機(jī)，何悟不成匹。詩中運(yùn)用諧音雙關(guān)的手法來寫女子的愛情，其中“理絲”就是諧音“相思”，后面的“匹”，也是諧音為“匹配”即配偶的意思?！蹲右垢琛愤€有：郎為傍人取，負(fù)儂非一事。摛門不安橫，無復(fù)相關(guān)意。詩中摛是敞開、張開的意思，橫是門閂的意思?！瓣P(guān)”用了諧音雙關(guān)的手法，既指關(guān)門，也指關(guān)心。溫庭筠在《新添聲楊柳枝詞》中寫道：井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。其中“燭”諧音“囑”，“圍棋”諧音“違期”李商隱的《無題》寫道：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。“春蠶到死絲方盡”的“絲”也是諧音“思”的意思，詩人表面寫蠶子吐絲，實(shí)際上是表達(dá)情人的相思和思念。