走，去嘉興！游覽筆記（寺院篇三）

吳躍進(jìn)

曹王廟全景

南湖大橋東側(cè)、與汪胡楨故居相隔環(huán)城河對(duì)面有一座“曹王廟”，為紀(jì)念北宋大將曹彬而建。這座小曹王廟，全名為“曹武惠王廟”，奉祀北宋名將曹彬。

曹王廟山門(mén)

曹皇殿

由于位于余新鎮(zhèn)的大曹王廟改名為大曹王寺，因而小曹王廟自然成為城內(nèi)唯一的曹王廟。廟前碑文介紹：“據(jù)史志記載，廟系推官史顯卿所建，清雍正間里人沈見(jiàn)龍重建，乾隆間復(fù)修，咸豐末被毀，同治中重建。明成化間嘉興知府楊繼宗題曹王廟碑一塊，現(xiàn)存于嘉興攬秀園?！?/p>

曹王廟與汪胡禎故居隔湖相望

西側(cè)就是南湖大橋

文中“推官”一詞，即相當(dāng)于“大宋提刑官”，由此可見(jiàn)曹王廟最早建于宋朝，距今已有一千多年，雖經(jīng)多次重建、重修，但原址沒(méi)變，這在江南地區(qū)實(shí)屬罕見(jiàn)。

曹武惠王塑像

小曹王廟在傳統(tǒng)的農(nóng)歷初一和正月十五非常熱鬧，初一是“燒頭香”，十五是“鬧元宵”。祭奠曹王的日期與其他地方有所不同，定在農(nóng)歷三月廿八，即曹王生日，這一天祭祀活動(dòng)最為隆重，四鄉(xiāng)八鄰香客云集，香煙沖天，燭火旺盛，鐘鼓齊鳴，梵音繞梁，廟門(mén)內(nèi)外擠滿(mǎn)香客和商販，從早到晚，絡(luò)繹不絕。

文曲星殿

星宿殿

祭奠曹王的風(fēng)俗延續(xù)了千年，久而久之，積淀成了一種民間信仰和文化，過(guò)去，一代代百姓飽嘗戰(zhàn)火摧殘，受盡人間疾苦，從內(nèi)心渴望太平盛世、安居樂(lè)業(yè)，需要百姓的保護(hù)神，出于這種信念，大家不自覺(jué)地會(huì)認(rèn)同曹王為英雄，當(dāng)作護(hù)身符，得到庇護(hù)而使內(nèi)心安寧，信仰由此而生。

放生池

廟內(nèi)建筑一角

如今，世道和平，渴望庇護(hù)的心態(tài)減弱，而思鄉(xiāng)、尋根文化則又興起，這樣一座故鄉(xiāng)千年流傳下來(lái)的廟宇，正好承載了不少人懷舊、思鄉(xiāng)、想家的情緒，賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。所以，曹王廟的香火還會(huì)延續(xù)下去。

小普陀寺山門(mén)

小普陀寺位于城北凌塘社區(qū)徐王村，據(jù)嘉興市志記載，始建于明洪武二十年（1387），距今有七百多年，原屬于舟山普陀山法雨寺下院，原名“靈山寺”，可惜毀于1967年文革之中，浩劫后僅存石獅、石磨等物。

觀(guān)音寶殿

大雄寶殿

寺廟三面環(huán)水，分別是長(zhǎng)水塘、徐王河和張家港，環(huán)境清幽，綠水杏墻，仿佛一艘船停泊在水面上。

通常古代建成較早、規(guī)模較大的寺廟為上院，而下院住持由上院指派，還承擔(dān)分院的職能，香客在下院進(jìn)香捐資，其功德如同在上院一樣；分院還給路途遙遠(yuǎn)的香客提供歇腳、茶水等便利。例如蘇州的報(bào)國(guó)寺就是靈巖山寺的下院。

寺旁有一座清代古石橋，名為張家橋，南北橫跨張家橋港，橋有三孔，橋面由4塊長(zhǎng)條石分三節(jié)組成，兩側(cè)橋聯(lián)分別為：“三星蕩漾慈云饒，雨水□□□□緣”和“臥波西街花涇水，跨岸東迎□□□”。造型美觀(guān)。

名剎橋影，水波瀲滟，風(fēng)和日麗，景色宜人，這一帶是踏青郊游勝地。難怪清代有本地詩(shī)人諸鳳翔在《禾事雜吟》中描寫(xiě)了踏青游戲的情趣：“小普陀前綻碧桃，樓頭紅日又高高。踏青少婦多情甚，一見(jiàn)鴛鴦怨伯勞。”

不遠(yuǎn)處還有一座單孔磚橋，名“塘橋”，據(jù)說(shuō)建于六十年代。雖說(shuō)是現(xiàn)代橋，不過(guò)單孔跨徑這么大的磚橋，也屬罕見(jiàn)。

單孔磚橋——塘橋

天主堂鐘樓

一片荒蕪中的天主堂外景

2019年第一次在紫陽(yáng)街看到這座建筑時(shí)，被她兩座鐘樓穹頂之上的塔尖劃破天空的壯觀(guān)深深震撼，回來(lái)后便在朋友圈里發(fā)文向大家介紹。

教堂最初占地面積達(dá)3.4萬(wàn)平方米，現(xiàn)在還存有建筑面積1320平方米，已不足原來(lái)的十分之一。坐北朝南，依次為鐘樓、中廳、圣壇、祭壇，據(jù)說(shuō)，教堂內(nèi)的弧形拱頂高遠(yuǎn)深邃，圣壇、圓柱、拱門(mén)和墻壁上，各種藝術(shù)雕像題材豐富、姿態(tài)萬(wàn)千，充滿(mǎn)濃郁的宗教彩色和歐洲文化氣息，可與上海佘山圣母大殿媲美。

老照片，教堂內(nèi)部（來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

老照片，教堂內(nèi)部（來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

教堂前，兩座鐘樓拔地而起，高達(dá)37米，（后測(cè)定為45米），為當(dāng)時(shí)嘉興的標(biāo)志性建筑。教堂落成后，法國(guó)巴黎遣使會(huì)向中國(guó)嘉興圣母堂的田法服主教（法籍）贈(zèng)送合金鑄鐵大鐘一口，懸于東側(cè)鐘樓上。這口合金鐵鐘高1.1米，底部直徑1.1米，重達(dá)657公斤，音質(zhì)洪亮悅耳，氣勢(shì)磅礴，可傳送數(shù)十里。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，日軍軍機(jī)屢犯嘉興，教友們多次登樓擊響大鐘，作為防空警報(bào)。

現(xiàn)存的教堂內(nèi)部

圣母堂除主體建筑外，還有神父座堂、神職人員住宅、花園、假山噴水池等等，構(gòu)成一個(gè)法式建筑群，具有濃郁異國(guó)風(fēng)情。上世紀(jì)六十年代這里遭到毀滅性破壞?，F(xiàn)在當(dāng)?shù)卣谝?guī)劃修復(fù)，所以四周已經(jīng)圍起來(lái)，無(wú)法入內(nèi)。

現(xiàn)存的神父樓

經(jīng)歷近百年的戰(zhàn)火、尤其是文革破壞，圣母堂只留下斷壁殘?jiān)黄瑥U墟，但大教堂內(nèi)外高大的立面、鐘樓，拱形券門(mén)及門(mén)窗上那些至今閃爍著濃郁宗教文化特色的浮雕、塑像、彩繪，任憑幾十年風(fēng)雨侵蝕，卻依然完美，令人贊嘆。

小青年們拍攝的藝術(shù)照

文生修道院鐘樓

文生修道院地處城市東北角，西臨大運(yùn)河，與落帆亭隔河相望，建成于清光緒二十九年（1903），是天主教中國(guó)遣使會(huì)在我國(guó)建成最早、規(guī)模最大、功能最齊全、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的修道院。

1902年，法國(guó)神父步師加趁當(dāng)?shù)馗敌盏刂髋c海關(guān)為通道爭(zhēng)訟之機(jī)，在嘉興北門(mén)外購(gòu)得土地百畝，建造法蘭西嘉興文生修道院，一年后竣工。

一條長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，把人們帶入這座百年法式建筑，庭院里上百棵香樟樹(shù)綠蔭蔥蔥，樹(shù)齡已達(dá)120年，草坪中央建筑主體坐東朝西，主樓兩層，上面是鐘樓，兩翼是側(cè)樓，左側(cè)樓二層，右側(cè)樓三層，左右對(duì)稱(chēng)，三座樓房組合呈凹形；主樓和側(cè)樓的底層是開(kāi)放式走廊，各有10個(gè)拱形券門(mén)，簡(jiǎn)潔莊重。

鐘樓背后連接一座可容納3、4百人的教堂，兩翼側(cè)樓向后延伸出各6間附樓教工宿舍；主樓和側(cè)樓底層是水磨地坪，樓上一式紅漆松木地板；門(mén)窗上方圓孔鑲嵌彩色玻璃；四角設(shè)衛(wèi)生間、木制樓梯和向外的通道；主樓彩磚裝飾和側(cè)樓的淡黃色的外墻，處處透出歐式情調(diào)，濃郁的宗教氛圍。

自1903年至1908年，這座修道院是中國(guó)遣使會(huì)唯一的總修院，常住中外修生有四五十名，研習(xí)教義，一經(jīng)考試合格即晉升為神父。據(jù)說(shuō)從1909年至1941年三十余年間，共培養(yǎng)12年學(xué)制的神父155名，被派往全國(guó)各地教堂任職。

修道院的建筑形式是早期教會(huì)建筑美學(xué)的代表，西方文化傳入中國(guó)的重要實(shí)物例證。2013年文生修道院與天主堂一起，聯(lián)袂晉升為“國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物單位”。

樹(shù)影婆娑的庭院、異國(guó)風(fēng)情的鐘樓、長(zhǎng)長(zhǎng)的券門(mén)走廊，這里經(jīng)?？梢杂鲆?jiàn)，一對(duì)對(duì)新人執(zhí)手留影、拍攝婚紗照，留下美好時(shí)光，成為首選的取景地。

未完待續(xù)。