01

宇宙當中誕生了各種星系和星球，到底是為了什么呢？

太陽系中的各個星球，一直圍繞著太陽轉(zhuǎn)，又是為了什么呢？

地球中又誕生了人類，人類終其一生都在地球中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是為了什么呢？

......

隨著科學技術(shù)的發(fā)展，有太多的疑惑，充斥在我們的內(nèi)心當中。但是，我們還是搞不懂，真正的“意義”到底是什么？

在愛因斯坦67歲那年，他在《自述》中寫道：“當我還是一個相當早熟的少年時，我就已深切地意識到，大多數(shù)人終生無休止地追逐的那些希望和努力都是毫無價值的。”

大多數(shù)人，終其一生，到底在追求什么呢？那就是能夠滿足欲望的金錢、名利、權(quán)勢以及面子。為了這些東西，人類拼盡了一生，到頭來還是迷茫不已。

生存到了最后，就是衰亡。而衰亡的本質(zhì)，就是為了誕生出新一代的生物。如此循環(huán)下去，其實我們每個人，都不過是“零落成泥碾作塵”的落花罷了。

一切生物，由大自然而生，最后也終究歸于大自然。這，是誰也無法擺脫的宿命。

02

評判人生的標準，到底是什么呢？

有人覺得，評判人生的標準，就該是他所擁有的物質(zhì)、錢財以及所擁有的地位。

有人覺得，評判人生的標準，就該是他為社會以及人類文明付出的一切，貢獻很重要。

有人覺得，評判人生的標準，就該是他對于個人的追求和向往，活出真正的自己。

其實，不同的人，就有不同的人生評價標準。

在這個問題上，愛因斯坦說過：“我評定一個人的真正價值只有一個標準，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”又是為什么呢？”

其實愛因斯坦的這番話，很矛盾。人類要擺脫“自我”，但擺脫自我的“目的”，又沒有人能夠解釋得清楚。

就拿愛因斯坦本人來說，他成為人類科學史上首屈一指的偉大人物，是物理學界的豐碑，為科學和人類發(fā)展奉獻了一輩子。這，就是他擺脫“自我”的奉獻。

當然，盲目談奉獻，那是沒有什么意義的，因為每個人都有自己的追求，每個人都有自己的想法，又有誰與誰的想法是相同的呢？

只能說，從人生意義的角度來看，擺脫自我，就是為了更好地實現(xiàn)個人的價值。而從哲學上來說，擺脫自我，又是另一種新的境界了。

03

拋開世俗的奉獻論不談，我們不妨思考一問題，什么叫擺脫“自我”呢？

是肉體上的擺脫，還是精神層面的擺脫呢？

其實，我們所處的世界，就是一個由物質(zhì)構(gòu)成的世界，當中的所有生物，也都是看得見，摸得著，甚至可以用來研究的生物。

可是，這個世界存在看得見的東西，難道就不存在看不見的東西嗎？這，沒有人知道。

就像資本市場里面，總有一只“看不見”的手，在調(diào)控著資本市場的發(fā)展。對于這只“看不見”的手，我們稱之為“市場規(guī)律”。

那存活于物質(zhì)世界的人類，不也需要憑借自然的規(guī)律生存嗎？

人類，憑借自然的物質(zhì)和規(guī)律生存了下來，然后利用了規(guī)律和物質(zhì)，組成了宏大的人類文明世界。于是乎，你我就在這個“人造”的世界中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

我們所賺到的錢，是“人造”的，也是人來賦予價值的；所謂的工作和名利，更是“人造”的結(jié)果。在一切都是人造的價值觀中，又有多少人可以真正地找到自我呢？

人，本身來說，是沒有價值的?？墒牵覀兘o自己賦予了價值，這就是所謂的“物質(zhì)價值”。

04

談到這里，我們不妨思考一個問題，為什么愛因斯坦，會在《自述》中談論，絕大多數(shù)人的一生都是沒有意義的呢？

從人類出生的那一刻，再到人類老去的那一刻，其實這就是人之一生的過程。

這個過程，由無數(shù)的分分秒秒組成。我們可以在這個過程中結(jié)婚生子，成家立業(yè)，甚至追求自己的事業(yè)和夢想？可以說，一切追求，表面上看都是自由的。

只不過，在現(xiàn)代化社會當中，又有多少人是活得自由的呢？

普通人一開始就在封閉的學校當中學習，長大后去到社會打工，然后購買房子，生育孩子，慢慢地老去，終此一生。

其實，我們的生活模式，也跟原始人的生活模式一樣，學習捕獵的能力，構(gòu)建個人的小窩，生育下一代的孩子，就此終結(jié)一生。

由此可以得出一個結(jié)論，以往的人怎么過，如今的我們也怎么過。變的，其實是人類社會的科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平。而不變的，依舊是這“與生俱來”的模式。

愛因斯坦其實說得很好，擺脫自我。

你我，本就是普通人，只能在宏大的框架中生存。一切，都僅僅是為了“生存”罷了。擺脫自我，也許只是一個美好的期待。

文/舒山有鹿