1.赤兔之死
蔣昕捷(2001年高考作文，江蘇南京考生)
建安二十六年，公元 221 年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。
一日，馬忠上表:赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后，人言其精通馬語(yǔ)。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見(jiàn)赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道:“昔日曹操作《龜雖壽》云:'老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。吾心知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見(jiàn)君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉?"
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道:“予嘗聞:'鳥之將死，其鳴也哀:人之將死，其言也善。今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之?！?/font>
伯喜點(diǎn)頭，曰:“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將。眾皆言:'人中呂布，馬中赤兔。想來(lái)當(dāng)不負(fù)君之志也。"
赤兔馬嘆曰:“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使。"人無(wú)信不立’與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無(wú)人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍:吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇，白門樓上見(jiàn)其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜，拜謝曹操。操問(wèn)何故如此，關(guān)將軍答曰:"吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見(jiàn)矣。’其人誠(chéng)信如此。常言道:"鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高?！岣也灰运老鄨?bào)乎?"
伯喜聞之，嘆曰:“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此。"
赤兔馬泣曰:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎?”言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰:“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣:"吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見(jiàn)天下蒼生?"后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬之。
【點(diǎn)評(píng)】
此篇是2001年以“誠(chéng)信”為話題的臨場(chǎng)作文，作者為南京考生。此篇讀罷令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者熟諳三國(guó)故事，編撰了赤象馬為誠(chéng)信而殞身的感人故事，其想象力實(shí)是豐富。二是立意高遠(yuǎn)。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對(duì)話中，顯示對(duì)關(guān)羽與董卓，呂布兩類人物的褒貶，實(shí)現(xiàn)了“真英雄必講誠(chéng)信”的主題:且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高”一聯(lián)，“物猶如此，人何以堪”一句，抒寫了人生當(dāng)擇善而從，堅(jiān)守誠(chéng)信的志向，使文章的立意更上層樓。三是語(yǔ)言老到。通篇遣用《三國(guó)》式淺易文言，整散錯(cuò)綜，明白暢曉，文采飛揚(yáng)，滴水不漏，這種老到的語(yǔ)言功夫，是一般考生難以望其項(xiàng)背的。
2.轉(zhuǎn)折
耿亮(2003年高考作文，北京考生)
嘗聞一說(shuō)曰:鷹整之屬，本為同族，其名曰隼，日獵于蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競(jìng)死，群隼枵腹?；虿n穹，徙鴻蒙，求索于重巒之巔;或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。
余聞此而有言曰:大旱之歲，乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也。逢此時(shí)，志不同則前途殊也歸屬若何，唯志所謀。
夫天地萬(wàn)物，轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見(jiàn)清泉流塞于大石者乎?此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭;擇進(jìn)者，遇阻無(wú)畏，旋而復(fù)擊百萬(wàn)遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見(jiàn)清風(fēng)之阻于絕壁者乎?此風(fēng)之轉(zhuǎn)也。擇趨避者，散于群巒外，須臾而無(wú)形，頃刻而泯滅;擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決于何擇于轉(zhuǎn)折也。
而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于轉(zhuǎn)折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱之重折下毅然擇生，終有絕唱之史、無(wú)韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報(bào)國(guó)之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計(jì)于街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古慨嘆。
由此觀之，轉(zhuǎn)折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計(jì)數(shù)，而留其名者未之有也!乃知驊騮騁于浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足:猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，擇茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生;擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風(fēng)，不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是《歸去來(lái)兮》傳誦千古;臨刀戟而不屈，文天祥擇死國(guó)，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是嘆曰:適轉(zhuǎn)折之地，擇何方而往，人各有愿，未可強(qiáng)加;然播義于四海流芳于后世，則非不畏困險(xiǎn)、篤志憤發(fā)者莫屬也!
【點(diǎn)評(píng)】
此篇是2003年以“轉(zhuǎn)折”為題的臨場(chǎng)作文，作者為北京考生。從具體內(nèi)容和寫作技巧來(lái)說(shuō)，本文可謂引用傳說(shuō)，開(kāi)篇不凡;以“志”立論，意義深遠(yuǎn);縱橫捭闔，開(kāi)掘非淺:巧妙收束，題旨畢見(jiàn)。“文言是我作為一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)古代人懷著敬仰的回顧，是對(duì)他們精神的繼承?！北疚淖髡?-北京考生耿亮如是說(shuō)。學(xué)理科的又有如此之志趣，“全才”乎?“怪才”乎?
【作者簡(jiǎn)介】
耿亮，西安人，原北京一0一中學(xué)理科實(shí)驗(yàn)班高三(一)班學(xué)生。耿亮的母親是西安交通大學(xué)的教授，父親耿中行先生是西安交通大學(xué)的博士后，后來(lái)到北京空軍第一研究所工作。他在高三的時(shí)候從西安交大附中轉(zhuǎn)到北京101中學(xué)的，2003年高考以文言文作文獲滿分，他在總分為750分的考試中，最終獲得670分，被清華大學(xué)電子工程系錄取，實(shí)現(xiàn)了他“上清華工科”的夢(mèng)想。
2.轉(zhuǎn)折
耿亮(2003年高考作文，北京考生)
嘗聞一說(shuō)曰:鷹整之屬，本為同族，其名曰隼，日獵于蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競(jìng)死，群隼枵腹。或搏蒼穹，徙鴻蒙，求索于重巒之巔;或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。
余聞此而有言曰:大旱之歲，乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也。逢此時(shí)，志不同則前途殊也歸屬若何，唯志所謀。
夫天地萬(wàn)物，轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見(jiàn)清泉流塞于大石者乎?此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭;擇進(jìn)者，遇阻無(wú)畏，旋而復(fù)擊百萬(wàn)遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見(jiàn)清風(fēng)之阻于絕壁者乎?此風(fēng)之轉(zhuǎn)也。擇趨避者，散于群巒外，須臾而無(wú)形，頃刻而泯滅;擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決于何擇于轉(zhuǎn)折也。
而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于轉(zhuǎn)折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱之重折下毅然擇生，終有絕唱之史、無(wú)韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報(bào)國(guó)之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計(jì)于街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古慨嘆。
由此觀之，轉(zhuǎn)折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計(jì)數(shù)，而留其名者未之有也!乃知驊騮騁于浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足:猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，擇茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生;擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風(fēng)，不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是《歸去來(lái)兮》傳誦千古;臨刀戟而不屈，文天祥擇死國(guó)，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是嘆曰:適轉(zhuǎn)折之地，擇何方而往，人各有愿，未可強(qiáng)加;然播義于四海流芳于后世，則非不畏困險(xiǎn)、篤志憤發(fā)者莫屬也!
【點(diǎn)評(píng)】
此篇是2003年以“轉(zhuǎn)折”為題的臨場(chǎng)作文，作者為北京考生。從具體內(nèi)容和寫作技巧來(lái)說(shuō)，本文可謂引用傳說(shuō)，開(kāi)篇不凡;以“志”立論，意義深遠(yuǎn);縱橫捭闔，開(kāi)掘非淺:巧妙收束，題旨畢見(jiàn)。“文言是我作為一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)古代人懷著敬仰的回顧，是對(duì)他們精神的繼承?！北疚淖髡?-北京考生耿亮如是說(shuō)。學(xué)理科的又有如此之志趣，“全才”乎?“怪才”乎?
【作者簡(jiǎn)介】
耿亮，西安人，原北京一0一中學(xué)理科實(shí)驗(yàn)班高三(一)班學(xué)生。耿亮的母親是西安交通大學(xué)的教授，父親耿中行先生是西安交通大學(xué)的博士后，后來(lái)到北京空軍第一研究所工作。他在高三的時(shí)候從西安交大附中轉(zhuǎn)到北京101中學(xué)的，2003年高考以文言文作文獲滿分，他在總分為750分的考試中，最終獲得670分，被清華大學(xué)電子工程系錄取，實(shí)現(xiàn)了他“上清華工科”的夢(mèng)想。
3.吊屈原賦
柳存定(2003年高考作文，陜西考生)
尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親，可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。
余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戮于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)?，以美色誘之，絲竹樂(lè)之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉?
人情有遠(yuǎn)近，而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流留笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩千余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地。然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國(guó)不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉?
【點(diǎn)評(píng)】
此篇是2003年以“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”為話題的臨場(chǎng)作文，作者為陜西考生。全篇用文言文寫就，立意切題，分析政治與感情的關(guān)系精辟;且文筆流暢，標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確，顯示出雄厚的古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí);熟悉中國(guó)歷史，把古代人物與現(xiàn)代人物結(jié)合起來(lái)對(duì)比，提升了主題:將中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)自然結(jié)合進(jìn)文意，生動(dòng)感人，乃歷年來(lái)很好的文章。嫻熟的文言筆法，讀來(lái)韻味十足。文中可見(jiàn)《屈原列傳》《諫太宗+思疏》《伶官傳序》等課文的影子，足見(jiàn)考生對(duì)語(yǔ)文課本是熟悉的，文言基礎(chǔ)知識(shí)掌握牢固，運(yùn)用靈活，相關(guān)歷史知識(shí)掌握也很不錯(cuò)。從對(duì)“賦”這種文體的要求來(lái)說(shuō)，且不說(shuō)漢賦，就是唐宋的賦，句式和聲韻都應(yīng)該“合律’ --即多用駢句并講究平仄。而這首賦在形式上還不大像，因?yàn)樽髻x太難，考生在考場(chǎng)上能作到這個(gè)程度就難能可貴了。不過(guò)后來(lái)者的借鑒宜審慎一些。
4.戍婦歌
(2004年高考作文，貴州考生)
妾對(duì)隆中坐，思君盼歸顏。唧唧槐上雀，飛上五銖錢。深秋十三載，經(jīng)冬夏歷年，年年望鄉(xiāng)關(guān)，日暮孤棹邊。塢城埋青草，青冢塞上寒。自幼同連理，兩小無(wú)猜疑。青梅傍竹植，竹馬兩相依。山西共植樹(shù)，山東采菊歸。郎言不效古，但此常年期，至今東籬下，人面對(duì)菊花。菊花猶未改，陶潛歸何處。十六入君門，妾自君家人朝耕南山陲，夜伴讀書聲。不求官侯達(dá)，不求門楣盈。只愿長(zhǎng)此往，攜手不分離。自為君家婦，出入守門庭。為曉三重制，度化四德遺。居家理機(jī)務(wù)，出家念家居，尊貴亦尊貴，貧賤不能移。君夸婦賢德，雖苦亦有余。只求家和氣，上下無(wú)相欺。草堂三秋葉，深閣四時(shí)春。皇庭一紙書，征戍到梓門。門前凄凄草，門外犬吠聲。官吏苦無(wú)何，老母跪致詞:“家中無(wú)男子，獨(dú)此不幸人。若為從戍去，一去無(wú)消息?！惫倮艨酂o(wú)何，賤妾前致詞。妾至夫君前，臨未無(wú)嗚咽:“君婦自此別，相期更何年。
臨別無(wú)甚言，數(shù)語(yǔ)君須記。一言征戍苦，朝晚自相顧。無(wú)妾侍君身，衣食亦間疏。二言塞上寒，不似在家園。行軍車馬后，煙火戍城前。三言男兒堅(jiān)，勿以家為念男兒須自強(qiáng)，效古作前賢。自此別離后，天海各一邊。天海雖相距，亦有心相連，何年秋雁過(guò)，足雁系平安。君行復(fù)遲遲，妾懷惟君知。三步一回首，步步步相思，行行復(fù)頓足，頓足復(fù)行行。疾趨至君前，凝噎已無(wú)音。執(zhí)手看淚眼。一語(yǔ)謂夫君:“愿做湘神女，伴君塞上征?！?/font>
日暮鳴鴉晚，人歸頤草深。自此一別后，音書無(wú)通往。妾在嶺南住，年年登高處，望穿湘江水，望斷嶺南路。雜草蓬叢生，荒骨遺野路。君戍守邊疆，夜夜盡望鄉(xiāng)。一聲茄笛怨，痛斷幾人腸。夫君愁腸斷，妾亦斷愁腸。此時(shí)南山下，處處遍菊花?；ㄩ_(kāi)人不在，花萎人自傷。對(duì)話人憔悴，對(duì)人花凄涼。人花兩相映，迷惘共彷徨， -載盼君歸，對(duì)鏡容顏失。彎鳳已飛去，空留題鏡詩(shī)。二載盼君歸，旦暮念君癡。獨(dú)坐樓臺(tái)夜，黎衣俱已濕。三載盼君歸，妝臨淚又垂。湘妃竹下逸，斷腸花上飛。四載盼君歸，兩鬢漸依稀，依稀鬢發(fā)里，依稀闌夢(mèng)中。五載盼君歸，西山橫翠微。本是妾婦淚，洗卻山色嵬。六載盼君歸，燕雀也無(wú)聲。冥冥枝上雀，黯黯隔年期。七載盼君歸，流水更無(wú)音。無(wú)情悲花落，多情度傷悲。
別來(lái)十三載，載載念君歸。雁落添殘影，水流著江清。人歸人散后，月下月痕深。與君歌戍婦，憑古可堪今。一曲歌未盡，自看古今人。【作者自述】
這是2004年高考全國(guó)卷I的考試作文，這首《戍婦歌》采用了五言古詩(shī)的風(fēng)格，類似于《孔雀東南飛》的敘事形式，以一個(gè)丈夫被征召?gòu)能姷摹笆鶍D”的口吻。講述了一段被封建戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的愛(ài)情悲劇。女主人公“戍婦”與丈夫從小青梅竹馬結(jié)為連理之后夫妻更是恩愛(ài)甚篤，然而好景不長(zhǎng)，無(wú)情的戰(zhàn)火打破了家庭幸福與寧?kù)o，丈夫被朝廷的“一紙?jiān)t書”征召?gòu)能?，從此“一去無(wú)消息”，妻子對(duì)丈夫的思念之苦在十三年的守候中被不斷放大。全詩(shī)通過(guò)對(duì)戍婦形象的塑造和戍婦對(duì)丈夫思念的描寫，控訴了封建戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)平民百姓的摧殘，謳歌了戍婦堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情。全詩(shī)共154 句，770 余字。
5.永遠(yuǎn)的譚嗣同
唐漢霖(2005年高考作文，四川考生)
一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時(shí)間里輪回，吾國(guó)吾民永遠(yuǎn)銘記。
春風(fēng)無(wú)色黯河山，東航不敢望馬關(guān)。神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥，國(guó)破方知人種賤，馬關(guān)條約不忍看。連年戰(zhàn)亂烽火寒，三軍揮淚灑臺(tái)灣，青山幽徑橫尸骨，驛路橋邊聞鬼哭。百年風(fēng)雨血倒流，青山白骨無(wú)人收。金鑾殿內(nèi)郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳。何處猶唱后庭曲，一曲悲歌訴興亡，亡國(guó)條約亡國(guó)恨，何堪此時(shí)亡國(guó)聲。回首故國(guó)與山川，滿目蒼夷有誰(shuí)憐?南海舉子萬(wàn)言書，石破天驚動(dòng)地文。陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門。巨風(fēng)吹浪紫焰開(kāi)，雷霆波涌向天拍?；识忌倌昱c袖斗，喚得日月不沉淪，提倡西學(xué)廢科舉，西宮太后淚如雨。祖宗之法不能變，亡國(guó)不能亡祖先，君王一去入瀛臺(tái)，風(fēng)卷落花掃芳?jí)m。道是天公感秋色，染得晴空透碧紅，同同今年三十余，從此不見(jiàn)結(jié)發(fā)妻。國(guó)之昌盛需流血，流血請(qǐng)從嗣同始。有心殺賊，無(wú)力回天。死得其所，快哉!快哉!
刑場(chǎng)吟哦萬(wàn)人驚，三十三年化碧土，黃河嗚咽向天注，抽刀一斷斷紅塵，可憐閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗?；ü诓徽〈伴_(kāi)，疑是君郎化蝶來(lái)，但見(jiàn)池塘淡淡風(fēng)，煙柳何處覓郎蹤。小徑一片殘花色，不是花紅是血紅，卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂。曲中有恨細(xì)細(xì)思，君在黃泉可聞知?纖指玉手十三弦，破鏡分飛幽恨傳。賤妾獨(dú)剪巴山雨，暮雨朝云血杜鵑，恍然湖上有歸船，一簾幽夢(mèng)半湖萍。聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風(fēng)鈴，朱弦琴聲九天來(lái)，風(fēng)吹庭竹蒙玉塵。陰陽(yáng)相隔分歧路，和妻淺唱回五聲，曲終人散魂已遠(yuǎn)，畫船東去梅聲遲。攀折柳條題血書，隨江悠悠隨君王?！扒皦m往事不可追，一成相思一層灰。來(lái)世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”。
【點(diǎn)評(píng)】
這是一篇以“銘記與忘記”為話題的高考作文，作文借譚嗣同還魂，成就了一篇令人拍案叫絕的考場(chǎng)佳作。佩服作者的真情，他將譚嗣同的一腔愛(ài)國(guó)情，一腔愛(ài)家意渲染得令人落淚:佩服作者的深厚文學(xué)功底，他化詩(shī)用典，巧用修辭，不但使詩(shī)歌音韻鏗鏘，雍容華貴，而且使詩(shī)歌極有歷史厚重感，極富文學(xué)的底蘊(yùn)。詩(shī)前小序，高度概括，巧妙入題;詩(shī)末后記，巧扣話題，凸現(xiàn)主旨，使詩(shī)歌首尾圓合，渾然一體。
【作者簡(jiǎn)介】
唐漢霖，2005 年四川考生。在高考中以一篇《永遠(yuǎn)的譚嗣同》獲得滿分。并因此獲得“2009高考滿分作文”--《站在黃花崗陵園的門口》作者周海洋的欣賞。
6. 珍瓏
古有善弈者，居山林中，生平于戰(zhàn)，未嘗敗績(jī)。世人疑為神也，詣之者甚蕃。然其居無(wú)定所，人尋而不得，皆郁郁而反。脾性怪異，不喜人眾，好冷清，一入棋，則物我皆忘。年過(guò)半百，不欲默默無(wú)聞?dòng)诤笫溃旄F畢生心血，布一殘局，望后人破之。局成之日，嘔血而亡，雙目凹陷，發(fā)盡白矣。千載百歲后，境隨時(shí)遷，局已失傳，世人尋之，均不得，
時(shí)至乾隆十二年秋，局乍現(xiàn)于清覺(jué)寺。帝弘歷好弈，聞之，欣然前往。清覺(jué)寺建于孤峰之巔，終年積雪，鳥獸不至，帝嘆曰:"地勢(shì)且險(xiǎn)如此，則復(fù)棋局耶?”全寺上下，陳設(shè)簡(jiǎn)陋，人止一老僧而已。僧引帝至局前，見(jiàn)局雖古而不污，瑩白光亮。帝執(zhí)白，僧執(zhí)黑，局開(kāi)矣。
帝見(jiàn)局中白子似通未誦，似死非死，甚怪。思忖良久，落子于“去”位七九路。僧贊曰:“吾皇不爭(zhēng)小而爭(zhēng)大，不落'上’位落'去’位，智也!”遂以黑子應(yīng)之。帝落子于“去”位八八路，笑曰:“朕君臨天下，豈為錙銖必較之人?”僧應(yīng)黑子，曰:“請(qǐng)恕老僧之韙，吾阜可謂之'智’者，而不可謂之'禁’也?！钡墼?“何也?”對(duì)曰:“佛祖之修證法門為“戒、定、慧’《楞嚴(yán)經(jīng)》云:'攝心為戒，因戒而定，因定發(fā)慧。吾皇之棋，張揚(yáng)有余而收斂不足，此無(wú)'戒’也。既無(wú)'戒’，何來(lái)'定’，何來(lái)'慧’?”帝不語(yǔ)，頗不以為然，落子“去”位七六路。如此十余回合，“去”位白子盡死矣。僧曰:“《法句經(jīng)》云:'勝者生怨，負(fù)者自鄙，去勝負(fù)心，無(wú)諍自安?！峄室詾槿绾?”帝曰:“喏?！?/font>
帝低首苦思，反擊'平’位七三路。僧贊曰:“不入旁門，直攻要害，妙!”遂應(yīng)黑子，以攻勢(shì)化攻勢(shì)。良久，帝不落子，僧問(wèn)曰:“吾皇何故躊躇?”帝曰:“若攻，則七三路白子必死;若保，則失先手。是故躊躇?！鄙?“何不棄此子?”對(duì)曰:“此子乃進(jìn)攻關(guān)鍵，棄之，則攻勢(shì)不存?！彼尖庠偃?，落子七四路，保子。然帝先手已失，止十余回合，“平’位白亦盡死矣。僧曰:“經(jīng)中有云;'或有來(lái)求手足耳鼻,頭目肉血,骨髓身分，菩薩摩訶薩見(jiàn)來(lái)求者，悉能一切歡喜施與?！舜笊埔?白子只求自保，此無(wú)'善’。無(wú)'善’，焉能勝?”帝棄子認(rèn)輸。僧曰:“吾皇非破此局之人。”帝問(wèn):“然則何人可破此局?”僧不答，反問(wèn)曰:""生、老、病、死、愛(ài)別離、怨憎會(huì)、求不得、五陰盛’，為人生八苦。吾皇以為，何為最苦?”帝曰:“求不得。”僧笑曰:“八苦之源，皆為人也。人有欲，則有苦:人無(wú)欲，則無(wú)功。世人求有功亦求無(wú)苦，均不得，誠(chéng)不知其無(wú)'空’也。所謂'空’者，心中之空，人中之空，世中之空，無(wú)張無(wú)斂是為空，無(wú)勝無(wú)負(fù)亦是為空。留空于心，則明得失;留空于人，則無(wú)勝敗;留空于世，則無(wú)苦有功皆可并存也。破此局之道，蓋留'空’耳!"
帝默然，有所悟。遂回宮，下旨撥款修寺。然峰巔已空，止余白雪。人尋寺，皆不得。
【點(diǎn)評(píng)】
這是2006年福建省高考滿分作文，頗具才情。作者用《桃花源記》的手法，用文言文作敘事載體，詮釋話題“留一點(diǎn)空白”。作者一揮而就，寫得精警深刻，文采斐然。不用說(shuō)，這是一個(gè)愛(ài)讀書，愛(ài)思考，具有廣博的知識(shí)，深厚的古文功底和扎實(shí)的寫作功夫的考生。作者將歷史知識(shí)、圍棋戰(zhàn)法、佛教思想，哲理思考、辯論技藝巧妙地融于一爐，使自己的優(yōu)勢(shì)得到了充分的發(fā)揮。
7.語(yǔ)文，心中的一泓清泉
--樂(lè)語(yǔ)文賦
傅亙(2007年高考作文，江西考生)
挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺(tái)。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂(lè)語(yǔ)文而開(kāi)懷。樂(lè)語(yǔ)文也，勝景每覽，好懷常開(kāi)。
若夫春也，初雷數(shù)聲，殘冰幾塊;近郊紫紅，遠(yuǎn)山青黛;飛絮競(jìng)逐，游絲相賽;粉蝶戀花，黃蛺繞菜;簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛(ài);鳥鳴春眠不覺(jué)，花落未掃猶在。
夏也，朝雨迷蒙，暮云叆鍵;葉浮飄萍，波翻細(xì)麥;淺澗水靈，深林天籟;東海濤驚,北澤浪駭:芰荷覆水景致，牛鷺留人風(fēng)采:西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。秋也，落日榴赤，流云梨白:薄霧可織，明南堪裁:山前秋草，庭下涼槐:靜菊獨(dú)傲，過(guò)雁相排:丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太;碧落爽朗無(wú)云。銀河澄瑩如帶。冬也，巷陌流光，亭榭溢彩;蘇幕密遮，紅櫻輕擺;寒燭影煌，暖日杳靄;絲竹冬丁,舟橈欸乃:果竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈:涼風(fēng)遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。語(yǔ)文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。
語(yǔ)文者，如桑前之所，泉后之宅;高朋座滿，雅客常來(lái);美韻眾和，佳釀?lì)l酬;歌闌箸落，宴罷冠歪。
語(yǔ)文者，如同窗舊交，忘機(jī)少艾;垂虹胸襟，捉月氣概;可與登楚岫，渡秦淮游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松。撫窮鄉(xiāng)之古柏:指杏酒以約沽，臨陂路而議買。語(yǔ)文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮;可與之泛舟江南，系馬河外;盡歷三湘，遍游九派;高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。無(wú)語(yǔ)文也，則競(jìng)夜無(wú)眠，終宵多。
苔痕侵壁隱憂，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無(wú)高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無(wú)賴。以至傷途窮而路末，怨時(shí)蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫角而生哀。
嗟乎!草木一秋，人生幾載?每登高臨遠(yuǎn)，觀云望海，必曰:“不登象牙之塔，何愛(ài)雞肋之才?不付此生語(yǔ)文，何惜數(shù)尺病骸?”
故出師訪友，夜坐書齋;遺策常求，古書每猜:閱文沉醉，讀詩(shī)盡呆;眼澀流血，骨瘦如柴;朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。
語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開(kāi)懷。
【點(diǎn)評(píng)】
本文以賦名篇，竭盡鋪排之能事，寫盡語(yǔ)文的千姿百態(tài)，又用對(duì)比手法，說(shuō)明有無(wú)語(yǔ)文對(duì)人精神的價(jià)值所在，也道盡學(xué)習(xí)語(yǔ)文的艱辛和追求的苦況。最后歸結(jié)到語(yǔ)文“洵(實(shí)在)為一泓清泉"，有可逸致可開(kāi)懷的功能。全篇對(duì)仗工整，一韻到底。雖多有借鑒，但作者本人加工推敲的痕跡明顯。作者古文功底豐厚，用詞造句老練，辭賦文體格式相當(dāng)熟練，四六句式運(yùn)用自如，一些生僻古雅的詞藻也屢現(xiàn)筆端。雖個(gè)別地方有以辭害意之嫌，如“青睞”一詞似有不當(dāng)，但一個(gè)中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有如此之熱愛(ài)和積累，絕對(duì)不可小覷。
8.智士程濟(jì)小傳
程濟(jì)。陜西朝邑人，少與同窗高翔言志。翔言:“愿為忠臣?！睗?jì)曰:“愿為智士”建文初，濟(jì)出仕，上本言燕王有反意，人皆不信。明年果反，人皆信服。建文特升為翰林院編修。北兵素悍，南兵節(jié)節(jié)敗退。
建文四年六月，京城破，帝欲自盡，濟(jì)勸之，乃削發(fā)為僧，濟(jì)扮作道士，由宮中秘道出。二人乃以師徒稱之。燕王入城，召素有名望者草詔以服眾，時(shí)高翔在京任監(jiān)察御史，與方孝孺同被召，
二人嚴(yán)詞以拒，王怒殺之，誅其親族。而名士重臣，如狀元胡廣，學(xué)士解縉，編修楊榮、楊溥等，皆降之。濟(jì)聞之，嘆曰:“高君果遂生平之志?！毖嗤醢儆?jì)尋帝，二人乃往云南投西平侯沐晟。
至云南，幸沐晟忠義，藏二人于隱蔽處。后沐晟卒，帝問(wèn)濟(jì):“沐晟以死，靠山失，如何?”濟(jì)曰:“人心難測(cè)，此地不可再留。”乃隱于大理窮荒。
后帝靜極思動(dòng)，與濟(jì)出游，路上聞燕王暴卒于榆木川，洪熙繼位。帝訪問(wèn)確真，乃釋然曰:“從此可以無(wú)憂矣?！庇质?，洪熙又亡，宣德登基，帝俞放心，與濟(jì)一僧一道，遍游天下。
十年后，宣德崩，正統(tǒng)即位，因其年幼，用楊榮、楊溥、楊士奇主政，時(shí)人稱為“三楊閣老”。帝謂濟(jì):“當(dāng)日楊榮、楊溥與卿同為編修，今日權(quán)傾天下。以卿才智，若肯改節(jié)，今日首輔之位，舍卿其誰(shuí)!”濟(jì)曰:“榮華富貴豈弟子所愿?求長(zhǎng)伴師身旁，此生足矣?！钡垲H有感慨。
一日，帝問(wèn)濟(jì):“我今年老，可歸否?”濟(jì)曰:“朝代已換，天下久定，人已老恩怨全消，何不歸?”帝乃至云南布政司堂言:“吾建文帝也，今年老欲歸，汝等可寫本奏上。”眾官本上，旨下:進(jìn)京辨認(rèn)。
至京師，朝廷遣建文舊臣吳亮往辨，亮見(jiàn)帝，大哭，不能仰視。入內(nèi)，恐難以取信，自縊以明。正統(tǒng)感悟，命迎入大內(nèi)，濟(jì)見(jiàn)帝得入宮，乃飄然而去。入內(nèi)，正統(tǒng)以孫兒禮拜之，因不便稱呼，乃稱太上老佛。后帝壽至八十九歲而崩，敕葬于北京西城外黑龍?zhí)?，無(wú)墳無(wú)樹(shù)。
異史氏曰:一子錯(cuò)，滿盤輸。人的每一步對(duì)一生都很重要。建文純?nèi)手列?，惜靖難初錯(cuò)用李景隆、耿炳文，軍事失利。又因燕王為叔，處處忍讓，是徒惜仁名而遂至失國(guó)，流亡一生。燕王甘冒大險(xiǎn)，起兵反叛，僥幸獲勝，然大肆屠殺忠臣。興文字獄,兇暴過(guò)甚,是以后人多同情建文而貶斥燕王，真可謂不以成敗論英雄。公道本自在人心。胡廣以狀元之才名重于世，降燕姑且不論，據(jù)顧炎武考證其《五經(jīng)大全》全系雜抄他人著作而成，是文章品行俱不佳，無(wú)可取也。解縉素?zé)o劣行，喪名降燕，終于獄中，為士林所不齒，真一失足成千古恨，再回頭是百年身。程濟(jì)追隨建文近四十載，矢志不渝，委曲全主，終致主歸骨，比之介子推有過(guò)之而無(wú)不及，自稱智士，真無(wú)愧矣，可謂俯仰一生無(wú)所愧，從來(lái)不作劇新文。
【點(diǎn)評(píng)】
故事新編已不新鮮，文言文寫作亦不新鮮，而用文言文創(chuàng)作故事新編，則屬另辟溪徑。作者的文言文功底比較扎實(shí)，遣詞造句像模像樣，若即若離地記敘出燕王朱棣弒君篡位的故事，并賦予其新的含義--一步?jīng)Q定一生。結(jié)尾模仿《聊齋志異》的筆法，直接對(duì)故事中的人物進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，評(píng)價(jià)中肯，頗有見(jiàn)地，既收束全文，又點(diǎn)明話題，這是文章最大的亮點(diǎn)。
9.吊李白歌并序
高志遠(yuǎn)(2007年高考作文，浙江考生)
序
余嘗客九江，舟行適當(dāng)涂，其間有太白酒樓者，遂乃登臨。但寒流清呲，遠(yuǎn)山憔悴:風(fēng)煙掩抑，支離草際，則太白墜舟之地也。江水泱泱，名流跡往;其高才品性，故老遺聞，多能道者。又讀太白文字，雖作世道茫然，終為抔土，然率性凈直，不知悲觀語(yǔ)，真仙人矣!嗟平!萬(wàn)物不得其恒，能于得志而保其潔，失意而終其志者，復(fù)古至今，而又有幾人能像謫仙之流歟?往雖必然，可謝后人，遂歌以吊之。
狂哉太白仙，悲也李青蓮。長(zhǎng)安肆中識(shí)爾面，當(dāng)涂江心慕君顏。玉柱煙鬢雛鳳眼。劍眉入云天。頎身腰懸劍，舞影自翩躚。敢以斗酒詩(shī)百篇，自稱酒中仙，
憶昔少年時(shí)，壯志離蜀滇。謝屐逐野路，扁舟濟(jì)江湖。浩宇長(zhǎng)風(fēng)連天幕，丘山短歌懷作古。歌罷酬酒倚疊，可以思絕峨嵋?guī)p。奠愁湖上人莫愁，飛燕堂前舊飛燕。地柱崩倒東南陷，天姥連天勢(shì)拔岳。名山兮多險(xiǎn)。飛瀑兮生煙。
荏苒十年，遍于諸侯，君還記否?莫將余情聽(tīng)殘漏，只為社稷報(bào)君侯，老夫鬢發(fā)已先秋，年少壯志尚未酬。渭陰眾聞“蜀道難”，潁陽(yáng)獨(dú)嘆“將進(jìn)酒”。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如鉤。文竟易成功難就，檻外空余水悠悠，
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。一腔報(bào)國(guó)心，供奉為翰林。醉倒酒肆中，天子呼不應(yīng)。世間文人情，千秋萬(wàn)歲名。便臥龍廷草狂書，書生只筆卻強(qiáng)胡。詩(shī)成妝濃凝香露，清平三調(diào)宜圣主。便為圣主念朝朝，只為貴妃情暮暮。朝朝暮暮志如許，豈隨霓裳羽衣曲。落日城頭土分暴，學(xué)劍便為隨雕鞍。匹夫猶能臨死難，丈夫豈可醉酒酣。投筆請(qǐng)纓斬樓蘭，入幕志在青海灣。兵敗須臾如山倒，忠心反被逐深山。誰(shuí)與嘆，誰(shuí)與?空有志，在邊關(guān)。塵衣袖風(fēng)鬢絲亂，當(dāng)涂江頭獨(dú)潛然。秋心有淚流如水，杯酒無(wú)味醉同歡。
君不見(jiàn)黃金臺(tái)，幾人歡笑幾心寒?？v令蜀國(guó)多名山，直教中原少薦才。寶玉難從奪其白，英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月斷風(fēng)曉楚天闊，月既無(wú)言入城郭
天何如之蒼蒼兮，乘大鵬以振八裔:地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。仰仙人之瀟灑兮，望環(huán)佩之陸離。其心也不悔兮，豈在乎功利。終其生于黃土兮，歷萬(wàn)世而自然。成其名于后世兮，乃傲岸而得之。祿高官兮濟(jì)世，雖富貴兮不汲汲。人兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。醒兮，醉兮，夢(mèng)兮，謫仙死而誰(shuí)涕。
謫仙生時(shí)，不得其志。將泣于文，將興于山，自適也。即萬(wàn)古仰之，而今安在哉?然其處世為人，豈不為我輩圭皋乎?故日:成矣太白，不朽太白!【點(diǎn)評(píng)】
此文是2007年浙江考生的考場(chǎng)作文。李白站在詩(shī)歌美學(xué)的巔峰之上，鐫刻于今人的集體想象之中，我們不斷以各種角度解讀他，以各種方式追思他。試看這篇出神入化的擬古駢文，方知作者已將這樣的熱愛(ài)融入了自己的血液。本文惟妙惟肖地模擬李白的文風(fēng)，虬勁滄?？穹挪涣b，詩(shī)詞歌賦信手拈來(lái)，表現(xiàn)出雄厚的古文功底與修養(yǎng)。作者更如謫仙附體，哀嘆一生動(dòng)蕩壯志難酬的苦悶，既表達(dá)了對(duì)李白詩(shī)才的贊嘆，又從精神高度理解他的心境，可謂從最高的意義上向李白致敬。筆意縱橫，大氣磅礴，言辭凝練，格調(diào)俊逸，非一般人所能為。
10.悲中行
陳信天(2008年高考作文，四川考生)
戊子歲，四月初八。川靜其波，鳥罷其鳴。一場(chǎng)無(wú)情的天災(zāi)襲來(lái)，舉國(guó)慟哭。在災(zāi)難面前，我們選擇堅(jiān)強(qiáng);在悲痛中，我們選擇堅(jiān)強(qiáng) 。汶川堅(jiān)強(qiáng)，四川堅(jiān)強(qiáng)，中國(guó)堅(jiān)強(qiáng)!因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，我們不怕災(zāi)難;因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，我們明天更美好!--序汶水東流不復(fù)西，神仙難改地震襲。川蜀兒女多苦難，一片荒城盡眼底。映現(xiàn)當(dāng)年唐山景，盡是殘?jiān)c斷壁。秀麗河山浩劫后，昨日今朝各兩異。都道零八年歲好，為何災(zāi)難緊相逼。江山如畫景色美，怎奈蒼天生妒忌。北國(guó)剛受冰凍災(zāi)，天府又遭夷平地。川靜其波鳥罷鳴，齊哀滿目皆瘡痍。江天五月漸陰沉，滿腔悲痛灰色彌。油綠麥田無(wú)人收，萬(wàn)千蒼生宿路隅，平生有淚不輕彈，今朝聞此淚如泥。武候諸葛若有知，不堪目視亦掩泣，彭祖壽延八百載，可知人命僅須臾。州州郡郡華夏土，一磚一瓦似金玉。金玉散去不足惜，金玉怎比萬(wàn)事吉。花兒凋謝來(lái)年開(kāi)，來(lái)年風(fēng)景更旖旎。茂年男兒體健壯，安能袖手聞羌笛。理會(huì)百姓疾與苦，血汗合流同舟濟(jì)，綿薄微力不足道，奇跡因愛(ài)八方聚。竹絲管弦為君鳴，可敬可贊可歌泣，臥薪含悲建家園，蜀山青青蜀水碧。龍的傳人誰(shuí)可勝，只手亦有撐天力。漢羌一家愛(ài)無(wú)疆，我齒你唇永相依。興旺歲月定輪回，紅霞當(dāng)空雄雞啼，紅燭數(shù)盞列堂前，潛心默祈哀思寄。白云蒼狗命難料，生者奮進(jìn)逝者息，青史銘刻五一二，永記今朝萬(wàn)人罹。川蜀兒女多堅(jiān)強(qiáng)，還把災(zāi)難視螻蟻，立我于高山之上兮，眺望遠(yuǎn)方。惟見(jiàn)山河齊悲兮，黯然神傷。立我于高山之上兮，眺望遠(yuǎn)方。還看萬(wàn)眾一心兮，不屈脊梁。立我于高山之上兮，展望悲中奮起兮。多難興邦，中華堅(jiān)強(qiáng)!
【說(shuō)明】
這首詩(shī)是2008年四川的高考滿分作文，今年四川以“堅(jiān)強(qiáng)”為話題，寫一篇文體不限的文章。該考生以歌行體和楚辭體寫汶川地震，并且這是一首藏頭詩(shī)，第一列排下來(lái)分別是地震災(zāi)區(qū)的地名，可見(jiàn)其才華橫溢!
11.站在黃花崗陵園的門口
清宣統(tǒng)三年三月二十九日(西元一九-一年四月二十七日)，廣州起義暴發(fā)。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門。兩廣總督張鳴歧聞風(fēng)而逃，然義軍終因寡不敵眾，數(shù)百清軍圍之，起義軍多戰(zhàn)死。旋革命黨人潘達(dá)微見(jiàn)而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黃花崗。九十七年之后，時(shí)值臘月，會(huì)天大雪，余滯于廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止于其門，百感并至，賦詩(shī)一首，詩(shī)曰:
赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。國(guó)土已破何人見(jiàn)，金甌早缺有誰(shuí)憐?皇祚不復(fù)天威去，天朝迷夢(mèng)化為煙。五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現(xiàn)。圓明園中盡烈火，太和殿里無(wú)君顏。水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸。春帆樓上條約訂，馬關(guān)之約逆臣簽。大沽臺(tái)上炮聲降，將士陳尸國(guó)門前。新鬼啾啾舊鬼哭，京洼難日見(jiàn)炊煙。"宣戰(zhàn)詔書何處尋?言說(shuō)帝后西秋狝，辛丑條約庚子恨，落日秋風(fēng)哭寶劍。六十年來(lái)傷國(guó)步，"八千里外吊民殘。空向長(zhǎng)河咒逝川，不盡國(guó)愁在斯年。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州?民窮國(guó)敝割土地，償銀賠款年復(fù)年?？蓱z越女夜夜哭，半國(guó)殖民半封建。槽香山上聚義士，興中會(huì)中復(fù)青天。烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷。槍聲驚破五羊城，英雄無(wú)懼揮寶劍。提攜玉泉為國(guó)死，何得英名在人間。悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見(jiàn)江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。人生百年能幾何，荒草斜陽(yáng)土坯間。白云片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一抔，埋沒(méi)荒煙蔓草間，起事何知一死難，的盧青驄勞鞍韉。青天白日滿地紅，鑲開(kāi)碑上覆墓間，行人往往悲舊事。"含憤長(zhǎng)憶孫逸仙。無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐換得假共和。皇冠已覆君前落，不見(jiàn)人間少帝制。百越之人總不忘，秋風(fēng)秋雨濕黃花愁看長(zhǎng)江東逝去，卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉，但看祖國(guó)煥新顏。滄桑浮沉憶浮生，吾輩發(fā)奮應(yīng)向前。歲月如潮歌似夢(mèng)，百年彈指一揮間。紅塵夢(mèng)里憶壯舉，烈士陵前有愧顏。吾儕不曾歷戰(zhàn)火，無(wú)復(fù)見(jiàn)此漫硝煙，和平歲月憶往事，史海滄茫不親見(jiàn)。今春南嶺雪滿天，雪映梅花忠魂骨。碧血橫飛四塞驚，草木含情風(fēng)云悲。只因烈士血如海，才使日月?lián)Q新天。英雄何只黃花崗，無(wú)數(shù)忠魂紅旗間。百兆國(guó)子懷先輩，萬(wàn)里江山動(dòng)后人，召公甘為社稷死，感君總能多奉獻(xiàn)。至今天下傳英名，不使君沒(méi)蔓草間。今之河山多錦繡，不復(fù)沉淪如從前。工廠遍地多鐵馬，信息時(shí)代在眼前，民眾康樂(lè)少悲苦，難以再見(jiàn)愁容顏。吾今立于陵門口，思緒紛飛感萬(wàn)千。聊謅一詩(shī)悼君魂，勿怪字拙人不見(jiàn)。
后記:今日之生活，皆先輩流血而成，今中國(guó)多烈士之陵，何止黃花崗耶?然吾平生只至黃花崗，愧矣。今年之秋，料黃花崗之黃花，應(yīng)于秋風(fēng)之中透香中華乎?【點(diǎn)評(píng)】
該作文共1080字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))，文首是一段170多字的文言文，介紹了該詩(shī)歌的寫作背景--2008 年作者參觀黃花崗七十二烈士陵園，“百感并至，賦詩(shī)一首。”詩(shī)歌共 51 行 102 句，每句七言:后記約 70字，也是文言文寫作?！靶问胶蛢?nèi)容表現(xiàn)上都堪稱一流?！蔽錆h某省級(jí)示范高中閱卷老師介紹，該作文采用古詩(shī)詞的形式，雖然是采用的歷史題材，但表達(dá)了敬仰，向上的感情，內(nèi)容并不空洞。另一位老師表示，作為中學(xué)生，能選擇這種文體寫作，并運(yùn)用得比較成熟說(shuō)明這名學(xué)生讀了很多書，有一定的古典文學(xué)功底。
12綠色生活
王云飛(2001年高考作文，江蘇南京考生)
呱呱小兒，但飲牛潼，至於弱冠，不明犍狀。仳仳之豚，日食其靶。洎其成立，未識(shí)耕假。每嘴臑，然竟不知其夋兔，方彼之時(shí)，空詫之熊，非圈闇之中所得見(jiàn)也。
今北方久，瀵氿智，坌拂，燾天日，土地皴崩，罅可容人。南疆露霈洚水肆虐，當(dāng)此之滈，茅舍盡走。欲苫不能，啼口立啾啾。凡此異熊，非天之咎。
君不見(jiàn)斷焚樟，岵之為屺，睇眄之下，萬(wàn)山盡屼，百尺篙簹，化為竹著。於彼幼蛇，訇不盈寸，巴蛇王虺，盡化柈饈。旅氣烀烀，上格瑤池，貧地徠賈，以鼎其。然千丈方圓，萊菔不生，九天之上，星河不見(jiàn)
鳴呼!漫山設(shè)，遍地盡罘。此天災(zāi)也?人禍也!河海黟]然，濁水仍傾，此天災(zāi)也?人禍也!斷木算刂竹，強(qiáng)卷待默，以至鹿不得走，蛋不得飛，蟻不得窘，鬃髻不見(jiàn)。此天災(zāi)也?人禍也!
翕合診氣，終日潛湣。天不復(fù)藍(lán)，水不復(fù)清。未有烏雲(yún)，天何暝暝?赤烏既出焜耀無(wú)復(fù)。看天下，鳥飛不下，鮮見(jiàn)狂狂，當(dāng)此之時(shí)，何處貢青天?所幸者，人知之也，人更之也。然，上作細(xì)法，下像幾何未可知也。
今天下多煲，北國(guó)井冞，陣主復(fù)至，當(dāng)與孔張俱殉。南域之霖，大禹游存，只得扼腕而歉息。人不咎己而咎旱魃，不誚己而諑共工。未之可也。闇所趣，不可侔侔。當(dāng)思子孫後代，人己知之。然行之效，則體璩廟堂者思之，之徒，棄不姻嫪，國(guó)之大蠹，捐而必究。
吾所思者，河泮水燠，楊槐蓁蓁，町疃，柳榆其秝。苾羲柅柅游屮葳蕤，見(jiàn)柳而人不擺，視草而眾不璘，日駕雙之車，斐斐閶巷之間，目不復(fù)喉，鼻不再鼽，烏不驚人，鮒遊然。
人者，天地孕育。今其反萬(wàn)物，此獍也，今其不宜，遺禍摒孫，當(dāng)修長(zhǎng)遠(yuǎn)之道以萬(wàn)世。
今吾執(zhí)筀於此，所思者，舍旁早蟠一株，今常唪唪，鼓枝水上，常復(fù)駕舴艋，打玄其落桃，投於笠。坐銀杏樹(shù)下，觀兒童嬉於樹(shù)下，延於磚械，縊腕而惜水中未置菱藕幾株。燠熟之時(shí)，而可摘菱最菂，爇之為，以奉親房。
【點(diǎn)評(píng)】
2010年江蘇高考作文以《綠色生活》命題，如皋考生王云飛以駢體古文的方式完成，閱卷老師在讀到此文時(shí)，視作“懷疑卷”提交給專家組。南京市語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)閱卷組組長(zhǎng)、古典文獻(xiàn)學(xué)專家吳新江在看完全篇后認(rèn)為:“不僅普通閱卷老師不認(rèn)識(shí)、看不懂，就連我這個(gè)教古典文獻(xiàn)的老師，也不全懂，有些見(jiàn)過(guò)但沒(méi)用過(guò)，還有四五十個(gè)古字根本不認(rèn)識(shí)?；厝ズ笪也殚嗁Y料，做了注釋，光注釋就寫了滿滿4頁(yè)!"他表示，事實(shí)上光會(huì)用文言，會(huì)寫古字還不算什么，這畢竟是高考作文，切題才是第一要?jiǎng)?wù)。而這篇文章，熟練運(yùn)用“恰到好處”的古文，緊扣“綠色生活”的主題，“古為今用，十分切題?！币晃婚喚砝蠋煴硎?，“這篇作文也很有思想，他從歷史發(fā)展角度來(lái)說(shuō)明現(xiàn)在環(huán)境遭破壞，幻想能回到農(nóng)耕時(shí)代，寫得相當(dāng)不錯(cuò)。專家一致認(rèn)同給他打了高分。
