1911年2月，一名叫弗里爾的美國人帶著他的朋友來杭州旅行，期間拍攝了許多照片，生動反映了110多年前西湖及周邊名勝古跡的原始風(fēng)貌。

今天所呈現(xiàn)的是當(dāng)年西湖邊上竹素園的原始風(fēng)貌。竹素園又名湖山春社，是清朝西湖十八景之一，因?yàn)楹髞砥茐膰?yán)重以及遷址重修，現(xiàn)在已經(jīng)很難找到當(dāng)年的影子。

雖然這些照片最初于海外流傳，但實(shí)際拍攝者卻是中國攝影師周裕泰，弗里爾在中國旅行時，他被雇傭?qū)ｉT從事拍攝工作。

竹素園

1911年2月，美國人弗里爾帶領(lǐng)友人從上海出發(fā)來杭州旅行。這是他在竹素園內(nèi)的留影。其旁邊的女子叫克萊爾·達(dá)勒姆，她的丈夫是一名陸軍上尉 。站在他們身后的是攝影師的兒子。

竹素園全景

竹素園建于清朝雍正九年（1731年），原為浙江總督李衛(wèi)創(chuàng)建的“湖山春社”。從本圖看，當(dāng)時其園內(nèi)建筑非常緊湊，前景是一座橫跨在小溪上的小橋，曲折蜿蜒的小溪兩岸堆砌著各種假山石。

流觴亭

曲水流觴是我國古老的民間習(xí)俗，最早可以追溯到西周初年。每年農(nóng)歷三月，大家聚在一起，將酒杯放在彎曲的水流上順?biāo)拢鞯矫媲氨闳∠聛砗?，寓意免?zāi)驅(qū)邪。過去很多地方都建有流觴亭，并在亭子里的地面上刻有流水槽。曲水流觴后因王羲之的“蘭亭集序”而成為文人墨客喜聞樂見的活動。據(jù)說竹素園的流觴亭便是仿照紹興的蘭亭而建。亭內(nèi)有對聯(lián)可以證明：勝跡流連臨曲院，群賢觴詠繼蘭亭。

御碑亭遠(yuǎn)望

御碑亭因亭內(nèi)存有乾隆御題的石碑而得名。從遠(yuǎn)處看御碑亭，位于一大片空地之上，亭前左右對稱排列著假山石，周圍樹木蔥蘢繁茂。

御碑亭近景

西湖邊上有不少御碑亭，但這座御碑亭造型最為獨(dú)特，由兩個六邊形連接而成。御碑位于亭子正中央。流觴亭位于它的一側(cè)。

聚景樓

聚景樓坐落在御碑亭北邊，造型古樸，給人印象深刻的是精美的花格窗。這里明顯剛剛修繕過，門前兩棵對稱的小樹， 在樹根處可以看到新培上的土。樓一側(cè)有新扎的整齊花架。

觀瀑亭

觀瀑亭位于聚景樓的東側(cè)，從亭前的花架上可以判斷出其具體方位。觀瀑亭為四方亭子，與流觴亭合在一起取“天圓地方”之意。

園林一角

一座小石橋通往一排古色古香的建筑群，精美木雕的圍欄上方掛有一副對聯(lián)，字跡有些模糊，推測可能是“水清魚讀月，山靜鳥談天”兩句。

水月亭

水月亭建在一處石臺之上，猜想初建時亭子周圍應(yīng)該有水環(huán)繞。亭子前有與曾國藩、左宗棠并稱大清三杰的彭玉麟所書的對聯(lián)：水憑冷暖，溪澗休尋何處來源；詠曲駐斜暉，湖邊風(fēng)景隨人可； 月自圓缺，亭畔莫問當(dāng)年初照；舉杯邀今夕，天上嫦娥認(rèn)我不？

湖山春社

湖山春社的入口處建筑，門前有五級寬大的臺階，參照建筑一旁的人可知殿堂的雄偉。

花神廊

湖山神社的十二花神廊。按照每月一花進(jìn)行排列，并有相應(yīng)的人物與之對應(yīng)， 花神有男有女，皆是歷史或傳說中的人物，比如三月桃花的花神為唐伯虎；四月牡丹花神為楊玉環(huán)；九月菊花花神為陶淵明；十月芙蓉花花神為洛神。

湖山春社

湖山春社大殿，坐落在高高的平臺之上，門前有“功在生民”牌匾。據(jù)資料記載，當(dāng)年李衛(wèi)治理西湖時，修建了這座祠堂供奉花神和西湖之神，有意思的是，他暗戳戳地把自己和妻妾列入其中。據(jù)說正神就是按他自己的相貌塑造的，而十二花神的形象則是他家的姬妾。

湖山神廟

湖山神廟與竹素園共同組成了湖山春社。這是一座非常著名的建筑，先后被改成了左公祠（紀(jì)念左宗棠）， 徐公祠（紀(jì)念徐錫麟）和浙江先烈祠。

湖山俎豆

湖山神廟的另一面。廟門前掛著寫有“湖山俎豆”的巨大匾額。“俎”與“豆”都是古代的禮器，在行祭禮時使用。

兩層建筑

竹素園內(nèi)的兩層樓閣，位于一座小院落內(nèi)，院門有假山壘砌的入口。院墻處還有一個出口通往池塘上的九曲橋。

池邊建筑

掩映在花木之中的一座老建筑，從池邊古拙的木欄桿可知它位于院落之外，可能需要通過九曲橋方能到達(dá)。