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道友: 我覺得漂亮不重要，女人不漂亮，越難看越嫁的好，是真的。越丑命越好，老天爺是公平的，所以不要太漂亮，沒意義。大多數(shù)漂亮的女人，是不幸福的，我看到身邊有太多這種案例了。不可能所有好事讓一個人占盡，宇宙是平衡的，搞不懂那些姑娘們，還跑去整容，悲劇每天都上演，整容失敗了多的是。真的這樣，我見過漂亮的女人最容易惹麻煩，反正老了都一樣丑，誰還不會老嗎，如果自己能力不大，娶老婆要娶丑的，要娶美貌的，除非一個男人真的很有福報，霸氣、磁場和智慧才可以，要不然很容易悲劇。 月下師兄： 不論是美是丑，重點還是要有德行智慧，做的事找的人和自己實際狀況相應(yīng)，丑還沒德行、智慧，那就不可救藥，哪有什么福報。 我們這一直都有很多活生生的例子，相信我，論找對象的男男女女各色人等，沒有比我們這例子更多的地方，曾有個女孩很貌丑，智慧也很缺乏，但卻還很好為人師，很喜歡去人前出頭，時不時吟風(fēng)弄月，寫幾句詩不詩、句不句的辭藻，自傷自憐，一有人附和幾句，高興的不得了，如果沒有人附和，就又低落的不得了，又很任性，今天加人，二話不說就刪了，明天又哀嘆著自己沒人找，說話呢，總是溫溫婉婉，想象中自己好像是個古典美女，別人一看網(wǎng)上那說話，也以為是個美女，一見照片……人就轉(zhuǎn)頭了，完全不是那么回事，這樣子哪能不受人打擊，又怎么可能會命好？ 所以德行智慧最重要，有德行智慧，丑的美的都能過的很好，沒有德行智慧，那就是一個比一個慘，美丑都很慘，德行智慧體現(xiàn)在哪？首先是要了解自己是塊什么料，長處短處如何，適合做什么，然后根據(jù)自己的情況，找準(zhǔn)自己的位置，安住在那里，少說話多做事的好好修行，謹(jǐn)守本份，決不越份，這樣子一天天的長期做下去，漸漸的，德行就出來了，實際功德就有了，這時候就會有人很敬佩，很欣賞，哪怕長的丑也是一樣，就跟印祖說的一樣，真有德行有本份的人，即便是為人做仆，也會有人敬之如師，決不敢以仆視之。 要是不知自己本份，貌丑還無德無智，不知自己位置，到處去不屬于自己的位置上出頭，人哪能不排擠你。 比如一個很有威望和休息過的老師在那說話呢，她覺得人家說的挺好，大家很佩服，她感受到了一點老師的氣場，于是，她開始不分情況的，站在老師位置上來給大家講，結(jié)果，就被丟雞蛋了，不被捧場，老師是老師，你是你，你都不知道自己是塊什么料，有多少斤兩，你跟人家學(xué)什么？ 她不是跟著老師學(xué)習(xí)，聽人家在講什么，而是學(xué)對方的表面樣子，她不學(xué)人家的本本份份——從不去人家地方亂說話，也不學(xué)人家勤勤懇懇的積累，不學(xué)人的當(dāng)初努力用功，多年辛苦，就是盲目東施效顰，這怎么能行。 你跟人家學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，是學(xué)生，不是上來就跟人家做老師，這學(xué)的方向錯了，她這個人就總是犯這種毛病，學(xué)的都是有威望德行的人，美貌的人動作神態(tài)，可能是古典小說看多了，把自己給代入了，可自己不是那樣人哪？
崇拜美好與優(yōu)秀沒有問題，但一切美好都是修出來的，不是學(xué)出來的，得回到因地上去踏踏實實本本份份的去修才行，盲目去學(xué)，那是沐猴而冠，狐假虎威，是不像樣子的。 明星搔首弄姿一下，風(fēng)情萬種，你這樣子搔首弄姿一下，人就吐了，你跟人學(xué)什么呢？人是人家，有人家的綜合情況在那，人可以這樣做，可你是你呀，你的綜合情況是怎樣，怎能貿(mào)然去學(xué)人家呢，所以要有德行智慧，首先第一步，就是得知道自己是塊什么料很重要，覺悟的人，都是明白人，自知者明，明白人一定個自知的人，能自知然后才談得上安住當(dāng)下，安守本份，從容不迫，沒有自知，則必然是活在虛假的世界里，編織的夢境中，當(dāng)然是不會從現(xiàn)實中得到什么好處了。 一個人能夠認(rèn)識清楚自己是塊什么料，然后在自己的位置上，不斷做下去，發(fā)光發(fā)熱，年復(fù)一年，日復(fù)一日，真的這樣持續(xù)做下去，到了某種程度，必然會有人發(fā)現(xiàn)并承認(rèn)你的真實功德，一定會，就算你籍籍無名，也會有人看到你，記得你，比如夫妻兩個過日子，這個媽媽或者爸爸很有德行，但是她的愛人不知道，她的愛人總是對她不滿，總是欺負(fù)她，找她事，而這個媽媽或爸爸就忍了一輩子，可是她的忍辱真的沒有功德嗎？不是呀，常常的，他的孩子特別能夠理解他那常年忍辱的父親或母親，從而對父親或母親產(chǎn)生深深的同情，這對孩子就是一種最好的教育，所以安住當(dāng)下，安守本份，忍辱不動怎么會沒有功德呢。 學(xué)佛人更要知道，就算沒一個人知道我們的功德是什么，在哪里，可是我們本身功夫修出來了，福報積累下來了，那陰德是永遠(yuǎn)都在的，絕對會在今生來世或某個時間一一回報到我們身上的，至少至少，我們可以對得起真理，對得起佛法，對得起真心，得到一個實處的心安理得。 但是一個人要是不自知，不懂得安住當(dāng)下，安守本份，總是到處攀緣，想要去擠壓別人的位置，那他一定會受到相應(yīng)的打擊和排擠，還沒有人會同情你，因為這是他自找的。 菩薩會憐憫她，但是菩薩的憐憫方式，從來不是成全我們的繼續(xù)做夢，而是會想辦法告訴我們真相，啟發(fā)我們覺悟，清醒的認(rèn)識到自己是塊什么料，菩薩是不會陪著我們做夢的，他一定會在合適的時候，啟發(fā)我們認(rèn)識到真相。 但這樣的人，常常還不聽，她很冥頑不靈，她會說，那別人都能這樣這樣，憑什么我就不能這樣呢？不是說人人平等，男女平等嗎，你這是在歧視我，別人擁有的為什么我就不能擁有……
你認(rèn)識不到個體差異性，拒不承認(rèn)真相的時候，大概菩薩也只能遠(yuǎn)離了，他告訴你真相你不信，那你只好受苦，讓事實讓因果告訴你真相，幫你認(rèn)識到你自己，所以憐憫歸憐憫，救是沒法救的，不到時候，跟救急不救窮一個道理，一個人除非覺悟，才能救本，一個人要根本是個心很窮的人，從表面形式上幫，任何時候都沒用，只會增加她的傲慢，讓她覺得，果然我這么做是對的，那就很難整了，因為這更加偏離了真相。 菩薩是不會做這樣事情的，哪怕暫時會，也終究不是他的真實目的，渡眾生是要令眾生覺悟的。 所以，因為這個女生人丑無智還散漫傲慢，福報很差，所以，她得到的東西很少很少，人生失敗經(jīng)驗很多很多，她就光學(xué)“好”的“優(yōu)秀”的，到處攀緣，到處羨慕，可學(xué)的都是人家的表面，現(xiàn)有成果，卻看不到人家的內(nèi)因，背后的努力，從前的修行，于是，就導(dǎo)致了她的命運(yùn)很差，戀愛怎么都不成，很大年紀(jì)了，還是孤苦伶仃，在網(wǎng)上也許能談的蠻好，到線下就是一個不成，非但如此，她自己還有好多看不上的人呢，動不動就會刪除人，動不動就又看上了一個人，這樣子，命怎么可能會好呢。 說到這，丑女的命好還是不好，怎樣才能命好，怎樣才能有福報，就說差不多了，接下來我們在說說美女，美女的重大問題，常常是過份著相，對自己價值過于高估，對自己整體過于高估，這當(dāng)然也是另種意義上的缺乏自知之明了。 如果一個美女，或仗著自己美貌，或狂妄傲慢，或任性胡為，因為自身有了美貌，隨之也產(chǎn)生了增上慢，增上慢心一旦起來，那就是著魔，要知道，男人，一個越優(yōu)秀的男人越希望自己的老婆不要太強(qiáng)勢，因美貌而同時帶來的增上慢心，會讓男人感到壓力，他不想伺候，也伺候不了這種人，所以常常就選擇不伺候了，越優(yōu)秀的男人，其實越注重德行，他們深刻知道，美貌只有暫時價值，德行才具備長遠(yuǎn)價值。 和增上慢人相處非常累，一時無法攝受，無法滿足對方需要，無法滿足對方期待，那么，很快這段感情就會出問題，這些話很重要，不知你能不能懂，美貌可以，是好事，但必須要相應(yīng)的德行智慧，沒有德行智慧，著了美貌相，慢心起來了，不知自己成誰了，而且也形于言表，長期下來是會有大禍的，比如前段時間的鄭S。
人很美，但是不著相，還是很謙虛、很自知，也很注重做人分寸、很懂得修福修德，這才是真美，真菩薩，很有福報。而很美很有福報的男人女人，尚且要這樣修，不這樣修就會有禍，何況丑人窮人呢？ 現(xiàn)在別談很有福報的人不怎么修行了，就連很多丑人窮人，都是很自大狂妄，不知自己是誰了，這都非常有問題，貌美但不修行，很妖媚、魅惑，任性妄為，作天作地，這不是賢女仙女，而妖女魔女，學(xué)佛人千萬不要走這種路線。 外貌美絕對不是一件壞事，在佛法來說，佛法不但不排斥相貌莊嚴(yán)，而且還非常支持，修行人沒有個莊嚴(yán)的相貌，也是種不圓滿，但是相貌莊嚴(yán)，必須要建立在有實際德行上，必須要注重德行智慧，任何人，都要有那份福德智慧，才能配得上自己所在的位置，處理得了自己現(xiàn)有的福報。 福報是什么？福報就好比是錢，智慧是什么？就是用錢的能力。 福報又好比是現(xiàn)有的容貌，智慧是什么？就是處理容貌帶來的各種好壞問題，場景狀況的能力； 福報又好比是現(xiàn)在有的聰明才智，智慧是什么？就是如何合理利用這份聰明才智的能力。 所以福報就是你一切的現(xiàn)有的整體狀況，智慧就是你合理運(yùn)用現(xiàn)有整體的能力。 有智慧的人，有錢可以過的很好，沒錢也可以過的很好，沒智慧的人，有錢也會過的很不開心，沒錢也會過的很不開心，有錢人自殺的比例，婚姻不幸福，人生不快樂的概率，可一點都不低。 有智慧的人，容貌好可以過的蠻好，不傲慢不張揚(yáng)，受人欽佩，容貌不好，也可以過的沒心沒肺，安守本份，受人保護(hù)和尊重，沒智慧的人，有容貌反而會麻煩多多，苦惱多多，沒容貌一樣也會麻煩多多，苦惱多多，容貌很美的，命很苦的人不但不少，相反還很多，自古以來，有許多詩，都在說明女人貌美卻命苦的真實情況，比如，自古紅顏多薄命，懨懨無語對東風(fēng)。什么意思，從古以來美貌的女子都是命運(yùn)多舛（chuan）的，沒有辦法，她們常常只能憂傷的迎著東方吹來的風(fēng)，風(fēng)中凌亂，長發(fā)飄揚(yáng)，卻沒有辦法改變自己命運(yùn)。
又比如宋嚴(yán)蕊，她寫的詞特別美，人也特別有智慧，這個人出身貧寒，從小被賣到樂籍，善于操琴、弈棋、歌舞、絲竹、書畫，學(xué)識通曉古今，詩詞語意清新，而且很美貌，四方聞名，有的人不遠(yuǎn)千里慕名相訪，但她卻是個官妓，后來因為士大夫之爭而下獄，被嚴(yán)刑拷打，幾乎快把她打死，要讓她招供，她至死不招供，不冤枉人，后來岳飛的兒子岳霖來處理這件案子，之后判她從良了，岳霖問她歸宿，以后要去哪里的時候，她就作了一首詞，說：
似被前緣誤。 花落花開自有時， 總賴東君主。 去也終須去， 住也如何??！ 若得山花插滿頭， 莫問奴歸處。 我在此對這首詞略作翻譯，我們來賞析一下她對自己紅顏薄命，身不由己的感慨吧。 不是我愛這樣風(fēng)塵的生活， 只是或許前世做錯了什么。 花開花落都有它的時候，這只能靠司花之神東君來做主了。（暗指當(dāng)時的長官，岳霖） 我總是要走的，也要擺脫官妓的場合與人生的，可是我能到哪里去呢，又能在哪里安住下去呢？ 從前那樣絲竹管樂，詩詞歌會，表面繁華奢靡，實則勾心斗角，危險充滿的環(huán)境，我怎么還能安住的下去。（表明自己已厭倦了從前生活，但是又不知該去到哪里。） 若是能夠隱居在山花爛漫的地方，過平常農(nóng)家婦女的生活，那就已于愿足矣， 長官啊，到這個時候，您就莫問奴的歸處了。 嚴(yán)蕊是蠻有智慧的，也有德行，正直不屈，當(dāng)時也很有名氣，她在寫了這首詞之后就出嫁了，嫁的還非常好，所以她雖然是命運(yùn)多舛，受苦很多，但最終還是有了個好歸宿，后半輩子幸福美滿，這也是她具足德行智慧的緣故。 還有馮小青這個才女，她也是有才有貌，絕世紅顏，而命運(yùn)多舛，后來為人做妾，她曾經(jīng)看一出悲情戲，牡丹亭，有感而發(fā)，就做詩感慨曰：冷雨幽窗不可聽，挑燈閑看牡丹亭，世間亦有癡于我，豈獨(dú)傷心是小青。 我在來翻譯一下這首詩， 晚上，外面下著雨，我聽到窗外沙沙落雨的聲音，但卻強(qiáng)行抑著自己不聽， 點上燈，我慢慢翻看著元朝湯顯祖所寫的《牡丹亭》的故事， 發(fā)現(xiàn)故事中的女主杜麗娘竟也是如此癡情，乃至傷心致死后還魂，最終與郎君重逢，她的癡情真是令人感佩， 由此可見，世上傷心癡情的人，又豈止獨(dú)獨(dú)我馮小青呢。 她和這位劇里的女主很有共鳴，由對方的故事，想到了自己充滿波折和悲劇的人生，然后就寫下了這首詞。 馮小青有很多詩傳世，多是傷感人生和自己心愿的，還有一首詩也非常有名，和佛法也很有關(guān)系，寫的很妙，這首詩是這樣寫的， 稽首慈云大士前， 不生西土不生天， 愿化一滴楊枝水， 撒做人間并蒂蓮。 哈，她還是很向往和贊嘆世間美好忠貞的愛情，卻不曉得，愛情如果有堅貞如一的德行智慧相輔，才值得稱贊，如果沒有了德行和智慧，就啥也不是了，所以紅顏薄命的例子，很多很多，從古至今都不少，不管一個人長的是美是丑是普通，都不重要，重要的是必須要有德行和智慧，有了德行智慧，就都很美，沒有，就都是丑人，我們必須要深思和直下承當(dāng)。
你好好修行，承當(dāng)當(dāng)下的自己，整體的自己，要學(xué)會承當(dāng)那些問題和不足，理解自己的一些長處，輕輕的接受，這樣就很好，你現(xiàn)在，我就跟你說三句，第一，要懂得聽好話，聽善知識建言，不要任性胡來，亂做決定； 第二，不要總在人前沒完沒了的嘮嘮叨叨，嘟嘟嚕嚕，抱怨連連，這不好，削福報； 三，超過自己智慧處理范圍內(nèi)的事，絕不要去碰，一個人，永遠(yuǎn)占不了智慧福報之外的便宜，憑一時運(yùn)氣占到的便宜，最終還是會憑實力還回去。 得到好處了要感恩，要知道為什么得到，是自己做了什么？還是時勢造英雄，是不是應(yīng)得的，得到了要感恩，不能沾沾自喜，得里得瑟，這邊沾沾自喜一小會，那邊可能隨后禍害就來了，福兮禍之所伏，不是開玩笑的，要保持平常心，謙虛謹(jǐn)慎心。 得意的時候不傲慢、要惜福、廣修功德、勤作布施，因應(yīng)未來之變，失意的時候不要過分沮喪，要潛龍勿用，安忍下來，努力學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)性，以待時機(jī)，待陰霾散去的時候，就可以好好作為了，其他不多說了，就到這。（編輯：凡夫、慧萱；校對：陽光） |
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