在很多電視劇中，我們經(jīng)常見到一些死去的家人身著喪服，在棺材前哭天抹淚的，周圍唱著哀樂，誦讀著死者生前的功績，完成一個又一個繁瑣的儀式后送他升天。

這些電視劇都是來源于現(xiàn)實生活，平常我們也經(jīng)常能看到很多人家辦喪事時追著靈車跑，哭得悲天憫人。

其實，喪事不都是這樣的，很多喪事主要是以喜樂為主，很多別的國家甚至不把葬禮叫做喪事，來參加葬禮的人也都穿著白色服裝，說說笑笑，而并非哭泣。

這種另類的喪葬方式就是傳說中的喜喪，其實多年來它在我國某些地區(qū)一直非常流行，只不過始終沒有成為大眾主流罷了，很少有人知道喜喪到底是什么，究竟什么樣的人才配得上喜喪呢？

喜喪傳統(tǒng)

喜喪最早出現(xiàn)于《清稗類鈔》，它由清朝人發(fā)明創(chuàng)建，好幾百年來一直沿用至今，這種傳統(tǒng)起初并不受人們歡迎。

這是因為在我國歷來的傳統(tǒng)認(rèn)知中，人們覺得死亡是一種悲痛的事，死去的人會給家人帶來莫大的哀痛與悲傷，因此在他的葬禮上總會身著白衣，不允許談笑風(fēng)生，只能一臉悲容。

歷史上有的人只是因為在葬禮中開了個玩笑，或是儀容儀表不嚴(yán)肅，就會被認(rèn)為是不尊重死者，被主人趕出去，也會影響到自己的名聲。

而且，如果有死了父母的年輕人在葬禮上無動于衷，哭泣得很傷心，就會被人們認(rèn)為冷酷無情，甚至是不孝順父母，被冠以不孝的惡名。

相反，有的孩子在父母葬禮上哭得非常傷心，他的名聲在十里之外都會被人們所知，個個都稱頌他是個孝順之人。

古時候，僅僅憑借葬禮是否悲傷，就來判斷這個人是否孝順是很荒唐的，因為沒人知道在場的人哪個是在做戲，哪個是出于真情實感。

但是，古時候畢竟十分重視孝順這個優(yōu)點，連選舉官員都必須要看中他的性格是否孝順。

而我國人民素來又非常好面子，即便是和死者生前有不和，也不愿被人所知，所以自古以來人們都希望舉辦悲傷的葬禮，以充分體現(xiàn)自己對于亡者的思念，以及自身的孝順、重感情。

喜喪最早在一些地區(qū)流行起來時，很多人覺得不能理解和接受，更有人認(rèn)為這是違逆?zhèn)鹘y(tǒng)之道，在棺木前談笑風(fēng)生、演奏喜樂，是對于死者的不尊敬，會遭到報應(yīng)。

但是，其實喜喪這種傳統(tǒng)并非人們所想象的那樣，它的范圍是很有限的，只有滿足了以下三種要求的死者才有機會舉辦喜喪。

子孫滿堂

首先，要判斷此人有沒有機會舉辦喜喪，就要看他在家族的地位，以及他是否有這個權(quán)利。

很多人家里窮得揭不開鍋，哪里還有什么錢去辦一場豪華盛大的喜喪呢，而且還有些人家雖然不缺錢花，地位在社會上也足夠顯赫，但是家里卻沒有子嗣，親戚友人也非常少。

這種情況就沒有機會舉辦喜喪了，因為喜喪就像是一場宴會，需要很多很多的參與者，而且每個到場的人都必須穿著喜慶華貴，敲鑼打鼓，以慶祝亡者歸西。

所以，只有家族中人丁興旺的人，在死后才有機會舉辦喜喪，這也是因為，喜喪代表著快樂祥和，而能夠達到真正的喜的人，必須在生前足夠幸運，能夠做好一家之主，完成開枝散葉的功德。

古代，人們認(rèn)為多子多孫是一種難得的福氣，很多人燒香拜佛，都難以求得子孫興旺。

所以一旦有一個大家族中人丁興旺，那么作為其中的長輩一定是功不可沒，他一生擔(dān)任了培育和撫養(yǎng)子孫的任務(wù)，辛勞一生，使得家族如此美滿團結(jié)。

這是一種很大的功勞，所以在他死后不可以再辦悲傷的葬禮，而且要用喜喪來慶祝和歌頌他一生的功績。

壽終正寢

所謂喜喪，就是指這個人的死亡是一件沒有痛苦的事，很多老年人在死前都會經(jīng)歷病痛，疾病纏身，臥床不起多年，不僅給家人帶來了麻煩，而且也常年喝藥，渾身疼痛，生不如死。

在這種情況下死去，并不能夠算是一種喜事，只有壽終正寢而且身體健康的老人才能夠有機會舉辦喜喪。

由于古時候人們信奉天命，他們認(rèn)為如果一個人在年輕時作惡多端，到老了是會遭到報應(yīng)的。

如果一個老人晚年疾病纏身，多半是他的報應(yīng)到了，一切都是天意，無需再進行醫(yī)治，只要躺在床上等待死亡就可以了。

當(dāng)然，這種消極的處理方法在現(xiàn)代人眼里是不可取的，無論是什么年代，健健康康順順利利死亡的人實在太少見了。

所以，人們才認(rèn)為那些老年人睡一覺，就直接無病無痛死去的情況，是非常幸運的，這是一種喜事，應(yīng)該感激上天給了他這樣的命運。

所以，死亡還有什么悲痛的呢？

長壽之人

想要舉辦喜喪，必須滿足最后一個條件，那就是死去之人必須是長壽的人，在古代醫(yī)療技術(shù)并不發(fā)達，所以能夠活到60歲以上的人，幾乎就可以被認(rèn)為是長壽了。

如果是在現(xiàn)代，由于人們更加注重養(yǎng)生之道和醫(yī)療保養(yǎng)，人們需要活到80多歲以上，才能夠算作長壽，甚至有些著名的長壽之人能夠活到90多歲甚至一百多歲才死亡。

這種情況，子孫不會感到太過悲傷，反而會舉辦喜喪來慶祝長輩的長壽和健康，這是一種世間難得的福氣。

總之，只有滿足這三種條件的人才能夠在死后舉辦喜喪，他的家人們不會為他的死感到悲痛，反而會覺得幸運，覺得生是一種福氣，同時也愿意心平氣和地接受他的死亡。

只有這樣，才是真正地帶著快樂與一生的幸福閉上雙眼，了無遺憾。

雖然古時候的思想很多都是迷信，但是人們對于親人死亡的接受能力自古以來都是很低的，只有實現(xiàn)了真正圓滿的一生，他的死亡才不會給人們帶來悲痛和遺憾。