一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問他們想去干什么，回答是“逃離城市”。他們來到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中，有人發(fā)了一條微博：“山頂風(fēng)光真美，極目遠(yuǎn)望，莽莽蒼蒼……周圍坐著十來個男人，每人都在低頭看自己的手機(jī)，偶爾抬頭，大家都會心一笑?！?/span>

“胡高清作文教室學(xué)員習(xí)作”——

 奔離眼中城市，難逃心中圍城

                                            大連一中  付宇彤

身處高樓大廈的高管們對紙醉金迷的都市生活感到厭倦，他們就理所當(dāng)然地想到了逃離，而他們選擇的方式就是旅行。于是，白雪皚皚，莽莽蒼山，高管們用手機(jī)記錄著他們這場轟轟烈烈的一場“逃離”。

當(dāng)這群所謂要“逃離城市”的“高管”用微博直播爬上雪山的視頻，當(dāng)所有人在壯美的山頂不約而同地低頭看著手機(jī)，就注定了他們那所謂“逃離”的失敗，因為，他們只不過是把身后的背景從高樓林立切換到白雪皚皚，沒錯，他們的身體的確逃離了城市，可心靈卻深陷其中，無法自拔——他們“逃離城市”的口號，竟又在不知不覺中成為了一句廢話。

我想，這并不是真正的“逃離”。樓臺霧月，煙花飄渺，我們憧憬著陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”之仙氣飄飄的淡然境界；欽佩杜甫的“春山無伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽”之悠游自在的伐木看山；渴望王維的“空山新雨后，天氣晚來秋”之清新自然的山間秋雨。然而，現(xiàn)實往往是與想象背道而馳，當(dāng)我們被生活上了層層枷鎖后，一心一意地想逃離這緊緊地桎梏，殊不知所做皆是白費(fèi)力氣，因為，那枷鎖不在別處，就在我們心中，任憑用盡全力，終究不能擺脫。

就像《百年孤獨(dú)》中那無奈的輪回一樣，表面上，這群高管遠(yuǎn)去了青海雪峰，實際上，卻是在“原地踏步?！辈]有脫去束縛的外衣，也并沒有得到自由。所以仔細(xì)想來，我們又為何要逃離呢，是因為外面世界太過美好嗎？不，顯然不是。茅屋有恰逢連夜雨的悲傷，外面的世界亦有數(shù)不清的困苦。其實，是因為我們內(nèi)心世界太過浮躁，浮躁到想無拘無束，放飛自我地?fù)Q個環(huán)境，換種生活方式，但在逃離過程中又眷戀于城市的美好安逸。

周國平曾經(jīng)說過：“人生最好的境界是豐富的安靜，安靜是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑，豐富是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏?！笔堑?，的確如此。我們只顧著逃離浮躁的都市生活時，卻不曾想過提高自身的精神世界，摒棄浮躁，靜心沉淀，讓自己變得更加強(qiáng)大，更加豐富。強(qiáng)大豐富到對現(xiàn)實世界的種種挑戰(zhàn)游刃有余且能從中找到樂趣時，便不再想要逃離。但此時，才是真正的逃離，逃離內(nèi)心世界沉重的枷鎖，迎來精神世界豐富的安靜。遠(yuǎn)離城市之喧囂，歸隱于最淡然的內(nèi)心世界。

“雜念”不除，天地雖大，卻無可遁逃。被喧囂浮躁的內(nèi)心世界包裹，心靈難以得到真正的寧靜，無論逃到天涯海角，終究擺脫不了內(nèi)心的桎梏。真正地逃離，是內(nèi)心寧靜的回歸，而非外界環(huán)境的更改。望諸君都能看到內(nèi)心的美麗，收起行囊，靜心沉淀。

       心中存鬧市，何處覓凈土？

                                    大連市第24中學(xué) 曲軒池

鳥的翅膀在空氣里振動。那是一種喧囂而凜冽的，充滿了恐懼的聲音。一種不確定的歸宿的流動。                                                            ——安妮寶貝

當(dāng)一群企業(yè)高管攀登在崗什卡雪峰試圖“逃離城市”時，竟無人在意腳下的山路，卻分外關(guān)注微博直播間的觀看人數(shù)；當(dāng)十來個人心有所思的登上山頂，置身雪域的絕美景色時，竟也只是請攝像頭代替自己的瞳孔，落魄得圍坐在地上收獲網(wǎng)友發(fā)來的“大拇指”……

不禁唏噓：從何時起，野外拓展的目的只在于受到網(wǎng)友的贊許？從何時起，人們看慣城市光怪陸離的眼眸已容不下自然的清純？從何時起，人類陷入了一個如此可悲的境地——自以為逃離城市，卻只是又入圍城，只因心中本就住著一個鬧市？倘若真的如此，試問，心中存鬧市，何處覓凈土？

霍夫曼在《娛樂至死》中的預(yù)言指向了我們今天的現(xiàn)實——如今是一個娛樂的時代，并且是娛樂至死的時代。多數(shù)人的心里都住著一個喧嘩的鬧市，人們醉生夢死，貪圖安逸享樂。這也是一個自我迷失自我喪失的時代，在這里人們被物欲異化，以“他”定“我”，因此人們攀登雪山不是為了那眼雪域的魅影，而是為了微博中的點(diǎn)贊和直播。這還是一個無家可歸無家可逃缺失精神家園的時代，人們逃得出腳下的城市，卻逃不出心中的鬧市，將內(nèi)心的喧囂歸罪于城市的燈紅酒綠，殊不知心中一旦有了鬧市，便再無凈土可言。

佛說：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！逼湟馑际?，如果我們發(fā)現(xiàn)一個地方的塵埃太多，我們首先要做的不是起身換一個地方，而是先打掃干凈自己的心。可是，現(xiàn)實情況是，我們總是忘了打掃自己的心靈，所以那灰塵如影隨形，那喧囂無處不在，即使身處雪山腳下。而勤打掃心靈之人，譬如張岱者，他雖曾揚(yáng)鞭馳騁于章臺路，來往于權(quán)貴門，但他懂得如何為自己的心打開枷鎖，拂去上面的塵埃。于是，他終于發(fā)現(xiàn)——并不是蘭亭桃園流觴曲水才能讓人平靜，只要能夠做到從“心”逃離，哪怕是擁毳衣爐火乘舟看雪也可以令人心安。是的，若你能擺脫人心的喧鬧，使寧靜沉寂在心底，便自能無懼世俗的干擾與束縛，擁有享有寧靜生活的能力與自由。

如此，我看見了毛澤東在車水馬龍、人來人往的城門口“鬧市讀書”，時而朗讀，時而默念，旁若無人；如此，我看見了孫楊于禁賽風(fēng)波的喧鬧中回歸安靜，安靜的反省、練習(xí)，安靜地重攀人生的巔峰；如此，我看見了瓦爾登湖畔的梭羅，舍棄雅典執(zhí)政官身份帶來的喧囂，“把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落”，“簡單，簡單，再簡單”地生活。他們皆于喧囂的世間覓得心靈的寧靜，于紛擾的社會保持靈魂的純粹，因為唯有這樣，才能在喧鬧中保持真我，守護(hù)那只屬于自己的極樂凈土，從而體悟生命的意義。

心中存鬧市，何處覓凈土？反觀當(dāng)下，多少人在聲色犬馬和名利場中被侵蝕，被吞噬；多少人在微博和朋友圈中迷失方向，迷失自己。這些人因為內(nèi)心不安寧，所以永遠(yuǎn)無法擁有真正的平靜。于是，用不了多久，中心的人們拖著疲勞的身體坐上了逃離城市的列車；而外面的人打著哈欠大呼無聊，又走上了回到城市的路——人們荒誕的循環(huán)著之前的人生，心靈始終沒有歸依，靈魂永遠(yuǎn)沒有歸宿。

余光中曾這樣描述：“許多靈魂在失眠著，耳語著，聽著，聽著——門外，二十世紀(jì)崩潰的喧囂?！痹肝覀儾粸閴m世的喧囂所擾，不被世間的浮華所累，守住內(nèi)心的寧靜，聽自己的呼吸心跳，登上屬于自己的雪域高山……

                                大連市第十一中學(xué) 張馨元

當(dāng)高管們攀上峰頂，極目遠(yuǎn)眺，將天邊淡雅的彩霞與燦燦的陽光盡收眼底時，他們應(yīng)該陶醉于自然的絕美之中，而非凝視手中的“摯寶”。如果眼前的美景還抵不過手機(jī)的“絕美”，那莫不如在城市的一隅尋一處清幽，品一壺茶，看一本書。所以我想說：心若寧靜，皆為風(fēng)景。

沒錯，這是一個膚淺的物質(zhì)和虛幻的欲望占據(jù)的時代。正如這些高管所謂的“逃離城市”，殊不知只是換了一種方式并不斷地陷入浮躁的內(nèi)心，早已成為了艾略特筆下的“空心人”，但他們不能打開封塵已久的寧靜之心，拂去上面的塵土。如果內(nèi)心寧靜如水，那么會摒去了這個時代的喧鬧與浮躁，無論身處何地，處處皆有風(fēng)景。

當(dāng)今，人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己的手腳被科技所束縛，于是人們紛紛開始背起行囊，踏上尋找似“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。但有些人在不知不覺中就迷失了方向。驀地讓我想起當(dāng)代散文八大家——林清玄曾說過的一句話：“心水若是澄澈的，什么山水花樹的倒影都是美麗的?！笔前?，誰說過簡單自然的生活就一定要去高原雪山？誰說要寧靜內(nèi)心就一定要遠(yuǎn)離城市霓虹？——城市何必逃？心遠(yuǎn)地自偏。是啊，與其在莽莽蒼蒼的雪山風(fēng)光中凝視著巴掌大小的手機(jī)屏幕，倒不如在城市的滾滾紅塵中，讀一本好書，品一壺安靜的早茶。只有心湖寧靜才會讓外界的誘惑與羈絆似霧靄飄渺遠(yuǎn)逝，你會發(fā)現(xiàn)美景就在身邊。

正如當(dāng)代文藝青年三毛所說：“最深最和平的快樂，是靜觀土地與人也，慢慢的品味美與和諧?！边@種“快樂”，既不能在絢麗的霓虹燈中尋找，也不會在手機(jī)中找到它的棲息之地。誰說心若寧靜就找不到身邊的風(fēng)景了？史鐵生，一個沒有因為病魔纏身而萎靡不振的作家，他就覓了一處屬于自己的風(fēng)景——地壇。他筆下的地壇，給了他一方靜謐的天地，給了他用眼睛去探尋自然的美麗，他用鼻子去輕嗅花兒的芬芳，用耳朵去聽雨燕的高歌，用心去體悟生命的真諦，在那里，史鐵生隱去了喧嚷的世界，蕩滌了心靈，用心去找尋了被他人忽視了的一處風(fēng)景，作為一個心靈的憩所……

其實，真正的平靜不是拿著手機(jī)講逃離、對著網(wǎng)絡(luò)談淡泊，而是透過社會現(xiàn)象把握生活的本真價值，而是穿越繁雜的都市霓虹尋找自我的存在意義。因此，身體上的到達(dá)不見得是真正的到達(dá)，在心里安一座雪山，方能重拾一份寧靜。

        淡看花開，漫觀云舒，心若寧靜，皆為風(fēng)景。

                                                                                           “胡高清作文教室”作文展臺