|
人生五味,甜酸苦辣咸。這里的“五味”,并不是實(shí)數(shù)而是泛指,是有很多味道的意思。筆者所寫(xiě)的“三味”卻是實(shí)指,即:孤寂、孤單和孤獨(dú)。 孤寂 漢語(yǔ)詞語(yǔ)對(duì)“孤寂”的釋義是:“指孤單寂寞;形容一個(gè)人沒(méi)有人陪伴,感到孤單寂寞。”筆者認(rèn)為,這種解釋是不夠準(zhǔn)確、有所缺憾的。漢語(yǔ)詞語(yǔ)釋義,總是用一個(gè)近義詞去解釋另一個(gè)近義詞,這樣就很容易忽略、混淆某個(gè)詞特定的本原的含義,把漢語(yǔ)詞語(yǔ)中許多近義詞極為豐富的內(nèi)涵、細(xì)微的區(qū)分、傳神的寓意簡(jiǎn)單化,類(lèi)同化,讓人查閱后不得要領(lǐng)。 其實(shí),“孤寂”是指一個(gè)人在某種特定時(shí)間和特定環(huán)境中的特定的主觀感受;并不僅限于孤單的沒(méi)有人陪伴的人。實(shí)際上,在很多的情況下,我們并不孤單,也有人或許多的人陪伴,譬如大家相互聚集在一起,或聚餐,或飲酒,或聊天,或游玩,或做事,但因你的主觀情緒不能融入融合在一眾的情緒氛圍里,與大家“共情”,就會(huì)有孤寂的感覺(jué)或者感受。 “孤寂”這個(gè)詞由“孤”和“寂”兩個(gè)漢字組成,在這里,“孤”不是身體的孤單,而是心靈的寂寞;“寂”也不是沒(méi)有聲音、物象,而是與自己此時(shí)此刻的心境相聯(lián)系的一種個(gè)人感受。一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,在有人陪伴的時(shí)候,在大庭廣眾之處,都會(huì)產(chǎn)生出這樣的感受。但這種感受,往往是一時(shí)的,短暫的。 孤寂的感受,對(duì)于性格比較外向的人,對(duì)于心性不太敏感的人,對(duì)于渾渾噩噩度日子的人,或許要少一些;對(duì)于性格內(nèi)向的人,對(duì)于心性比較敏感的人,對(duì)于認(rèn)認(rèn)真真生活的人,或許要多一些。無(wú)論多少,無(wú)論深淺,大家都會(huì)有。譬如筆者自己,就會(huì)常常產(chǎn)生出這種感覺(jué)或感受,陷入到孤寂當(dāng)中。 人有孤寂的感覺(jué)感受,不是一件壞事,但陷入時(shí)間較長(zhǎng)或者時(shí)而都會(huì)感到有孤寂襲來(lái),就需要去解決,去排釋?zhuān)駝t就會(huì)抑郁,就會(huì)發(fā)生心理障礙的一些病變。筆者解決的辦法是,一旦有了孤寂的感覺(jué)感受,便坐在電腦前,寫(xiě)一些隨時(shí)想到的文字,譬如就寫(xiě)“孤寂”,給自己找些事情做,以填充內(nèi)心的空虛。 實(shí)際上,孤寂的感覺(jué)感受,大多是內(nèi)心的空虛在作祟。心若止水,排除一切雜念,并不是讓人心靈一無(wú)所有,完全空虛。相反,而是心中的“水”老是激蕩翻騰,不肯靜止,走向了極端,便產(chǎn)生了孤寂。給自己找些事情做,讓自己在認(rèn)真做事的過(guò)程當(dāng)中,內(nèi)心的空虛被成功的希望、勞作的快樂(lè)、情感的寄托填滿了,不空虛了,也就沒(méi)有了孤寂的感覺(jué)感受。 孤單 魚(yú)兒困在淺灘,羔羊離了群,大雁失了偶,就叫做“孤單”,人的孤單也同樣如此。漢語(yǔ)詞語(yǔ)對(duì)“孤單”的釋義是:“孤獨(dú);單身無(wú)依靠?!?span style="">這種解釋也有點(diǎn)不夠準(zhǔn)確、有牽強(qiáng)之處。“孤單”更多的是指人的身體,可以用來(lái)形容“鰥寡”之人,而“孤獨(dú)”則更多的是指人的心靈;“單身”的人只能說(shuō)“無(wú)依傍”“無(wú)陪伴”,不見(jiàn)得就“無(wú)依靠”——這是已經(jīng)很陳舊的觀念了。 孤單是外在的,具象的,譬如,浩浩沙漠中孤立的一棵樹(shù),茫茫大海里獨(dú)行的一葉舟,遠(yuǎn)離塵世的孤島上流落的某個(gè)人,終身未有婚嫁或中途失偶的鰥夫寡婦。這些看似孤單的物事和人,看似是“孤獨(dú)”“無(wú)依靠”的,但其本質(zhì)上、內(nèi)心里,并非如此。很多的時(shí)候,很多的情況下,孤單就是孤單,并不附著有其他的什么意義;甚至,“孤獨(dú)”“無(wú)依靠”都是別人的強(qiáng)加和臆斷。 在全民進(jìn)入小康社會(huì)以后,“孤單”的人依然大有人在;而且,隨著人們思想觀念的不斷更新,物質(zhì)生活的逐漸優(yōu)越,不婚不嫁的年輕人比比皆是,離婚率直線上升,中老年喪偶者滿大街常見(jiàn),孤單也就司空見(jiàn)慣。即便是“老有所養(yǎng)”已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn),但也無(wú)法改變“老無(wú)所依”的現(xiàn)實(shí)存在。 從社會(huì)層面來(lái)講,人們不再用舊時(shí)代的眼光看待孤單者,對(duì)孤單者的歧視成份愈來(lái)愈少,理解成份逐漸加大,體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步。孤單者大都人身獨(dú)立,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,給社會(huì)帶來(lái)的負(fù)擔(dān)日益減輕(人口老齡化是另外一回事),許多的單身者,生活得都很快樂(lè),廣場(chǎng)舞、自樂(lè)班、健身房、美容美發(fā)店、商場(chǎng)上、美食城、旅游隊(duì)伍、產(chǎn)業(yè)大軍中,都會(huì)見(jiàn)到他們的倩影、他們的笑臉,除了特定的知情者,誰(shuí)會(huì)在意或者知曉他們是否單身? 單身沒(méi)有什么不好,不好的是在于自身的內(nèi)心是否平和,是否顧影自憐、孤身自嘆,或者自感孤苦。實(shí)際上,許多的單身者擺脫了傳統(tǒng)的婚姻模式的羈絆,不在乎有沒(méi)有那個(gè)法定的小紅本,找個(gè)同類(lèi)型的搭伙生活,小日子照樣過(guò)得紅紅火火,風(fēng)生水起。表面上孤單,但在現(xiàn)實(shí)生活中,無(wú)論身體還是精神,都有依傍、依托,不是人們想象中的那個(gè)形單影只的樣子。 孤獨(dú) “孤獨(dú)”在漢語(yǔ)詞語(yǔ)釋義中比較復(fù)雜,大體上有三種:“(1) 孤立無(wú)所依附;(2) 獨(dú)自一個(gè)人,孤單;(3)不合群,不喜歡跟人來(lái)往。”之所以有這么多的解釋?zhuān)f(shuō)明了“孤獨(dú)”這個(gè)詞語(yǔ)的復(fù)雜性,它很難用一兩句簡(jiǎn)短的話說(shuō)清楚。實(shí)際上,即使這三個(gè)方面,依舊沒(méi)有完全囊括其詞義所具有的豐富內(nèi)涵。 孤獨(dú)是自成世界的一種獨(dú)處,孤獨(dú)是一種完整的狀態(tài);所以,孤獨(dú)者是自成世界、自成體系的人,表現(xiàn)出一種“圓融”的高貴。孤獨(dú)并非是在自己心情壓抑,或者是失戀的時(shí)候出現(xiàn)的,那種感覺(jué)只是空虛和寂寞,稱(chēng)不上是孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種狀態(tài),一種圓融的狀態(tài),孤獨(dú)者都是思想者,并非那種在別人眼中屬于另類(lèi)的人,那種鶴立雞群、清高孤傲、遠(yuǎn)離人群的獨(dú)行俠。 只有當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候,他的思想才是自由的,具有一種可以寬納一切的精神狀態(tài)。他面對(duì)的是真正的自己,人類(lèi)的許多思想都源于此處。他大多數(shù)的時(shí)間都在觀察、學(xué)習(xí)出現(xiàn)的各種客觀事物,并且能夠從中得到無(wú)限的刺激和快樂(lè)。孤獨(dú)是靈魂的放射,理性的落寞,也是思想的高度,人生的境界。 它沒(méi)有聲音卻有思想,沒(méi)有外延卻有內(nèi)涵,孤獨(dú)是一種深刻的詮釋?zhuān)遣荒芴娲拿利?。它能使人們從忙碌中解脫勞頓,在靜夜里獨(dú)對(duì)心靈,在晨曦時(shí)思考未來(lái)。那是一種無(wú)法表達(dá)的玄妙。孤獨(dú)者,不管他處于什么樣的環(huán)境中,他都能讓自己安靜并且自得其樂(lè),哪怕他面對(duì)的是生與死。 生活在這顆星球上的許多兇禽猛獸,由于處在食物鏈的頂端,所以它們是孤獨(dú)的。古往今來(lái)很多的政治家、思想家、科學(xué)家、文學(xué)大師、詩(shī)人,由于處在人類(lèi)思想意識(shí)、精神世界的巔峰,所以他們也都是孤獨(dú)的。那些引領(lǐng)人類(lèi)走向未來(lái)的“王者”無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域,都會(huì)為人類(lèi)的進(jìn)步發(fā)展做出杰出的貢獻(xiàn),總是代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表著最廣大人民的根本利益。 我們的情緒可以孤寂,我們的身體可以孤單,我們的內(nèi)心世界卻不能孤獨(dú)。內(nèi)心世界一旦孤獨(dú),就成了真正的“孤家寡人”,成了孤魂野鬼,成了行尸走肉。我們雖然不是出類(lèi)拔萃的王者、人杰,但我們一定要見(jiàn)賢思齊,向賢者學(xué)習(xí),向智者學(xué)習(xí),向書(shū)本學(xué)習(xí),向社會(huì)學(xué)習(xí),不斷提升我們的知識(shí)水平和精神境界,盡量去做一個(gè)還有點(diǎn)思想、有點(diǎn)建樹(shù)、有點(diǎn)情趣、有點(diǎn)氣場(chǎng)的人。 |
|
|
來(lái)自: 婁炳成 > 《待分類(lèi)》