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二十四節(jié)氣|夏至,荔枝的滋味

 毗陵橋上星如月 2022-06-21 發(fā)布于上海
一年中白晝最長的一天到來了,這就是夏至。
許多人會望文生義,將夏至理解為“夏天已來臨”,對此,《月令七十二候集解》里的解釋是,“夏,假也。至,極也,萬物于此皆假大而至極也”。夏至的含義是相對于小滿而言的。小滿代表了“物至于此而小得盈滿”,而到了夏至,便是萬物盛大,夏天到了極處。
萬物盛大,意味著夏至日的享受也極豐富,尤其是應(yīng)節(jié)瓜果,多到吃不過來。不過,有一種水果可以說是這個時節(jié)眾人矚目的“公主”,它就是荔枝。

荔枝生長在溫暖之地,冬季長葉,春天開花,五六月開始成熟,妃子笑、白糖罌、桂味、增城掛綠、荔枝王…… 我們的夏至日,就是被這種甜美多汁的水果主宰。廣東人有諺,叫做“夏至食個荔,一年都無弊”。
作為荔枝主要產(chǎn)地之一,嶺南一直久負(fù)盛名。今天我們所吃的新鮮荔枝中,每兩顆便有一顆來自廣東。它的食用歷史可以追溯到漢初,《西京雜記》中記載,南海尉趙佗曾向劉邦進(jìn)貢荔枝,“尉佗獻(xiàn)高祖鮫魚、荔枝,高祖報以蒲桃錦四匹”。
不過,趙佗進(jìn)獻(xiàn)的,還是方便保存的干荔枝。據(jù)說漢武帝元鼎六年(前111),漢平南越國后,朝廷便有鮮荔枝吃了。而比較可靠的鮮荔枝食用記錄來自于《后漢書·和帝紀(jì)》,當(dāng)中提到,“舊南海獻(xiàn)龍眼、荔支,十里一置,五里一候,奔騰阻險,死者繼路”。
在交通不便的古代,極易變質(zhì)的荔枝被皇家所青睞,可以說是一種“致命水果”了。到了唐代,一騎紅塵妃子笑,眾人皆知。楊貴妃吃的荔枝產(chǎn)自哪里呢?許多人認(rèn)為她是四川人,吃的自然是四川荔枝。不過,《太平御覽》中引用《唐書》說,“楊貴妃生于蜀,好荔枝。海南荔枝勝蜀者,故每歲飛馳以進(jìn)。然方暑而熟,經(jīng)宿輒敗?!彼缘?,很可能與東漢皇帝一樣,是作者認(rèn)為比四川荔枝更好的嶺南荔枝。
夏至吃荔枝是嶺南舊俗,梁代高僧竺法真在他的《登羅浮山疏》里提到,“荔枝以冬青,夏至日子始赤,六七日可食。甘酸宜人。其細(xì)核者,謂之焦核,荔枝之最珍也”。
羅浮山在今天的廣東省惠州市博羅縣,可見早在一千多年前,當(dāng)?shù)厝耸秤美笾σ延行牡?,開始講究荔枝的品種,以核小為佳品,到今天依然如此。
在古代,巴蜀也有過夏至吃荔枝的傳統(tǒng)。
《水經(jīng)注》的第三十三卷“江水”中,便寫到在巴郡的江州縣,有官荔枝園,“夏至則熟,二千石常設(shè)廚膳,命士大夫共會樹下食之”。
兩千石是漢代一州刺史或郡太守的代稱,這夏至日的荔枝宴十分風(fēng)雅,露天而坐,以天地為席,果樹為幕,是士大夫們才有的享受。
晉朝人左思在《蜀都賦》中有“于是乎邛竹緣嶺,菌桂臨崖,旁挺龍目,側(cè)生荔枝,布綠葉之萋萋,結(jié)朱實(shí)之離離”,在歷史上第一次寫盡了蜀中荔枝之盛。
有趣的是,左思一生中從未到過四川,他對這片土地的所有想象和描摹,都來自于當(dāng)時的著作郎張載。張載曾去成都探望過在蜀郡太守任上的父親,顯然,這次探望讓他記住了荔枝這件蜀中名產(chǎn),并最終通過左思,使荔枝在這篇極盡鋪陳的華麗文賦中,有了一席之地。
也許,張載的父親,便享受過夏至的荔枝宴。
楊貴妃也許會愿意生活在南宋的臨安城。當(dāng)時物流運(yùn)輸已經(jīng)發(fā)達(dá),臨安城中有專門的水果店,名叫“五間樓”,銷售從福州、泉州來的龍眼荔枝,作為夏季的時令鮮果?!段淞峙f事 》中說,“六月六日,顯應(yīng)觀崔府君誕辰,自東都時廟食已盛。是日都人士女,駢集炷香,已而登舟泛湖,為避暑之游。時物則新荔枝?!绷铝照谙闹林螅谖骱褐郾苁畹氖颗畟兯缘膽?yīng)季水果正是新荔枝。宋佚名所畫《離支伯趙國圖》,藏于臺北故宮博物館。離支,即荔枝。伯趙,即伯勞。

宋佚名所畫《離支伯趙國圖》,藏于臺北故宮博物館。離支,即荔枝。伯趙,即伯勞。

這時候也誕生了以荔枝為原料的點(diǎn)心食物。紹興二十一年十月,宋高宗去清河郡王張俊家中做客,御筵的菜單上,便有荔枝甘露餅、荔枝蓼花、荔枝好郎君、荔枝白腰子……的名字。明代朱權(quán)在《神隱》 中,也記載了一種用荔枝和蜜煮制而成的食品:要用到荔枝肉一斤,白蜜一斤半。先將荔枝帶殼曬一天,頻繁均勻翻動。次日剝殼取肉,將肉和白蜜放入沙鍋內(nèi)用慢火熬上百十滾,又用猛火和慢火交替熬上一天,再用瓷缽盛上攤開放在太陽下曬,曬至蜜濃稠為止,收起來放進(jìn)瓷瓶中,可以存放許久。
前不久,一段乾隆時期的宮廷檔案在網(wǎng)上火了。這部名叫《哈密瓜、蜜荔枝底簿》里記錄著清宮吃水果的日常。為了讓宮廷貴人們吃上鮮荔枝,從雍正年間開始,福建朝臣將種在木桶里的荔枝樹載船北上,四月啟程,六月抵達(dá),在路上逐漸成熟。
即便如此,荔枝數(shù)量也是有限。幾十桶樹上,只有幾百個果子,依次成熟。乾隆二十五年的六月十八日,乾隆得到了三十六顆熟荔枝,這些荔枝如何分配呢?太后獨(dú)得兩顆,其他皇后妃子都只分到了一粒。
饒是如此,在乾隆年間擔(dān)任過福建學(xué)政的沈初,有一次曾得到御賞的荔枝,吃完吐槽:“其味遜在閩中遠(yuǎn)甚?!?br>
今天的我們自然遠(yuǎn)比自封“十全老人”的乾隆有福氣,不用再擔(dān)心荔枝的保鮮問題,若是不怕上火,像東坡一樣日啖三百顆,也沒有問題。荔枝制品式微,卻也誕生了各種各樣鮮荔枝制成的冰飲,聊以消夏。而廣東人更有“生猛”吃法——荔枝蘸醬油,據(jù)說酸甜咸皆有,十分開胃。“荔枝蘸醬油”是黑暗料理嗎? 圖 東方ic

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