眾所周知，中華民族有著上下五千年的歷史。而在悠長(zhǎng)的歷史中，涌現(xiàn)出了很多的的名門(mén)望族。在這些名門(mén)望族中，有一個(gè)延續(xù)千年，經(jīng)久不衰的家族。

這個(gè)家族人才輩出，據(jù)了解，國(guó)內(nèi)外院士就出了100多人。而這一切的一切，都離不開(kāi)鞭策子孫的家訓(xùn)。那么，這是哪個(gè)家族？以及這個(gè)家族的家訓(xùn)是怎么樣的？

吳越錢(qián)氏家族，指的是吳越國(guó)開(kāi)創(chuàng)者錢(qián)镠及其后裔。錢(qián)镠為五代時(shí)吳越國(guó)開(kāi)國(guó)國(guó)王，是浙江臨安人。

在距今1100年前，他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一個(gè)也是唯一的一個(gè)錢(qián)姓王國(guó)，建都杭州。據(jù)《十國(guó)春秋》記載，錢(qián)镠統(tǒng)一了吳越兩浙以后，保境安民，重視農(nóng)桑，興修水利。

總之，在他的治理下，吳越國(guó)成為了一個(gè)世外桃源。后來(lái)趙匡胤南征北戰(zhàn)，建立北宋。這時(shí)，吳越王位被取消，并尊趙氏為帝，北宋統(tǒng)一。

雖然吳越王位被取消了，但是吳越錢(qián)氏，卻成為了一個(gè)至今顯赫的姓氏。而且，吳越錢(qián)氏人才輩出。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代國(guó)內(nèi)外僅科學(xué)院院士以上的錢(qián)氏名人就有一百多位，分布于世界五十多個(gè)國(guó)家。

我們比較熟悉的錢(qián)氏家族后人有，錢(qián)學(xué)森、錢(qián)鐘書(shū)、錢(qián)穆等等。而錢(qián)氏后裔之所以經(jīng)久不衰，跟《錢(qián)氏家訓(xùn)》分不開(kāi)。

錢(qián)氏家訓(xùn)：

“心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無(wú)愧于圣賢?！边@是第一條，是做人的根本、總則和底線。

“曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩?！边@是自我修養(yǎng)方面，“曾子三省”指的是“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“四箴”指的是“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！?span>

“持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)，臨財(cái)不可不廉介?！边@指的是要嚴(yán)格要求自己，面對(duì)財(cái)富頭腦要清醒。

“處事不可不決斷，存心不可不寬厚。”它指的是處事有魄力，為人寬厚為重要原則。

“盡前行者地步窄，向后看者眼界寬?！敝傅氖遣灰活櫷白?，要懂得回頭看。

“花繁柳密處撥得開(kāi)，方見(jiàn)手段；風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟?！敝傅氖窃诓灰允г诜比A奢靡中，并且在困境中不放棄，努力站穩(wěn)腳跟。

“能改過(guò)則天地不怒，能安分則鬼神無(wú)權(quán)。”指的是勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并改正，并且在生活中安分守己。

“讀經(jīng)傳則根柢深，看史鑒則議論偉。”指的是要熟讀古書(shū)并了解歷史。

“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠(chéng)；子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀?！敝傅氖且\(chéng)祭祀，讀書(shū)學(xué)習(xí)。

“勤儉為本，自必豐亨，忠厚傳家，乃能長(zhǎng)久?！敝傅氖乔趧诠?jié)儉、忠實(shí)厚道是根本。

“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時(shí)固謀也，利在萬(wàn)世者更謀之?！敝傅氖窃趥€(gè)人利益和天下利益之間，要選擇為天下百姓謀利益。

“聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓?zhuān)挥铝φ袷?，守之以怯；富有四海，守之以謙?！闭w指的是謙遜，不要狂妄自大。

“小人固當(dāng)遠(yuǎn)，斷不可顯為仇敵。君子固當(dāng)親，亦不可曲為附和?！敝傅氖遣槐爻鹨曅∪?，也不必刻意逢迎君子。

“私見(jiàn)盡要鏟除，公益概行提倡。不見(jiàn)利而起謀，不見(jiàn)才而生嫉?！敝傅氖菫槿颂幨揽陀^，倡導(dǎo)公共利益；不要迷失在利益中，也不要對(duì)他人心生嫉妒。

“娶媳求淑女，勿計(jì)妝奩；嫁女擇佳婿，勿慕富貴。”指的是娶媳婦要找品德美好的，嫁姑娘要選才德出眾的。

如今，《錢(qián)氏家訓(xùn)》已經(jīng)被納入了國(guó)家非遺項(xiàng)目。而在我們今天看來(lái)，錢(qián)氏家訓(xùn)的理念值得發(fā)揚(yáng)光大。