這是龍心理研究推送的第45篇原創(chuàng)文章

算命，可以說是一種社會現(xiàn)象，自古就有，古代稱為“占卜”。而這一現(xiàn)象能夠得以流傳數(shù)千年而不衰，則是因為總會有身邊的人傳授親身經(jīng)驗，說算命先生算的如何如何準(zhǔn)，如何如何神奇，從而使人們在束手無策、別無更好的解決辦法的時候，轉(zhuǎn)而向算命先生求助。那么，算命先生為什么能算得那么準(zhǔn)？靠的是什么技術(shù)呢？今天就帶大家揭開其中的奧秘。

    秘密一：算命先生都是有師承的專業(yè)秘籍的。

    盡管時代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，但人性卻是固定不變的，人類的心理活動規(guī)律是固定不變的，從這個角度來說，一個一個又一個，就像一個人一樣，重復(fù)了又重復(fù)。可以用下面這個圖來表示不同的人遇到相同的事情的時候的心理活動規(guī)律，請大家好好體會。

中國古人早就深刻地認(rèn)識到了這一點，并清楚地記載在了上海博物館館藏的戰(zhàn)國楚簡《恒先》一文中，原文是：“天道既載，唯一以猶一，復(fù)以猶復(fù)。”意思是：人類的天性是相近的，心理活動規(guī)律是一樣的，因此，遇到同樣的事情時，心理的反應(yīng)也就是相似的，這就導(dǎo)致了人們在同樣的事情上的處理方式往往是一樣或相似的，重復(fù)了又重復(fù)?，F(xiàn)代西方心理學(xué)之所以成為科學(xué)，也是這個原因。這就為算命先生面對同類求助者時按照經(jīng)驗來判斷就基本上可以“說中”提供了理論依據(jù)和信息支持。

    而這個秘籍，正是由算命始祖開始一代一代傳承下來的，無數(shù)代算命先生從實踐中得出的經(jīng)驗；而每一代都有新的經(jīng)驗總結(jié)補(bǔ)充進(jìn)去，或者對偏差加以修正，不斷得以完善提高。因此，也可以說，這本秘籍就是自古以來整個占卜行業(yè)的大數(shù)據(jù)庫，同類事情按照經(jīng)驗來斷，基本上可以說中個八九不離十，對于一個素不相識的算命先生能如此準(zhǔn)確的說中自己的心事，自然會讓人感覺驚嘆，對算命先生產(chǎn)生崇拜感和信任感，并樂于與他人分享如此神奇的經(jīng)歷。這也無形之中為算命作的義務(wù)宣傳，這就是算命這一社會現(xiàn)象得以流傳至今的根本原因。

    我們有幸獲得了這個秘籍，并對其進(jìn)行了專業(yè)的分析，從而獲得了這一秘密。舉例來說，秘籍上詳細(xì)記載著每一個年齡段的男人或女人來算命的常見問題、心理狀態(tài)以及最終結(jié)局，再結(jié)合其衣著、打扮、表情、氣色、季節(jié)、當(dāng)時的社會形勢等，算命先生就可以在求助者還未曾開口說話時，就已經(jīng)通過觀察和分析基本上掌握來人的求助原因了。

同時，看不出來不開口，開口就力爭在某個點上一語中的，這是算命先生入行必須要做的專業(yè)化的基本技能訓(xùn)練，其目的則是擊中求助者的“要害”，迅速俘獲來人的心，打破來人的防御心理，獲得信任感，以讓求助者盡可能吐露心聲，以便讓算命先生獲取更多信息。

這種基本技能訓(xùn)練，是算命先生能否以此職業(yè)的前提，因此，職業(yè)的算命先生，都是在實踐中被證明這這方面的功夫都十分了得的精英。由于算命先生總是能說中某個甚至多個點，所以也就讓求助者覺得確實算得準(zhǔn)，頂多也只是算準(zhǔn)了一部分沒有全部算準(zhǔn)而已。

    注意觀察就會發(fā)現(xiàn)，算命先生剛開始很少說話，保持一付高深莫測的神秘感；在得到了肯定的信息后，往往就開始滔滔不絕了，這其實是算命這個行業(yè)的專業(yè)化流程。因此，算命先生拿不準(zhǔn)的時候是不會輕易開口的，只要一開口，大概率會說中。而說中了，就是人們所說的“算得真準(zhǔn)”。

    不過，這種層面上的“算得準(zhǔn)”，還是算命先生的初級技能所決定的。

秘密二：算命先生所學(xué)的專業(yè)技能中，有著占有重要地位的內(nèi)容，有人稱之為“讀心術(shù)”。所謂“讀心術(shù)”，實際上就是中國人的心理學(xué)——龍心理在這個特殊的職業(yè)行為中極具針對性的專業(yè)化應(yīng)用。正是借助這一能力，算命先生才可以通過平常人難以覺察到的細(xì)微線索，準(zhǔn)確把握求助者的內(nèi)心世界，并牢牢掌握住了其情緒變化走向，緊緊抓住了其內(nèi)心。

    這可以說是算命先生高層次的專業(yè)技能。大凡有名氣的算命先生，在這方面都有著較高的造詣。

    這是較高層次的算命先生的看家本事，也是其核心競爭能力。

    秘密三：由于求助者與算命先生雙方掌握的信息不在同一個層次上，所以雙方的對話交流其實并不在同一個層次上。而對于這一點，算命先生心知肚明，而求助者則一無所知。

    算命先生是在常見重大生活現(xiàn)象或事件的共性和大概率的層次上說話的，而求助者則會本能地將其具體化到自己的親身經(jīng)歷上，自動對號入座。換句話說，是求助者把算命先生所說的一般性規(guī)律及大概率事件理解成為了自己的特殊性經(jīng)歷了，并本能地進(jìn)一步將其完整化了，心理學(xué)上稱之為“自由聯(lián)想”，這是由人的心理活動規(guī)律所決定的，是人類本能的反應(yīng)，算命恰恰是利用了人的這一心理活動規(guī)律。自己的自由聯(lián)想當(dāng)然完全取決于自己的親身經(jīng)歷和現(xiàn)狀，豈有不準(zhǔn)之理？

    正因為這樣，求助者對算命先生的高深莫測深感震驚，從而對算命先生產(chǎn)生了敬畏感和崇拜感，整個心態(tài)發(fā)生了變化，而這又給算命先生傳遞了更多的信息，并被算命先生的一系列心理“專業(yè)”操作帶入了深信不疑的境地。

    這是人們心理反應(yīng)的規(guī)律所決定了的。對于這一點，算命先生心知肚明，而求助者卻一無所知。

    有個非常典型的教學(xué)案例：有三個人一起找一位算命先生算命，從求助者的年齡、衣著、打扮、談吐、氣色、時間等這些外部條件所得來的信息，算命先生就已經(jīng)斷定，這三位是進(jìn)京趕考的書生，不用問，秘籍寫得明明白白：“仕子問前程”。算命先生什么不問，什么也不說，面帶微笑，故作高深狀，對著三個人伸了一個指頭。任憑三個人如何請求算命先生多說幾句，算命先生就是笑而不語。出榜以后，三個人先后來拜謝，都將算命先生驚為天人，佩服得五體投地。實際上，他們?nèi)齻€人不論有幾個人考中或考不中，都可以用一個指頭來解釋，三位都主動選擇了符合自己的那一種解釋，并自覺地將其歸因于算命先生算得準(zhǔn)了。