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致虛極，守靜篤就是讓心靈保持虛和靜的至極篤定狀態(tài)，不受外界干擾和誘惑等負(fù)面因素的影響，讓自己的生活清靜，而且堅守初心不變。這是中國傳統(tǒng)文化的智慧，也是每個人應(yīng)該追求的目標(biāo)和采取的方法。
一個人應(yīng)該有一個屬于自己的靈魂，也就是說一個人要有有別于他人的精神世界。一個沒有靈魂的人，那他就是行尸走肉。
一個人只有注重養(yǎng)生，追求快樂人生，才能使生命之旅更加精彩和富有意義。
人生即是養(yǎng)生，養(yǎng)生不只是養(yǎng)身，更重要的是養(yǎng)心，養(yǎng)生是對生命的滋養(yǎng)。養(yǎng)生就是養(yǎng)“德”，養(yǎng)生就是道法自然，養(yǎng)生就是法于陰陽，養(yǎng)生就是順?biāo)臅r之序。養(yǎng)生不僅是老年人的事情，年輕人也需要養(yǎng)生，養(yǎng)生應(yīng)伴隨人的一生。
在現(xiàn)實生活中很多人卻急功近利，崇尚享樂，追名逐利，心浮氣躁，物質(zhì)主義大行其道，精神生活十分匱乏。許多人都在忙于應(yīng)酬，搞得身心疲憊，有錢的、沒錢的，當(dāng)官的、不當(dāng)官的，大都活得很累，也不快樂。這些并不是正常現(xiàn)象。
這樣的人生會自覺不自覺地陷入一種幾乎無目的的漂移、茫然之中，無可把握地匆匆度過，常常以病痛和失意收場，失卻了生命應(yīng)有的厚重和韻味，沒有了人生飄逸的情懷、生命的享受。
俗話說：知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。一個人若能以德自持，受得了清貧，忍得了孤獨，耐得住寂寞，挺得住痛苦，頂?shù)米毫?，聽得了閑話，辨得了是非，明得了道理，擋得住誘惑，經(jīng)得起折騰，承受得了打擊，擔(dān)得起責(zé)任，受得了委屈，才能不亂于心，不困于情，不悔過往，不畏將來。所以愛因斯坦說：“簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個人都是有益的。”
其實，一個人能吃得香，拉得出，笑得爽，睡得穩(wěn)，最重要。生活縱然可以茍且，但內(nèi)心卻一定要快活，生活縱然擺脫不了柴米油鹽醬醋茶，但靈魂卻一定要向往詩與遠方。所謂致虛極，守靜篤正是老莊追求的心靈的絕對自由，是一種精神上忘記了一切的、無所期待的人生境界。
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