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詩(shī)歌寫作如果以直白（直接抒情）的方式呈現(xiàn)在讀者面前，就會(huì)給人一種蒼白、乏味的感覺(jué)，因此，為了使表達(dá)的方式、情感豐潤(rùn)，作者就會(huì)借助于“意象”來(lái)表情達(dá)意。所謂的“意”就是指作者內(nèi)在的抽象的心意，“象”是外在的具體的物象?！耙狻痹从趦?nèi)心并借助于“象”來(lái)表達(dá)，“象”其實(shí)是“意”的寄托物。“意象”就是指寓情于景、以景托情、情景交融的藝術(shù)處理技巧?？梢?jiàn)，“意象”在詩(shī)歌創(chuàng)作中的地位是十分重要的。詩(shī)歌寫作，就要注意“意象”的選擇。只有恰當(dāng)?shù)摹耙庀蟆辈拍芨弥圃斐鲆粋€(gè)特定的藝術(shù)天地，使讀者在閱讀詩(shī)歌時(shí)能根據(jù)這個(gè)藝術(shù)天地在內(nèi)心進(jìn)行二次創(chuàng)作，在還原詩(shī)人所見(jiàn)所感的基礎(chǔ)上滲透自己的感情色彩。那么，如何選擇意象呢？1.選擇具有“固化”意義的單個(gè)“意象”物。在古詩(shī)詞的創(chuàng)作和發(fā)展中，有些事物所包含的情感被漸漸固化下來(lái)，用以表現(xiàn)特定的場(chǎng)景和寓意。因此選取選取這些具有“固化”意義的“物”，必然給人以清晰之感。例如說(shuō)“梅花”。梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，它所表達(dá)的“高潔”情感便“固化”下來(lái)，能給人以“頓悟”的之感。宋人陳亮《梅花》:"一朵忽先變，百花皆后香。"詩(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，看到作者詩(shī)中的所寫之“梅“，便能看出作者既是詠梅，也是詠?zhàn)约旱那閼?。王安石《梅花?/span>:"遙知不是雪，為有暗香來(lái)。"詩(shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。所以，創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，選取富有”固化“意義的典型“意象”，就會(huì)起到言淺而意深的效果，加深了審美的愉悅，增加了詩(shī)的張力。2. 選擇具有“組合”意義的多個(gè)“意象”物。詩(shī)歌創(chuàng)作中的中的“意境”不僅包含在個(gè)個(gè)意象之中，更體現(xiàn)在意象的組合關(guān)系之中，按照美的規(guī)律，組成有機(jī)的、有時(shí)空距的、有層次的畫面，使其產(chǎn)生連貫、對(duì)比、……作用，向讀者展示均麗多彩的生活圖，傳達(dá)豐多彩的思想感情?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》的創(chuàng)作就是突出的實(shí)例。有山上的層林”，有江中的“百舸”，有空中的雄鷹，有水底的游魚(yú)。而從景物的狀態(tài)看，有靜態(tài)的火紅的楓林，有動(dòng)態(tài)的“爭(zhēng)流”的“百舸”等，構(gòu)成一幅色彩絢麗的湘江秋景圖。作者從遠(yuǎn)望到近觀仰視到俯瞰，天長(zhǎng)地闊，山紅水綠，眾多的“意象”合為“意象群”達(dá)到了“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”（陸機(jī)《文賦》）其妙效果。3.選擇適合“表達(dá)”立意的協(xié)調(diào)“意象”物。詩(shī)歌創(chuàng)作者筆下的“意象”不應(yīng)是客觀的白描，而應(yīng)是灌注了生氣的形象(康德語(yǔ))。作者對(duì)景物的選取，在很大程度上是制約于立意的，古代文人墨客的“悲秋傷秋”“嘆秋”等詩(shī)文就正是由他們特定的“意”所決定的。如，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》將“意”立在斷腸人在天涯”，所選之“象”便自然是“枯藤老樹(shù)”“昏鴉”“瘦馬”等。社甫的《登高》將“意”立在“萬(wàn)里悲秋”“艱難苦恨”上，所取之“象”也自然不開(kāi)那“哀猿”落木”等。而毛澤東的立意積極向上，品揚(yáng)奮進(jìn)，他所取的“象”，就自然是那些克相向上、生機(jī)勃勃的景物的萬(wàn)山、層林、百舸、雄鷹、游魚(yú)等，生動(dòng)地展現(xiàn)出干帆競(jìng)發(fā)、爭(zhēng)先恐后的熱烈場(chǎng)面。總之，詩(shī)歌的創(chuàng)作的關(guān)鍵就在于“意象”的選擇。無(wú)論單個(gè)的“意象”，還是以某一意象為中心并由此向四周“輻射”而形成一個(gè)意象群，都必須“典型”，才能生動(dòng)表達(dá)，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)的意境，從而形成了一幅或壯觀或憂傷或恬淡或?qū)庫(kù)o的的畫面，使得詩(shī)歌具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 高二（12）班 冒莉娜 夢(mèng)的這端，我攜著無(wú)限的思念飛向你，一同飛過(guò)天際，越過(guò)海洋，跨過(guò)稻田，穿過(guò)清風(fēng)……風(fēng)起時(shí)是無(wú)聲地，只有夢(mèng)臨水低飛，便也穿過(guò)了陽(yáng)光。[簡(jiǎn)評(píng)]這首小詩(shī)取自生活，是心靈的傾訴、心靈的影射！作者選取了生活中常見(jiàn)的天空、大海、稻田、風(fēng)等意象，來(lái)抒發(fā)情感。友誼是高尚的、純潔的。緣分，說(shuō)不清，道不明，“風(fēng)起時(shí)是無(wú)聲地，只有夢(mèng)臨水低飛，便也穿過(guò)了陽(yáng)光”，因?yàn)橛辛诉@一段緣，生命“燦爛而永恒”！[簡(jiǎn)評(píng)]本文以窗戶外為立足點(diǎn)，選取陽(yáng)關(guān)、霧、月光、墨鏡、暗礁、帆、岸等意象，來(lái)進(jìn)行寫作，抒發(fā)情感。作者的巧妙之處在于，借助于這些意象，采用設(shè)喻的方法，說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。以“陽(yáng)光”比喻“真理”，“霧”、“月光”、“墨鏡”比喻情感，以“暗礁”比喻錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，以“帆”比喻理智，以“岸”比喻對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)。作者正是借助于這些新鮮的意象，將“理智”、“情感”、“真理”、“正確認(rèn)識(shí)”、“錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)”之間的關(guān)系說(shuō)得一清二楚。即只有保持理智，不被情感所迷惑，才能對(duì)真理有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。柔嫩的新草 鋪出積雪漸逝的春之大地 我想起了母親的表情 晨曦的路上我凝視那掩著憂郁的臉 初春的繁忙使她重拾希望 送走那回首猶存的舊載 全心迎接生機(jī)盎漾的新歲 明艷的驕陽(yáng) 賴在華芒耀耀的夏之天空 我想起了母親的表情 正午的路上我看著那織進(jìn)焦慮的臉 仲夏的黏稠使她心生煩躁 留戀那溫柔恬淡的春天 揚(yáng)著張望清朗宜人的秋日 金黃的稻桿 站成收割以后的秋之田野 我想起了母親的表情 黃昏的路上我欣賞那陡然年輕的臉 深秋的回報(bào)使她綻開(kāi)笑顏 感激那孕育收獲的酷夏 開(kāi)始擔(dān)憂尾隨將至的嚴(yán)冬 青色的小麥 擁住柔軟潔白的冬之精靈 我想起了母親的表情 夜晚的路上我辨出那寫滿落寞的臉 寒冬的沉寂使她百無(wú)聊賴 回味那風(fēng)霜高潔的秋季 再度期待春暖花開(kāi) 歲月匆匆 匆匆流淌成母親的表情 而我徜徉其中 探索，品味，成長(zhǎng)，追蹤 [簡(jiǎn)評(píng)]本詩(shī)選取“新草”、“驕陽(yáng)”、“稻桿”、“小麥”這些帶有季節(jié)性的事物作為意象，在時(shí)令的變化中母親的表情也變化著，“全心迎接生機(jī)盎漾的新歲”“揚(yáng)著張望清朗宜人的秋日”“開(kāi)始擔(dān)憂尾隨將至的嚴(yán)冬”“再度期待春暖花開(kāi)”……全詩(shī)結(jié)構(gòu)井然，讀懂母親的表情即是讀懂母親，凸顯了詩(shī)歌的主旨。
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