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1962年秋，我上學后，每天上下學經(jīng)過供銷社東邊路北一家人時，總能聽到屋里傳出來的叮叮鐺鐺的敲打聲?；丶揖蛦栁覌?，那是誰家，家里敲打甚了。我媽說那家是賈銀匠家，在打銀器了。我媽說，這個賈銀匠和我們不是一家的。我問我媽銀器是些甚東西了。我媽說，過去可多了，這會兒也就是手鐲、耳環(huán)、銀鎖了。銀鎖也不是鎖東西用的，是給長子圓鎖（過十二歲生日）戴的。我見過那銀鎖，是用鏈子掛著的個橢圓形片子。那片子上有圖案，片子下還墜些小鈴子。
我倒是見過我村兩家鐵匠爐打鐵。這賈銀匠是咋打銀器的，我沒見過。因我們不是近鄰，他家又沒有和我年齡差不多大的娃娃，我家也沒有要打的銀器。賈銀匠打銀器，也不像鐵匠那樣在外面支個攤子，他是在家里打的。我想看也沒有借口去他家。我倒是經(jīng)常能看到賈銀匠出來到?jīng)龇浚▋Σ厥遥┤|西。他家涼房在他家對面的路南。我見他走路多會兒都是貓腰??。ㄘE）、八叉拉細（叉開腿，但不是羅圈的那種）的，臉黢（qū形容黑。）黑。也不知他多大歲數(shù)，根據(jù)他兒子賈關登判斷，他比我大要大十來歲，有五十歲了。我也從沒見他下地勞動過。是他懶，還是打銀器的營生忙，不得而知。要是打銀器的營生忙，他應該是掙下錢的，可看他全家人的穿戴，也和別人一樣。估計他家也沒存下錢，要是存下了，他兒還娶侉侉了。關登也不眉禿眼瞎（形容丑）的。
我問我媽，人們打手鐲、耳環(huán)、銀鎖的銀子是哪來的。我媽說，解放前有賣的，解放后，人們就用手里存下的幾個袁大頭打。袁大頭是誰或是個甚東西，我媽只知道那是現(xiàn)洋（銀元），人們都叫它袁大頭。至于那個袁大頭叫甚做甚的，我媽也不知道。我是后來才知道那袁大頭就是袁世凱的。我媽還說，解放后，那袁大頭不能花了，到銀行換，一塊才換一塊，多了也不敢換，怕沒收了，少了，也不值當換。
再說貧下中農(nóng)哪有多少袁大頭了。地主富農(nóng)明面上的都叫沒收了，除了窖的。當時也可別整（給上刑）那些地主富農(nóng)來了。有的就是死也不說。我大了些后，分了福興泰張家東大院的七八戶貧下中農(nóng)拆房時，都拆出了現(xiàn)洋，有的雖不是袁大頭，卻更值錢（因為是清朝的）。還有因拆出東西結親的。這是發(fā)生在文革時的，就是有人在東大院旁脫土坯，挖出了個罐子。讓路過的人看到了，上點年紀的人都知道，那罐子里不是現(xiàn)洋就是洋煙（鴉片）。過路人要分，不分給就告挖出來的人。結果，挖出來的那人，把自己的好閨女給了過路人的那愣小子。那人到底挖出了甚，人們始終也不清楚。這兩家人說勤勞不勤勞，也沒甚本事，可從此光景一直不賴，人們就猜，肯定挖出了不少值錢貨。
后來，我才明白，人民幣上印領袖像是和袁大頭學的。后來也見到過美元，那上面有華盛頓像。也見到過朝鮮和不知哪一國的紙幣，那上面都有人頭像。這幾種外國紙幣，都是下飯館買酒時包裝盒里拆出來的?？磥?，人要想讓人人都熱愛，最好的辦法就是自己的像出現(xiàn)在錢幣上，而且要大要醒目。這似乎也是古今中外的慣例。同時，我也明白了，民間為甚把錢叫銀錢了，因為那錢是用銀子做的。也讓我知道了被迫和外國列強簽訂了喪權辱國的條約后，還要賠人家白銀的，賠白銀就是賠錢啊。
我聽說，現(xiàn)在的鄂爾多斯人，娶媳婦下聘禮都是銀元，給領導行賄也是送銀元。而且現(xiàn)在的銀元在民間已升值到一千多塊人民幣以上才能買到一塊銀元的。銀行是咋兌換的，我沒有銀元，沒兌換過，不知道。我聽說，現(xiàn)在的有錢人，都往下存黃金白銀了。為甚不存紙幣了，沒聽人家說過。我倒是見過有老娘娘（老女人）用金圓券（中華民國政府發(fā)行的）糊紙笸籮的。本期編輯 李 潔
賈振聲 男，1955年7月出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)土默特右旗雙龍鎮(zhèn)。1977年考入北京農(nóng)業(yè)機械化學院（現(xiàn)已并入中國農(nóng)業(yè)大學）。內(nèi)蒙古工業(yè)大學副編審，內(nèi)蒙古作家協(xié)會會員，九三學社社員。習詩30余年來，在《詩刊》《人民日報》《星星》詩刊、《詩歌月刊》《飛天》《青年文學》等60余種報刊發(fā)表詩歌、散文400多件。《賈說不假》隨筆集（遠方出版社）各1部。兩部書被雙龍鎮(zhèn)博物館收藏展出。2019年又生了私生子（指沒走出版社、自印的）《我兄弟般的學生》和《我詩里的土默川》。柴米油鹽百姓事，鍋碗瓢盆皆文章。關注【黃土地文學】，體驗有滋有味的生活。
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