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?《玉仙法訣廣集》興南子注（外篇·下·44、何為“后天債盡至先天”？）

 心靜自然涼1985 2022-06-17 發(fā)布于福建


《玉仙法訣廣集》興南子注（外篇·下·44、何為“后天債盡至先天”？）

勞動治福隨緣定，貧富志者雙引功。
先天父母靈魂定，后天自補樂自足。

人生于世，都有業(yè)債，業(yè)不重不生娑婆世界。修道者如果能了盡業(yè)債，自然就能達(dá)到先天境界。

我們看到佛教很多高僧有宿命通，遇見因果報應(yīng)中的“生死劫”時，因為有宿命通而知因果，所以，不逃避，不畏懼，甘之如飴，這是得道的先天境界。了盡業(yè)債，自然不再被業(yè)債所累。修道者，遇見各種苦難的時候，作“了債觀”，自能受益。

勞動治福隨緣定，

修道者需要養(yǎng)家，勞動致富，隨緣而定自己的工作、收入等。致富與治富略有差別，致是達(dá)到，治是方法。求財富，以勞動致富，而治富，還有理財?shù)囊馑?，修道者也要善于理財?？晌野l(fā)現(xiàn)生活里很多修道者不善理財。修道者要有正確的財富觀，不可妄求分外之財。

我作為弘道者，絕不以道術(shù)謀財，盡管我懂一些道術(shù)，但從不以之謀財。這是自己的戒界。但我可以通過售書、售字畫謀點小財，能養(yǎng)家，足矣。我求財也是隨緣而求。以前辦《益生文化》而養(yǎng)家；《益生文化》停刊后，就售書與售書畫而謀生。不求分外之財。這是我的基本原則。

圖片


貧富志者雙引功，

貧也好，富也好，各有各的緣分與福報，貧者可以修煉道功，富者也可以修煉道功。只要好道、愿意修煉即可，不論貧富，都要有求道、修道的大志。

我認(rèn)識的道友中，貧而好道的人有，富而好道的人也有。貧富只是各自的福報問題，而修道是各自的緣分，所以，貧者中有不好道者，富者中也有不好道者。不管如何，能修道功，應(yīng)該看成是更深層的福報。

先天父母靈魂定，

人有后天父母，也有先天父母，先天父母，是大道，古人比喻為父母，因為人的靈魂來自于天道。修道要回歸先天，也就是“與道合真”，回歸道的自由、光明、永恒世界。

后天自補樂自足，

后天世界的修煉，需要補足功德，補足精氣神，這樣去修，就會很快樂。

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