文化自信絕不是文化自大，不是文化膨脹，而是發(fā)自內(nèi)心地覺得自己所信奉的文化好，能夠讓自己屹立于世界民族之林，能夠真正為人類文明走向開辟一條幸福的道路。

但這是需要一個過程的。這個過程我以為首先就是要形成文化認(rèn)同。文化認(rèn)同有兩個含義，一個是認(rèn)同自己的文化，一個是認(rèn)同他人的文化，形成一種兼包并蓄的態(tài)度。比如，我們國家遭受那么多苦難，但依然能夠立于地球，而且人口還占了人類的四分之一。我以為這里面有幾個因素：一個是中國人的忍耐心，中國人不怕吃苦，不怕困難，能夠忍受暫時的屈辱，但又有絕對的爆發(fā)力。 二個是中國人的空前團結(jié)，以及從小接受的愛國主義教育，以及舍己為人的教育，這樣的教育在短期利益方面看不到什么作用，比如，很多人看起來并沒有做愛國的事情，也有很多人看起來還比較自私，但一旦進入到民族大義的層面，中國人還是有相當(dāng)?shù)哪哿Φ?。三個是中國人的沉著、穩(wěn)重，善于發(fā)現(xiàn)生存之道，具有很強的生存能力。

與此同時，中國人也善于文化自覺，也就是面對外族的文化而產(chǎn)生的一種自我覺悟，這使得我們的文化反過來有一種同化的力量，比如清朝，外族入主中原，我們也學(xué)習(xí)了外族的文化，同時使自己更加強大起來。改革開放以來，西方文化的進入，雖然有糟粕，但也有很多先進的地方，也中國人吸納了，這里明顯就包括對婦女兒童的愛護，雖然最近唐山的事件暴露了我們的劣根性，但現(xiàn)在的輿論氛圍絕對是朝著保護婦女和兒童的法相發(fā)展的，這就是文化自覺而來的進步。

有了文化認(rèn)同，有了文化自覺，才能真正形成文化自信。

語文教學(xué)也建立孩子的文化自信也應(yīng)該經(jīng)歷這樣的過程。比如，古詩詞的教學(xué)，你得認(rèn)同古詩詞里所包含的流傳下來的文化，這里有大文化，也有小文化，大文化往往體現(xiàn)在儒家的建功立業(yè)、為國捐軀的思想，小文化往往包括讀書人的風(fēng)骨，讀書人對世界天然的熱愛，對立德修身的高度重視等等。

然后你得幫助孩子形成某種文化自覺。比如辛棄疾的愛國，看到黃沙道中的豐年景象，十分高興和陶醉，然而就是這樣的人，依然被革職了，這是一種什么情況？說明我們的文化里還是有漏洞的。但我們依然還是看到主流：雖然被革職了，辛棄疾依然熱愛著這片土地，甚至在去世前還大聲呼喚“殺賊！”“殺賊！”這又說明了什么？

只有這樣，孩子們才可能形成更高度的文化自信，讀書人是有風(fēng)骨的，讀書人往往并不計較個人的得失，他們胸懷民族大義，不在乎個人恩怨！

最后，讓孩子們帶著這樣的情感再讀辛棄疾所寫的詞，孩子們的感覺可能會不一樣，尤其是高年級的孩子。

END

     陳林，正高級教師，江蘇省特級教師，江蘇省首屆教育家型校長培養(yǎng)對象，江蘇省寶應(yīng)縣泰山小學(xué)黨支部書記、校長。主持省重點課題研究，參與省重大教研課題和全國重點課題研究。在《中國教育學(xué)刊》《教育學(xué)術(shù)月刊》等中文核心期刊發(fā)表萬字以上論文十多篇，被人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載多篇，在國內(nèi)多地及澳門地區(qū)執(zhí)教公開課、開設(shè)講座數(shù)十場。