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隨想17——三十而已,愛上人物傳記……

 ArcGis愛學(xué)習(xí) 2022-06-16 發(fā)布于云南
互助、共享、學(xué)習(xí)

******  前 序  ******

前幾天聽喜馬拉雅的喜馬講書欄目,一篇?dú)v史題材的杜甫傳讓我反復(fù)聽了兩遍,其中的味道是否就是在網(wǎng)上看到的一些書評所說的那樣——三十出頭不如意時(shí)多讀讀杜甫、蘇東坡等的人物傳記,從中找尋一種堅(jiān)毅——安得廣夏千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。由此,申發(fā)出了隨想17——三十而已,愛上人物傳記……

******  正 文  ******

書是在聽了喜馬講書立刻就買的,但是看了很久這本書才慢慢開始一點(diǎn)點(diǎn)的饗讀。點(diǎn)滴記錄,希望能夠與大家一同學(xué)習(xí)大家之作……
《杜甫傳》莫礪鋒,童強(qiáng)著。本書的梗概大致沿著詩人的游歷及人生漫漫,以詩人的詩作解讀為基,一步步為我們鋪開詩人的一生。讓讀者在品讀詩作的同時(shí)又能感慨于詩人的人生渺渺。這些經(jīng)歷既是詩人的詩作也是詩人的生平。對于學(xué)習(xí)詩歌是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,于詩人生平背景中更易于了解詩人的創(chuàng)作也就更能領(lǐng)悟詩歌的真諦,學(xué)習(xí)貫通,是一本不錯(cuò)的詩歌與人物并舉的傳記。書中段首基本都是以詩文白話解說開始,把需要鋪陳開的詩作進(jìn)行白話的“翻譯”更增加了讀者學(xué)詩、看詩、悟詩的通透性與觀賞性。

讓我們翻開《杜甫傳》一同走進(jìn)杜甫這樣一位頗為后世傳頌詩圣的生平,感受其或是貧困潦倒、或是意難平——空有一肚才華卻無處施展、更多的也許是詩人的敏感與思想的深刻……

部分摘抄:
1、在某種程度上講,詩人是民族的先知。
2、行走的社會(huì)變遷記錄簽。
3、從《兵車行》《麗人行》到“三吏”“三別”,詩人邁出了堅(jiān)實(shí)的一大步,從而使詩歌的寫實(shí)創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)頂峰。
4、詩人自安史亂起開始就一直處于戰(zhàn)亂的中心,逃難奉先,被俘長安,投奔鳳翔,北征省親,貶官華州,驚走洛陽,這奔走往來于兵燹、饑荒中的經(jīng)歷使詩人目睹了天下百姓所受的災(zāi)難,也使他更看清了朝廷的無力與混亂。
平生一杯酒,見我故人遇。相望無所成,乾坤莽回互。
天地茫茫,何處是詩人安身之處呢?
我生若飄蕩……
八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。
俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向黃昏。
安得廣夏千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀現(xiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
“白水魚竿客,清秋鶴發(fā)翁。胡為來幕下?只合在舟中?!?/span>
永泰元年(765年)四月,嚴(yán)武卒,杜甫離開巴蜀。
“五載客蜀郡,一年居梓州。如何關(guān)塞阻,轉(zhuǎn)作瀟湘游?世事已黃發(fā),殘生隨白鷗。安危大臣在,何必淚長流!”
敏感之人多抒發(fā),抒發(fā)之詞匯成詩。于景于物能通悟,于學(xué)于事能知理。
“小市常爭米,孤城早閉門。”
青年喜愛展望未來,老人喜歡回憶過去。
“歲暮陰陽催短景,天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動(dòng)搖?!?br>
“千家山郭靜朝暉,日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛,清秋燕子故飛飛?!?br>
“飄零迷哭處,天地日榛蕪”
“楚王宮北正黃昏,白帝城西過雨痕。返照入江歸石壁,歸云擁樹失山村?!?/span>

夔州時(shí),詩人少有積蓄,在瀼西買柑林果園四十畝,租了幾間草屋。
“百舌欲無語,繁華能幾時(shí)?
“暮春三月巫峽長,皛皛行云浮日光。雷聲忽送千峰雨,花氣渾如百和香?!?br>
"巫峽千山暗,終南萬里春。"
“石亂上云氣,杉清延月華?!?/span>
詩即生命……
細(xì)膩、飛涌、豐富、強(qiáng)烈、強(qiáng)健、靈敏、靈感
《登高》:風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。(杜甫作于夔州,現(xiàn)重慶奉節(jié))
詩作評為“古今七言律詩第一”,風(fēng)物、情感的搭配易于理解也是朗朗上口,但是不知詩人的人生經(jīng)歷,也是不能很好地理解。
北歸……
昔聞洞庭水,今上岳陽樓。……戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。
“書信中原闊,干戈北斗深。”
“千秋萬歲名,寂寞身后事?!?/span>

看了詩人詩歌創(chuàng)作以及個(gè)人的生平事跡,才發(fā)現(xiàn)什么為什么覺得屈才時(shí)需要讀讀杜甫了,杜甫這樣一位流傳古今的詩圣尚且如此何如我們這些渺渺之子。學(xué)習(xí)詩人的這樣一種創(chuàng)作精神,也許世間本沒有什么平坦之路,僅是臺(tái)前的光芒遮蔽了幕后的漫長黑夜罷了。學(xué)會(huì)如何面對苦難如何汲取苦難如何進(jìn)一步地提高自己才是人生能夠進(jìn)步并能一直走下去的真理吧。于情于景
古人詩作純是精解誦讀遠(yuǎn)沒有能夠達(dá)到詩人作詩時(shí)的意境,那樣的方式僅是一種概概瀏覽、泛泛而談的堆砌,結(jié)合自身的傳記再來品讀才會(huì)有另外一番韻味,于景處作為Giser我們可以結(jié)合自己的專業(yè)真真實(shí)實(shí)的讀書破萬卷——衛(wèi)星影像疊加遙感數(shù)據(jù)影像以及一些基礎(chǔ)的道路交通、行政區(qū)劃、庫區(qū)水系等的使用,于此更有一番不同的風(fēng)味……
最后,以下是ArcGisdada沒靈感時(shí),抄謄書卷發(fā)的文章,也希望我的堅(jiān)持能夠影響到你,讓你的學(xué)習(xí)更進(jìn)一步……
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