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我們都知道，古人的壽命并不是很長(zhǎng)。 據(jù)1996年第5期《生命與災(zāi)禍》記載，夏朝時(shí)人們的平均壽命僅為18歲，漢朝22歲、唐代27歲、宋代30歲、清代33歲，到了民國(guó)35歲。 孔子曰：“二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十花甲、七十古來(lái)稀、八十耄耋?！睆墓湃藢?duì)年齡的稱(chēng)謂，也可以看出古人七十歲便可稱(chēng)為高齡了。  年輕人或許覺(jué)得，老年人的生活非常遙遠(yuǎn)，所以很多人暫時(shí)也不關(guān)心壽命長(zhǎng)短。然而，這件事對(duì)所有人而言非常關(guān)鍵，意義非凡。不僅我們會(huì)衰老，我們摯愛(ài)的親人也會(huì)日漸老去，而且社會(huì)也在往老齡化社會(huì)發(fā)展。 除了我們自己如何過(guò)好，我們更加關(guān)心父母、親人如何高壽。 先看一些關(guān)于年齡的數(shù)據(jù)：國(guó)家統(tǒng)計(jì)年鑒(2021)公布，最新的中國(guó)人均預(yù)期壽命是73.64(男)、79.43(女)；今年年初，1月10日，國(guó)家發(fā)展改革委等部門(mén)印發(fā)的《“十四五”公共服務(wù)規(guī)劃》顯示，2025年中國(guó)人均預(yù)期壽命達(dá)78.3歲。  據(jù)史料記載，1957年我國(guó)平均壽命為57歲，1981年為68歲，2005年為71歲，今年，我國(guó)人民平均壽命為77歲。這是中國(guó)成立以來(lái)，近70年的人口變化。 可以明顯看出，中國(guó)的人口平均壽命有了明顯的增長(zhǎng)，從現(xiàn)象上來(lái)看，人民的壽命正逐步提升，而合理的估算預(yù)計(jì)未來(lái)35年，有望提升至80歲。 誠(chéng)然，影響壽命的因素是復(fù)雜的。但我們也不難推斷出，國(guó)人平均壽命的增長(zhǎng)離不開(kāi)以下三個(gè)關(guān)鍵因素：一，生活水平；二，醫(yī)療條件，三，心理狀態(tài)。  根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，健康長(zhǎng)壽者大都具備良好的心理狀態(tài)。這是由于良好的心理狀態(tài)能長(zhǎng)期保持愉快的心情，從而有力地保護(hù)大腦機(jī)能，調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)，促進(jìn)內(nèi)分泌系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)等，使其正常功能得以發(fā)揮，進(jìn)而使機(jī)體保持最佳狀態(tài)。 由中科院心理研究所與社科文獻(xiàn)出版社聯(lián)合主辦《中國(guó)國(guó)民心理健康發(fā)展報(bào)告》（2019-2020年）中發(fā)布了我國(guó)老人心理健康現(xiàn)狀：以北京老年人為例，研究采樣有效415例，平均采樣年齡69.36歲，其中三分之一處于抑郁狀態(tài)。在老年人群體中，抑郁是一種極為常見(jiàn)的心理癥狀。  不難發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)年近70歲的老年群體的心理健康狀態(tài)不容樂(lè)觀。那么，為什么很多老人活到70多歲容易是“一道坎”？不妨從心理層面解讀一下。 一、 老年人，鮮為人知的心理壓力 或許，我們?cè)诓恢挥X(jué)間，察覺(jué)父母老了；或者，不知不覺(jué)間，我們察覺(jué)自己老了。 這感覺(jué)很微妙，有時(shí)候就好像一夜之間。有“容貌焦慮”的女性可能思考，究竟是什么讓一個(gè)人看起來(lái)顯得老？是皺紋、松弛的面部肌肉還是什么，哪種醫(yī)美能變年輕？ 既然衰老無(wú)可避免，為什么我們都在拼命逃脫？ 其實(shí)，衰老距離自然死亡，比一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)到中年還要長(zhǎng)。  如此漫長(zhǎng)，那么，為什么人們還想要逃？而且衰老帶給人的痛苦被佛家稱(chēng)為“八苦之一”，這是何解？ 進(jìn)入中老年期，就如同孩子進(jìn)入青春期，我們的身心都要經(jīng)歷變化。這些變化，如同考驗(yàn)，讓人沮喪，難以適應(yīng)，也是帶來(lái)壓力和不安的客觀因素。 比如，感官的全面倒退，聽(tīng)力、視力、味覺(jué)都變得不再敏銳、記憶力衰退，注意力也沒(méi)有從前集中、骨骼退化使行動(dòng)變得遲緩、反應(yīng)變得遲鈍、性格變得固執(zhí)己見(jiàn)，難以接受新的事物、多愁善感，情緒不穩(wěn)定、由于記憶力注意力的衰退導(dǎo)致言語(yǔ)嘮叨…… 除了身體上經(jīng)歷的客觀因素，我們的心靈還存在一個(gè)主觀感受，與客觀身體變化相互呼應(yīng)。它被形象地稱(chēng)為“衰老感”，它是給人帶來(lái)心理壓力的根源。  它讓人感覺(jué)“死神”的迫近，即便真正距離死亡還很遙遠(yuǎn)，也仿佛時(shí)刻提醒著自己：你不再鮮活，你毫無(wú)價(jià)值，你沒(méi)有尊嚴(yán)。 但是，清明的人通過(guò)這段描述馬上就能看出端倪：“衰老感”帶來(lái)的壓力，本就來(lái)自于虛幻，就像佛家所謂的脫離幻象“拔苦眾生”。只有脫離自己為自己制造的“藩籬”，才能獲得解脫。 究竟衰老感是什么？又是怎么給人類(lèi)帶來(lái)心理壓力的？ 美國(guó)著名發(fā)展心理學(xué)家艾瑞克森(Erik H.Erikson)，曾提出了生命周期理論。該理論認(rèn)為，我們都要經(jīng)歷心理社會(huì)發(fā)展的八個(gè)階段，中老年期正是生命周期的最后兩個(gè)階段。  中年期（35-60歲）的任務(wù)是創(chuàng)作生產(chǎn)，來(lái)對(duì)抗頹廢和停滯；而老年期（60歲以上）的人生任務(wù)是整合和完滿(mǎn)，對(duì)抗失望，個(gè)體在經(jīng)歷這個(gè)階段，既要整理自己的過(guò)去，也要保持當(dāng)下的參與。 正是由于，這一階段內(nèi)心渴望完滿(mǎn)和對(duì)自己人生的整合，在整合的過(guò)程中，自然會(huì)產(chǎn)生失望的情緒，而生命到了這一步，最無(wú)力的部分有很多遺憾，已經(jīng)成為終身遺憾，已無(wú)法彌補(bǔ)。這就使得，處于這一階段的老人，很容易處于抑郁狀態(tài)。 焦慮失眠加上身體機(jī)能的自然衰退，相互作用下，就進(jìn)入了不好的循環(huán)，機(jī)體免疫力等方面使得身體也變得越來(lái)越差，身心相表里。 根據(jù)《中國(guó)國(guó)民心理健康發(fā)展報(bào)告》（2019-2020年）指出：老年人抑郁的狀態(tài)與收入、居住水平、健康水平，密切相關(guān)。  報(bào)告給我們的提示，我們不妨從這三個(gè)方面去提升和改善老人的身心狀態(tài)，更好地渡過(guò)這個(gè)“整合與完美期”。 二、 何為死亡焦慮？ 人到中老年，經(jīng)歷親人的離世，直到身邊的朋友也因?yàn)楦鞣N原因離開(kāi)我們……這一切仿佛是在提醒著我們，死亡離我們很近。 有家族遺傳病的人到了老年期，這樣的事情就更加迫近，“死亡就如同驕陽(yáng)一樣刺眼，沒(méi)人能直視”。 我們常常覺(jué)得，死亡焦慮一定是老年才產(chǎn)生的，其實(shí)，早在孩子四五歲就有這種恐懼，這是人類(lèi)常見(jiàn)的，根植于生命里最為原始的恐懼。  每個(gè)人看待死亡都有自己的方式，而歸根結(jié)底，這些方式也都是恐懼。對(duì)于一部分人來(lái)說(shuō)，死亡焦慮無(wú)關(guān)年齡，是伴隨終身的背景音樂(lè)，他們時(shí)常對(duì)可能到來(lái)的死亡充滿(mǎn)了具體的幻想，比如被雷電襲擊，從高處墜落，或是出車(chē)禍等。 而對(duì)于另一些人而言，由特定的情境所觸發(fā)，比如，一次至親的病故，一場(chǎng)好友的葬禮，甚至是朋友的朋友的葬禮……這種焦慮強(qiáng)烈到讓人無(wú)法控制，似乎凌晨三點(diǎn)會(huì)突然爆發(fā)，只留下他們獨(dú)自面對(duì)：腦袋里出現(xiàn)自己對(duì)自己的詛咒，自己也快要死了，就像周?chē)艘粯印?/strong>  很多老年人對(duì)于死亡的恐懼非常嚴(yán)重。但是，他們通常不愿意承認(rèn)，一方面不想自己使其子女的擔(dān)心、反感、嫌棄；另一方面，覺(jué)得忍一忍就能過(guò)去，或者以為是軀體癥狀，沒(méi)有正確對(duì)待。 那我們先說(shuō)要如何識(shí)別“死亡焦慮”。 一想到可能會(huì)死，生理上通常可能出現(xiàn)以下癥狀（排除客觀的軀體病后）： 1、全身癥狀：表現(xiàn)為突然全身出汗、發(fā)抖、痙攣，或者感覺(jué)渾身發(fā)熱； 2、心血管癥狀：表現(xiàn)為心臟痛或者感覺(jué)心跳不規(guī)律； 3、呼吸系統(tǒng)癥狀：表現(xiàn)為呼吸困難，感覺(jué)喘不來(lái)氣或有窒息感； 4、消化系統(tǒng)癥狀：表現(xiàn)為腹部不適、惡心、嘔吐、腹瀉、便秘等癥狀； 5、其他癥狀：表現(xiàn)為精神特別緊張，焦慮嚴(yán)重時(shí)坐立不安，不停地走來(lái)走去，或者突然感到驚恐后，身體伴有瀕死感、失控感等。（來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）  心理上： 癥狀一：恐懼未知，無(wú)法掌控自己，對(duì)死后的“環(huán)境”與“世界”感到恐懼，害怕無(wú)法掌控、感知到自身，這一癥狀尤為嚴(yán)重。 癥狀二：無(wú)力感，等待死亡就像是排隊(duì)檢票，前面的隊(duì)伍再長(zhǎng)也總會(huì)輪到自己，并且無(wú)法逃避，想到這，無(wú)力感與恐懼便會(huì)慢慢侵占全身，意識(shí)到這一點(diǎn)的人，會(huì)如同要準(zhǔn)備被處決的一般，并且長(zhǎng)期性的。 癥狀三：萬(wàn)物的意義，姑且不去想死亡的問(wèn)題，假設(shè)可以永生，地球也終有毀滅的一天，宇宙也會(huì)有毀滅的一天。不管這一天有多遠(yuǎn)，但是這一天肯定會(huì)到來(lái)，一切重歸虛無(wú)。那么，既然最后會(huì)迎來(lái)毀滅，那么存在又有什么意義？無(wú)法得出答案。 癥狀四：思維死循環(huán)，無(wú)法理解，但是又不能逃避，不自主地思考，所以只能陷入思維的死循環(huán)，在不可能得到答案的問(wèn)題上掙扎。 癥狀五：無(wú)法得到周?chē)说睦斫猓瑥亩兊酶庸缕?，也越加懼怕死亡，認(rèn)為其他人都是無(wú)意義地活著？ [1] 來(lái)源于百度《死亡恐怖癥》（美）斯塔爾（Dean Stahl），克奇里希（Karen Kerchelich）編著；本社組織翻譯,英文縮略語(yǔ)詞典 中英文對(duì)照本,知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社,2006.01,第2068頁(yè) 而存在主義心理學(xué)認(rèn)為，死亡焦慮人皆有之，分為兩類(lèi)：一類(lèi)是外顯的死亡焦慮，一類(lèi)是隱性的死亡焦慮。 外顯的死亡焦慮容易理解，就是上面癥狀的呈現(xiàn)；而隱秘的死亡焦慮，可以存在于任何人，不限于老年人，通常以噩夢(mèng)的形式呈現(xiàn)，或者由重大壓力事件所引發(fā)，如失業(yè)、離婚、親人離世等…… 另外，沒(méi)有指向性的焦慮，不是因?yàn)樘囟ㄊ录l(fā)的焦慮癥，即便沒(méi)有提到死亡，也皆為“死亡焦慮”。 例如，你總是一件事接著一件事，急著趕緊完成，完成了也無(wú)法安心休息，仍舊非常焦慮，你急著把每一件事都做完，年復(fù)一年，日復(fù)一日……然后呢？這在精神分析看來(lái)，就有防御死亡的意味。 三、如何應(yīng)對(duì)死亡焦慮？ 由于這樣的心理和生理狀態(tài)，老年人過(guò)了69歲，就會(huì)愈發(fā)強(qiáng)烈地感受到死亡的迫近，周遭的同齡人也面臨同樣的困境，有的老朋友病重甚至病故，就很容易造成巨大的心理壓力，進(jìn)而攻擊免疫力，導(dǎo)致健康每況愈下。 好在存在主義心理學(xué)的“神之一手”，就是處理“死亡焦慮”。 首先，我們需要承認(rèn)，這種感覺(jué)是必然會(huì)產(chǎn)生的客觀規(guī)律。需要知道“衰老感”一旦產(chǎn)生，認(rèn)為自己不中用了，沒(méi)有價(jià)值了，只會(huì)吞噬自己，讓自己淹沒(méi)在絕望與無(wú)力當(dāng)中，這是不可逆的。 所以，如果已經(jīng)產(chǎn)生了這種情結(jié)，就需要維護(hù)自己的內(nèi)心，修復(fù)給自己帶來(lái)心靈創(chuàng)傷同時(shí)，盡量采取各種各樣的方法積極樂(lè)觀起來(lái)，避免進(jìn)一步大量的產(chǎn)生。 對(duì)此，只需要告誡我們自己，這樣被絕望所淹沒(méi)，并無(wú)益于接下來(lái)的生活，令自己被“衰老”帶來(lái)的無(wú)力感吞噬，喪失生活質(zhì)量。 其次，構(gòu)建積極的關(guān)系，去維系滋養(yǎng)自己。不要總是認(rèn)為子女忙，不要給子女增添麻煩，不妨積極主動(dòng)地構(gòu)建與子女的連接。 作為子女，不要把陪伴父母作為一個(gè)口號(hào)，深入交談，一起游戲，有助于增進(jìn)進(jìn)一步的了解，增添樂(lè)趣。 再者就是夫妻之間，構(gòu)建良好和諧的關(guān)系，嘗試改善彼此的關(guān)系，互相包容和體諒，互相打趣，消解“衰老”帶來(lái)的不便。 再次，鍛煉身體，調(diào)節(jié)心態(tài)。不要把自己當(dāng)成是老人、病人，加強(qiáng)身體鍛煉的同時(shí)，多去嘗試和學(xué)習(xí)一些新鮮事物。 人到了七十歲，和六十歲的時(shí)候仍有不同，除了身體會(huì)有一些疾病外，會(huì)明顯感覺(jué)自己更加虛弱。但其實(shí)，比起生理衰老，更多的是心理衰老帶來(lái)的無(wú)力。 如果，我們換一個(gè)角度去思考這個(gè)問(wèn)題：一個(gè)剛做手術(shù)的運(yùn)動(dòng)員，與自己曾經(jīng)的活力和體能相比，一定無(wú)比失落，在鍛煉恢復(fù)都無(wú)效的一次次打擊下，會(huì)呈現(xiàn)失望、失落的狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)，其實(shí)跟老年的衰老感十分相似。 其實(shí)歸根結(jié)底，都是一種“絕望”帶來(lái)的無(wú)力感和無(wú)助感。 一位健身房里積極鍛煉身體的八十歲老人，如果認(rèn)為鍛煉有什么用，反正，這身體也不好，最后也是要見(jiàn)上帝的等等，也同樣會(huì)陷入無(wú)限的“哀傷與絕望”。 由此可見(jiàn)，這種狀態(tài)跟年紀(jì)并沒(méi)有絕對(duì)的聯(lián)系，只關(guān)乎心態(tài)。過(guò)分強(qiáng)調(diào)年紀(jì)更像是，給難以克服困難找的借口。 這個(gè)角度也揭示了，為什么很多老紅軍都長(zhǎng)壽，他們的死亡恐懼在戰(zhàn)場(chǎng)上得到淬煉，也具有更強(qiáng)的生命力和求生欲望，還具備不服老、不服輸?shù)木瘛?/span> 所以，不妨忘記年齡，多做一些力所能及、感覺(jué)自己被需要，有自我價(jià)值感的事情。在有限的時(shí)間里，用對(duì)自己的愛(ài)積極生活，就像一個(gè)平凡而偉大的英雄。 最后，很好的自我保護(hù)，避免陷入孤獨(dú)。你無(wú)法直視驕陽(yáng)，除非你帶上墨鏡。 積極創(chuàng)造豐富的生活，避免陷入“空想”。如果子女太忙，不妨找個(gè)專(zhuān)業(yè)人士談一談。孤獨(dú)絕望在任何年紀(jì)都難以避免，就像自然界的陰影。 但如果總是選擇去看自己有多被人嫌棄，有多沒(méi)有價(jià)值，多么孤獨(dú)，不如多去回憶那些溫馨的時(shí)光，創(chuàng)造豐富的生活，打開(kāi)陽(yáng)光。 四、小結(jié) 來(lái)到這個(gè)充滿(mǎn)智慧的年紀(jì)，不代表我們天然就知道怎樣應(yīng)對(duì)。人生的每一個(gè)階段，其實(shí)都是第一次經(jīng)歷，都需要學(xué)習(xí)。 就像我們第一次應(yīng)對(duì)青春期的無(wú)措慌亂，一樣的不適應(yīng)，我們應(yīng)對(duì)自己的年老、衰弱，無(wú)法適應(yīng)也是一種存在的方式，我們要接納自己的狀態(tài)。 我們不妨做一些新的嘗試，正如前文所說(shuō)：
存在主義小說(shuō)家米蘭·昆德拉曾說(shuō)：“死亡最可怕的地方，不在于你丟失了未來(lái)，而在于會(huì)讓你沒(méi)了過(guò)去。實(shí)際上，遺忘是死亡的一種形式，貫穿于整個(gè)人生?！?/span> 這大概就是本文的答案。 希望更多人，多關(guān)心70歲左右的老人，使得他們獲得更多的社會(huì)支持，每一個(gè)人都會(huì)有年老的問(wèn)題，通過(guò)努力，我們能夠讓這個(gè)階段過(guò)得更加美好。 |
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