《Shut Up》總第449期 2020年03月25日 第28期

為什么要自我修養(yǎng)，因?yàn)闊o論是物質(zhì)世界還是精神世界都有我們未達(dá)到領(lǐng)域和高度，為了拓展認(rèn)知的邊界，需要不斷的學(xué)習(xí)；因?yàn)榭吹阶陨淼牟蛔?、了解自身成長(zhǎng)到了瓶頸期，只有通過內(nèi)修，來不斷地實(shí)現(xiàn)自我突破，成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。

《論語(yǔ)》學(xué)而篇有8句話，道出了一個(gè)人自我修養(yǎng)的智慧，指點(diǎn)我們讀書、做人、做事的方方面面。

一、讀書總忘怎么辦？

學(xué)而時(shí)習(xí)之

很多人也讀書，而且還讀不少，可是有一個(gè)困惑始終解決不了，即使讀完就忘可怎么辦才好？學(xué)習(xí)怎么做思維導(dǎo)圖，又學(xué)習(xí)各種幫助記憶的方法，最后效果其實(shí)都不好，孔子早就告訴我們，沒有人學(xué)習(xí)知識(shí)是不忘的，誰(shuí)也不是過目不忘的神童，那些學(xué)富五車、出口成章的人是怎么做到的呢？離不開“學(xué)而時(shí)習(xí)之”這五個(gè)字！你可能會(huì)問就這么簡(jiǎn)單？是的，就是學(xué)過的東西要時(shí)常溫習(xí)這么簡(jiǎn)單。只不過我們都習(xí)慣了看到別人人前的成功，看不到人后的付出。所以，把這5個(gè)字記在心里，端正態(tài)度，如果取巧的方法你學(xué)不來，不如腳踏實(shí)地，好好復(fù)習(xí)。

二、培養(yǎng)優(yōu)秀的習(xí)慣

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

如果你要問我最快的自我提升方法是什么，我會(huì)告訴你是“反思”，每天晚上睡前就問自己這三句話。如果你是學(xué)生，多問自己后兩句；如果你是上班族，多問自己前兩句；如果你做自媒體，那這這三句每天睡前問自己一遍，你心里的答案，就代表著進(jìn)步。所以，良好的生活習(xí)慣里，一定有反思，也就是內(nèi)省。

內(nèi)省，是內(nèi)修的起點(diǎn)。

這三句其實(shí)提醒我們自己，你要做一個(gè)什么樣的人？你要朝著什么方向發(fā)展？這里有三個(gè)字：“忠”、“信”、“習(xí)”。如果你真的不懂為自己做生命的規(guī)劃，那么記住這三個(gè)字，至少不會(huì)讓你走錯(cuò)路。

“忠”，《說文解字》給出的釋義是，從心中聲，敬也。盡心為忠。如果你為別人辦事、為別人出謀劃策，你要謹(jǐn)記這個(gè)字，自己有沒有盡心盡力，有沒有尊重對(duì)方的意見或要求；這個(gè)忠我們還還可以理解你有沒有在心理上沒有偏好，沒有私心或惡意，不偏頗。

“信”，《說文解字》：信，誠(chéng)也，由人和言會(huì)意。誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信，當(dāng)你和朋友交往的時(shí)候你要記得這個(gè)字，說出的話是否出自你的本心本意，給出的承諾是否能言而有信。

“習(xí)”，這是我們問自己的，今天上學(xué)也好，上班也好，學(xué)到的新課程、新技能有沒有溫習(xí)，記住了多少，哪些是重點(diǎn)難點(diǎn)，這些部分要列怎樣的計(jì)劃進(jìn)行逐步消化理解。

對(duì)人對(duì)己，無外乎這三個(gè)字。

三、表里如一的修為

入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信……行有余力，則以學(xué)文。

有一個(gè)詞叫做“慎獨(dú)”，一個(gè)人在人前表現(xiàn)好很容易，但是當(dāng)獨(dú)處時(shí)，依然有人前的自知、自律這卻不容易。做一個(gè)表里如一的人很難，確實(shí)一個(gè)人必須要修的行為。

所謂在家靠父母，出門靠朋友，拿什么來取得別人的信任。記住這兩個(gè)字，入則孝，在父母跟前要孝順；出則弟，出門在外要對(duì)朋友、同齡的伙伴們友善、要尊重師長(zhǎng)。還有呢，說話要謹(jǐn)慎，誠(chéng)信。如果這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，那就去讀書學(xué)習(xí)。

這樣的人在社會(huì)交往中，沒有人會(huì)不喜歡。

四、為人之道

事父母，能竭其力；

事君，能致其身；

與朋友交，言而有信。

這三句仍然是說明一個(gè)人的為人之道，在二三句已經(jīng)重點(diǎn)講過，可見孔子對(duì)一個(gè)人“忠”“信”這兩點(diǎn)品質(zhì)的推崇。

五、校正人生的方向不偏離正軌

信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

一個(gè)人或者說人的一生，不是一個(gè)定點(diǎn)，而是一條射線。前面我們知道人的修為離不開信，離不開忠，也就是恭敬，但是我們知道這些了還不夠，在人生的軌跡中為了不偏離正軌、正確的方向，要明白講信用要符合于義，這樣話才能實(shí)行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠(yuǎn)離恥辱；若依靠的都是可靠的人，這樣也就值得尊敬了。

六、向什么樣的人靠攏？

就有道而正焉。

到有道德的人那里去匡正自己。

七、環(huán)境會(huì)變，怎么修煉心態(tài)是關(guān)鍵

貧而樂，富而好禮。

這是來自于子貢和孔子的對(duì)話，子貢說一個(gè)人呀，貧窮但不諂媚，富貴但是不驕傲自大，先生您覺得怎么樣？這要讓我們現(xiàn)在來講，那這個(gè)人算是有志氣的人了?？鬃诱f，這也算可以了，但是還是不如雖然貧窮但是能樂于道；雖然富裕而又好禮。

近年來不知道大家有沒有這種體會(huì)，環(huán)境改變的很快，無論是人文環(huán)境還是自然環(huán)境，用哲學(xué)思考，萬事萬物都是運(yùn)動(dòng)的，沒有一直不變的事物，所以這就告訴我們，依賴環(huán)境不如依賴自己強(qiáng)大的內(nèi)心，修煉心態(tài)很重要，貧而樂，富而好禮，這更多的是做人的一種志趣，無論什么環(huán)境，學(xué)好這7個(gè)字，都能泰然處之。

八、修行總結(jié)起來就五個(gè)字

夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。

這來自于子禽和子貢的對(duì)話，子禽很不理解，孔夫子到一個(gè)國(guó)家，總是預(yù)聞這個(gè)國(guó)家的政事，這種資格是他自己求得的呢，還是人家國(guó)君主動(dòng)給他的呢？子貢回答他說，老師為人溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓，具有這樣的品行，才得到這樣的資格，可以說是他求得的，但這種求得有別于他人的求法呀。

我們總是看到一些人很受大家的歡迎，總能得到一些難得的發(fā)展機(jī)會(huì)，不曉得是怎么回事？這一段對(duì)話或許能找到答案。

個(gè)人的修為，以這五個(gè)字做結(jié)，最為恰當(dāng)。