（蚩尤部落虎圖騰與炎帝部落鳥(niǎo)圖騰青銅器·三星堆）

近日，三星堆文物的再次發(fā)掘，讓我們感受了3000年前華夏文明的輝煌與奇幻，但三星堆文明從何而來(lái)？是古蜀人獨(dú)創(chuàng)還是與中原文化交流的結(jié)果，甚至是外星文明？今天我們以“末次冰期”這一上古地理環(huán)境變遷視角，探究一下華夏文明的歷史演變。

一、滄海桑田，末次冰期的變遷

11萬(wàn)年前的末次冰河期，黃海、東海的海平面下降了130-155米，直到公元前9600-9700年完結(jié)，當(dāng)時(shí)的山東大陸與朝鮮韓國(guó)甚至日本相連，渤海、黃海、東海都是陸地，黃河的入?？谠谌毡揪胖?，是世界第一大河。史前文明在黃河、長(zhǎng)江的“大兩河流域”快速傳播。

在距今1萬(wàn)年至6000年前，全球氣溫上升，海平面從負(fù)150米左右升高到23米左右，山東孕育出泰沂山島和膠東丘陵的海岱文明，周邊被華北大澤和渤海、黃海、東海環(huán)繞，長(zhǎng)三角成為海洋，長(zhǎng)江中游平原也成了沼澤，良渚文明被淹沒(méi)。

二、洪水退去，東夷文明的擴(kuò)張

惡劣的自然環(huán)境讓山東北辛文化、大汶口文化野蠻生長(zhǎng)，到距今5000年也就是公元前3000年前后，大洪水退卻，東部海岸線與今天已經(jīng)比較接近了。

此時(shí)，遼河上游的紅山文化區(qū)域氣候惡劣，東北人群向西南遷移，湖北出現(xiàn)了屈家?guī)X文化，有典型紅山文化的特點(diǎn)。

與此同時(shí)，山東的大汶口文化隨著海平面下降，擴(kuò)張欲望最為強(qiáng)烈的。從此后的龍山文化來(lái)看，山東地區(qū)的東夷族群開(kāi)始大規(guī)模向西發(fā)展，遷入華北平原、黃土高原，仰韶文化受到嚴(yán)重沖擊。

仰韶文化是新石器時(shí)代黃河中游地區(qū)一種重要的彩陶文化，持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至前3000年。

東夷族人向南與湖北的屈家?guī)X文化為代表的古楚人聯(lián)合，傳說(shuō)中的蚩尤部落與祝融部落甚至一部分炎帝部落氏族融合，共同威脅仰韶文化區(qū)。

根據(jù)龍山文化遺址的發(fā)掘看，東夷族在此時(shí)已經(jīng)向西擴(kuò)張到了陜西，成為當(dāng)時(shí)的主流文化了。

歷史的真相越來(lái)越近。

三、逐鹿中原，炎黃聯(lián)盟與黃帝戰(zhàn)蚩尤傳說(shuō)

仰韶文化后來(lái)發(fā)展為華夏部落聯(lián)盟的“炎黃文化”與東夷部族形成了東西對(duì)峙，逐鹿中原的局勢(shì)。

接下來(lái)的內(nèi)容被司馬遷記錄在《史記·五帝本紀(jì)》中，大家應(yīng)該都比較熟悉了。

末次冰期結(jié)束后，自然環(huán)境變化，導(dǎo)致生產(chǎn)生活資源也發(fā)生了很大變化，神農(nóng)氏部落衰落，諸侯相互侵伐，民不聊生，但是神農(nóng)氏又無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，軒轅氏用武力征服，開(kāi)始向山西、河北地區(qū)拓展。

神農(nóng)氏諸侯大多臣服，但東夷蚩尤部落卻不買(mǎi)賬，并率領(lǐng)九黎族兼并諸侯，憑借武力成為新一代炎帝。

軒轅氏族打出了“替天行道”的大旗，宣揚(yáng)天命和德行，諸侯們又開(kāi)始?xì)w附軒轅。

炎帝與軒轅諸侯聯(lián)軍在阪泉大戰(zhàn)，軒轅氏三戰(zhàn)而勝，大部分諸侯都加入了軒轅為代表的華夏部落，東夷蚩尤部族卻繼續(xù)戰(zhàn)斗。

華夏部落軒轅聯(lián)軍在涿鹿（冀西北）與東夷部落蚩尤展開(kāi)生死對(duì)決，軒轅在九天玄女的支援下，率領(lǐng)應(yīng)龍等諸侯，對(duì)戰(zhàn)蚩尤的風(fēng)伯、雨師軍團(tuán)，最終依靠指南車(chē)等先進(jìn)軍事裝備，擒殺蚩尤。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，東夷部落一部分拒絕臣服，南下形成“三苗九黎”，一部分歸附軒轅，天下諸侯尊軒轅為天子，代替神農(nóng)氏，成為黃帝，這就是黃帝戰(zhàn)蚩尤和炎黃聯(lián)盟的傳說(shuō)。

至此，華夏部落作為主體部落聯(lián)盟越來(lái)越壯大，華夏文明成為主流文明。

四、東夷南遷，三苗九黎與三星堆文明

部分不愿意歸附黃帝的蚩尤部族，遷到了湖北河南交界一帶，成為以三苗九黎為主體的苗蠻部落聯(lián)盟，他們憑借頑強(qiáng)的拓展能力和先進(jìn)的生產(chǎn)力，又重新強(qiáng)大了起來(lái)。

距今4000多年前，進(jìn)入堯舜禹時(shí)代，華夏族與東夷苗蠻族經(jīng)常激戰(zhàn)，最終有一部分繼續(xù)向西南遷移。

疑似三星堆蚩尤面具

彝族虎圖騰形象

在這一過(guò)程中，華夏的祝融部落與苗蠻部落融合，成為楚人的先祖，西南遷入四川盆地的東夷族則與當(dāng)?shù)厥袢巳诤?，形成了今天我們看到的燦爛的三星堆文化。

那么問(wèn)題來(lái)了：

第一，東夷蚩尤部落遷入四川三星堆后，是否攜帶了青銅禮器和牙璋重寶？

第二，四川等地的彝族與遠(yuǎn)古東夷族是否一脈相承？

第三，三星堆發(fā)現(xiàn)了龍、鳥(niǎo)、牛、虎等分屬黃帝、炎帝、蚩尤部落的青銅器和圖騰器物，是否說(shuō)明炎黃和蚩尤部落在此地已經(jīng)融合？

（從牙璋的流行時(shí)間，我們也能大致感受華夏民族融合的歷史。）

綜上所述，華夏文明多元一體， 56個(gè)民族是一個(gè)大家園，黎民百姓，炎黃子孫。數(shù)萬(wàn)年來(lái)，在神州大地上，我們的祖先共同創(chuàng)造了燦爛的華夏文明，包括三星堆文明在內(nèi)的每一種文明都是華夏文明不可分割的一部分。而我們今天要做的，就是要好好發(fā)掘，保護(hù)，繼承和弘揚(yáng)那些優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。

聲明：本文源自典籍推測(cè)，僅為興趣日記，倉(cāng)促之作，難免有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)專家朋友指正。

作者：一堂國(guó)學(xué) 中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)員 山東省民俗學(xué)會(huì)會(huì)員