秦國(guó)強(qiáng)大是事實(shí)，但卻不一定要感謝商鞅，在政治成就上來(lái)說(shuō)，商鞅是卓越的，可對(duì)于下層百姓來(lái)說(shuō)，商鞅是一個(gè)不折不扣的罪人。

商鞅變法，即便是不熟知?dú)v史的人，都肯定知道這個(gè)變法，因?yàn)檫@個(gè)變法，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，秦國(guó)開(kāi)始了自上而下的整肅，家國(guó)容貌堪稱一日三秋，也是古代變法的一個(gè)典范。

可是商鞅主導(dǎo)的變法，一開(kāi)始的理由并不是那么純粹的，商鞅的動(dòng)機(jī)，也是為了自己的政治地位。

周代君子，熱愛(ài)功名，有多少財(cái)富不重要，但如果自己是個(gè)有思想的人，那么畢生都需要為了燃燒自我放光芒而努力，這是諸子百家誕生的環(huán)境基礎(chǔ)。

商鞅，并不是秦國(guó)人，出身于衛(wèi)國(guó)的王公之族，第一次就業(yè)在魏國(guó)。

當(dāng)時(shí)喜歡法家的人不多，國(guó)君們喜歡的是效果又快，名聲又好聽(tīng)的政策，可在實(shí)際意義上，這就是矛盾，商鞅深諳法家講究的就是政策的“狠辣”，效果大不大，就看有多狠，這個(gè)事情沒(méi)有下限，只有相對(duì)而言。

魏國(guó)時(shí)，商鞅沒(méi)有被魏王重用，后來(lái)偶爾聽(tīng)到秦孝公招募人才變法，當(dāng)商鞅了解了秦國(guó)曾經(jīng)是“春秋五霸”，現(xiàn)如今又淪為邊緣小國(guó)的歷史后，他知道，他有辦法改變秦國(guó)。

投奔秦孝公，商鞅做足了準(zhǔn)備，秦孝公的想法很簡(jiǎn)單，就是走秦穆公的老路子，要“求賢、強(qiáng)兵”，經(jīng)過(guò)景監(jiān)的引薦，商鞅把自己的想法告訴了秦孝公，秦孝公很不開(kāi)心，不是方法不好，是因?yàn)榘床烤桶啵瑢?shí)在太慢了。

可商鞅不放棄，他上書(shū)，秦孝公拒絕，再上書(shū)，秦孝公再拒絕，兩人有來(lái)有回，看起來(lái)頗為奇怪。

你說(shuō)秦孝公是一國(guó)之君，如果對(duì)商鞅不滿意，那一次也就夠了，再有第二次，估計(jì)就需要砍頭了，可他也還是繼續(xù)重復(fù)做著這件事情。

有人問(wèn)商鞅，為什么你和秦孝公要在這里打太極？

商鞅微笑并不做語(yǔ)，他知道，真正的好戲要上演了。

秦孝公多次拒絕，原因很簡(jiǎn)單，那就是商鞅的辦法需要的時(shí)間太長(zhǎng)了，他等不及了，秦孝公不是一個(gè)理性的政治家，他不想后世子孫替他背負(fù)盛名，他要立即馬上，秦穆公的輝煌就在他的時(shí)代重現(xiàn)，他要留名青史。

最后一回，商鞅依舊地面對(duì)面和秦孝公談?wù)搰?guó)家大事，而這一次，商鞅則表示，我不再賣關(guān)子了，你要快，那么我就給你調(diào)整成最快，前提是不惜一切代價(jià)。

現(xiàn)在的我們都知道，國(guó)家想要短時(shí)間內(nèi)變得強(qiáng)大，最好的辦法就是中央集權(quán)，擰成一股繩發(fā)力。

那么商鞅，走的就是這條路子。

當(dāng)時(shí)的秦國(guó)，土地被貴族所掌握，在朝堂上，貴族們也常常干涉其中，導(dǎo)致秦孝公的命令大打折扣，最重要的商業(yè)在秦國(guó)內(nèi)很發(fā)達(dá)，秦國(guó)的財(cái)富流失嚴(yán)重，基本盤情況很不好。

為了變法，商鞅用了三劑猛藥。

一、重農(nóng)抑商，本質(zhì)上是打擊掌握著大量商業(yè)財(cái)富的貴族，讓生產(chǎn)力重心回歸農(nóng)業(yè)。

二、一方面實(shí)行愚民政策，斬?cái)嗷鶎影傩諏?duì)世界的認(rèn)知，不允許他們讀書(shū)識(shí)字，只允許他們做國(guó)家的生產(chǎn)機(jī)器。

三、廢除世卿世祿制，打壓貴族集團(tuán)，實(shí)行二十等爵制，鼓勵(lì)基層青年舍生忘死戰(zhàn)斗，制造不要命的好戰(zhàn)精神。

毫無(wú)疑問(wèn)，商鞅的變法思想是精準(zhǔn)的，秦國(guó)弱在哪里，商鞅就打在哪里，但是前面說(shuō)了，秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，并不感謝商鞅，而且商鞅還是基層百姓的罪人，這個(gè)說(shuō)法是什么意思呢？

這場(chǎng)變法最險(xiǎn)惡的地方就在于，商鞅對(duì)基層百姓“權(quán)利”的剝奪。

秦國(guó)在春秋以來(lái)，是有著好問(wèn)之風(fēng)的，讀書(shū)人不少，雖然沒(méi)有科舉這種制度，但是國(guó)人的求知欲很強(qiáng)。

面對(duì)這種情況，商鞅認(rèn)為，百姓的智慧，就是國(guó)君的不幸，因?yàn)榘傩沼兄腔哿?，就?huì)有自己的想法和聲音，國(guó)君就不好對(duì)百姓剝削了，秦國(guó)想要短時(shí)間內(nèi)強(qiáng)大起來(lái)，就必須高度剝削百姓的所得，他們種的田，織的衣，要絕大部分用來(lái)供給國(guó)家，自己能享受的，很少。

如果百姓們都有主見(jiàn)，那商鞅的做法必然會(huì)引起動(dòng)亂，因?yàn)檫@就是一場(chǎng)“掠奪”，而商鞅做的，就是把掠奪變得合法，讓百姓兩耳不知窗外事，就是最好的保障。

也是這個(gè)政策，讓秦國(guó)的凝聚力變強(qiáng)了，但這種變強(qiáng)的凝聚力，不是以偉大理想為信仰，而是以消滅百姓的智慧為手段的，狠毒至極，這便商鞅臭名昭著的“愚民”之術(shù)。

甚至可以理解為，商鞅為了讓秦孝公重用自己，實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，用了這劑猛藥，歸根結(jié)底，商鞅的本心還是自私的，但是這個(gè)政策，卻是影響了后世上千年之久，因此才說(shuō)，法家的變革是沒(méi)有底線的，也沒(méi)有太多的道德限制的。

與愚民政策相呼應(yīng)的是“二十級(jí)等爵制”。

因?yàn)閿財(cái)嗔宿r(nóng)民世代拓展的路子，農(nóng)民一代又一代，想改變命運(yùn)幾乎不可能，不過(guò)既然是“幾乎”，那必然有一線生機(jī)，比如“打仗殺敵”。

二十級(jí)等爵制很好理解，不管你是什么身份，只要在戰(zhàn)場(chǎng)上拿下敵人的頭顱，就能根據(jù)制度晉升，最低的那個(gè)等爵，只要?dú)⒘艘粋€(gè)敵人，就能達(dá)到了，雖然是最低等級(jí)，但是卻比當(dāng)一個(gè)農(nóng)民好得多了。

這也是為什么商鞅變法后，秦國(guó)的士兵戰(zhàn)斗力一下子突飛猛進(jìn)了，就是商鞅給他們制造的一個(gè)“希望”，讓他們前赴后繼，而秦國(guó)統(tǒng)治者也不考慮打一次仗死了多少人，青年們的動(dòng)力也不是保家衛(wèi)國(guó)，就是為了自己的前途富貴，達(dá)到的效果殊途同歸，可是出發(fā)點(diǎn)卻是讓人不齒的。

單看二十等爵制，并不是一個(gè)壞的制度，但結(jié)合商鞅的愚民做法，那就可以讓人理解為，基層百姓只有考九死一生的殘忍方式才能向上攀爬，其余的，什么讀書(shū)、經(jīng)商、務(wù)農(nóng)等等等，都不行。

這就是商鞅關(guān)上了所有的門，開(kāi)得卻不是很大的“小天窗”。

可傷害百姓，不可能讓商鞅被殺，商鞅給自己掘下的墳?zāi)故牵瑢?duì)貴族的打擊。

中央集權(quán)除了對(duì)基本盤的高度掌握有要求以外，對(duì)于政治聲音，也是有控制的，誰(shuí)能說(shuō)，誰(shuí)不能說(shuō)，誰(shuí)的應(yīng)該聽(tīng)，該聽(tīng)誰(shuí)的，都有計(jì)較。

為了讓變法自上而下，高度統(tǒng)一，商鞅打壓貴族的聲音，商鞅深知變法要迅速展開(kāi)，就要高度統(tǒng)一，這個(gè)道理，后來(lái)的王安石沒(méi)懂，張居正懂了，但最早，就是來(lái)自于商鞅。

廢除了世卿世祿制，影響很大，但這是慢性毒藥，無(wú)非就是后代受到影響，矛盾還不至于一下子爆發(fā)出來(lái)。

實(shí)行變法后，國(guó)家的財(cái)富很快空余了出來(lái)，國(guó)家壟斷了商業(yè)，抑商不是不經(jīng)商，而是把原來(lái)人家的飯碗給搶了，只能自己吃，商鞅打擊了很多貴族利益，有了基層百姓的糧，有了貿(mào)易的錢，秦國(guó)有了很強(qiáng)的軍隊(duì)基礎(chǔ)。

公元前354年隨后的四年時(shí)間里，商鞅帶著強(qiáng)大的秦軍出征，連續(xù)打了幾場(chǎng)大勝仗，秦國(guó)的名聲再次響徹，失去的失地被收復(fù)，而商鞅也一度掌握了兵權(quán)，權(quán)柄僅次于秦孝公，這種的榮譽(yù)加身，讓商鞅對(duì)貴族的壓迫越來(lái)越強(qiáng)。

一邊管著政治，一邊手握兵權(quán)，商鞅的真實(shí)地位，要比后世我們所想象的還要高，商鞅不僅僅是一個(gè)政治改革家那么簡(jiǎn)單，如果秦國(guó)新君的年齡還小，商鞅未必當(dāng)不了“攝政王”。

魏國(guó)被擊敗后，割讓了河西的部分地區(qū)來(lái)求饒，商鞅立下大功，被封為“商君”，不久之后，秦孝公去世，而商鞅的好日子，也到頭了。

商鞅的確做了很多事情，可商鞅是一個(gè)典型的“馬基雅維利”主義者，很多時(shí)候，他并沒(méi)有受到尊重。

秦孝公死后，秦惠王上位，他很厭煩商鞅，或許是感到了商鞅的威脅，也或許是秦惠王手下的貴族們，對(duì)商鞅不滿。

秦惠王上位不久后，就光明正大地針對(duì)商鞅，商鞅知道自己的好日子到頭了，他就跑。

是的，他沒(méi)有像后來(lái)歷史上那一個(gè)個(gè)“舍生忘死”的政治家一樣等死，他逃跑了。

逃跑的商鞅很狼狽，他到了邊境地區(qū)的旅館住，人家說(shuō)，你沒(méi)有出示可以證明身份的東西，這是不能讓你住的，而人家的依據(jù)就是“商君之法”。

隨后商鞅又想回到魏國(guó)，當(dāng)二臣，可人家魏國(guó)對(duì)他恨之入骨，看他如此下場(chǎng)，紛紛拍手稱快，走投無(wú)路了，商鞅回到自己的領(lǐng)地，他還不肯放棄，他要帶兵造反。

他好歹有封地，到了封地，他帶兵攻打鄭縣，但出師不利，沒(méi)堅(jiān)持多久，商鞅就造反失敗了，正因?yàn)樗旆?，才被處以“五牛分尸”的車裂之刑?/p>

若不是細(xì)讀歷史，或許也沒(méi)人想得到，商鞅最后是造反而死的，都總是認(rèn)為商鞅是為了變法奉獻(xiàn)了自我，事實(shí)和幻想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不匹配，商鞅的確是為了理想而死，但是過(guò)程并不純粹。

要知道，商鞅建立的二十等爵制也確實(shí)讓很多基層的百姓晉升上來(lái)了，可問(wèn)題是，卻沒(méi)有一個(gè)人在這個(gè)時(shí)候幫商鞅說(shuō)一句話，可想而知，商鞅之死，是并不冤枉的。

司馬遷用一種近乎“詼諧”的方式來(lái)描述商鞅的逃亡，或許在他看來(lái)，商鞅做的事情也不是所有人都能夠認(rèn)同和理解的吧。

而商鞅死了，他建立的法卻還在，統(tǒng)治者讓商鞅背負(fù)罵名，自己享受制度福利，樂(lè)此不疲，沒(méi)有人愿意同情他，他看似讓秦國(guó)變強(qiáng)了，但法的弊端，卻讓底層人苦了很多很多年，若果商鞅不為了迎合秦孝公走這種迅速之法，一切也許都會(huì)不一樣吧。

本文原創(chuàng)自“紀(jì)元的尾聲”