實話實說的來講，子平八字對于論訴訟、官司的事宜，是非常薄弱的一環(huán)。

甚至可以說，這門學(xué)術(shù)本身，幾乎是無法解決這件事。

但是，基于是非、官司、訴訟，又是人經(jīng)常會遇到的問題，無論是被動還是主動，一旦遇上，不得不解決。

所以，只好通過延伸八字技法，來達(dá)到為人解決官司是非問題的目的。

首先，我們要考慮一下，所謂訴訟，在現(xiàn)實生活中，大概有哪些現(xiàn)實情況。

1、原告方，已有證據(jù)的情況下，往往是不僅要勝訴，還要達(dá)到自己的預(yù)期目的。

2、原告方，證據(jù)不足的情況下，則退而求其次，希望勝訴，其余目的可以延緩再議。

3、被告方，如果是明知自己已經(jīng)東窗事發(fā)，則希望輕判。

4、被告方，如果是未成定論，且考慮到對方可告可不告，則希望和解。

在命理學(xué)中，與現(xiàn)實稍微有些不同。在所有的論命古籍中，并沒有關(guān)于“訴訟”的章節(jié)講解，也沒有任何說明。

注意，是所有的論命古籍。

如果強(qiáng)行追本溯源，也只能在神煞方面，找到一些關(guān)于“勾絞”、“官符”、“劫煞”、“亡神”......等有些關(guān)聯(lián)的詞語。

但是，以命理學(xué)而言，神煞卻并非論命主流，準(zhǔn)確率也不高，不足以完全沿用到命格、大運、流年的層次。

那么，我們究竟是如何通過八字，來解決這些問題的呢？

須知，命理本身出現(xiàn)的就晚，發(fā)展也很短。當(dāng)然，這個“'短”，是相對于其他術(shù)數(shù)——比如納甲六爻占卜。

如果你真的認(rèn)真研讀過有關(guān)于八字與六爻的各朝代書籍，你會發(fā)現(xiàn)一件事——八字命理，是納甲六爻的延伸段。

補(bǔ)充：舉個最簡單的例子，八字命理最早是完全用格與五行的，當(dāng)然不是現(xiàn)在的什么格、什么五行。用的格，是諸如“龍歸大海格、寒木回春格”等等；用的五行，也完全是納音五行。

后來，搞命理的這批人發(fā)現(xiàn)京房易的六親，才是真正符合人倫的內(nèi)容。于是，八字才開始有了十神——六親配合陰陽。

之后，才有了很多人現(xiàn)在所學(xué)的，所謂“食神格、正官格”等等。

中間，又有一批搞擇日的人，混到命理行業(yè)中去，于是神煞開始大肆興起。不過這個問題，在清朝已經(jīng)解決了，所以現(xiàn)代人傳承了清代命理之后，公認(rèn)的是不使用神煞。

當(dāng)然，中間出現(xiàn)了多次的命理變革，也出現(xiàn)了多次的命理混亂?，F(xiàn)在很多人越學(xué)越糊涂，其實是源于這些混亂期，最終沒有得到一個好的定論，也就沒有留下真正擲地有聲的理論。

好了，稍作補(bǔ)充。不作過多延伸，回到我們本次的主題——八字論訴訟。

既然八字作為納甲六爻的延伸段，我們都很清楚，納甲六爻是非常容易解決這類問題的，幾乎可以做到百占百應(yīng)的程度。

于是乎，我們從這個角度，才真正找到了解決方法。

根據(jù)納甲六爻的規(guī)則，訴訟之事，是直接用官鬼爻來考量的。

現(xiàn)在代入子平八字中，則是以四柱中的七殺，作為推論的完整依據(jù)。

納甲六爻——世應(yīng)考量官鬼，直接代入轉(zhuǎn)換為子平八字——日主考量殺格。

注意：這里完全不會牽扯到任何關(guān)于妻財子祿，它是屬于單項發(fā)問。

比如身強(qiáng)殺淺，則此人多為原告方，且利于自己。

再如身弱殺強(qiáng)，則此人切勿主動發(fā)告。

再如七殺落空，往往不會付出行動。

再如比劫合殺，多是人情拖累導(dǎo)致的身不由己。

再如官殺混雜，往往是一波未平，一波又起。

以上，皆為理法延伸到象法，以象法直接運用。但是實戰(zhàn)中，當(dāng)事人往往需要一個結(jié)論以及時間節(jié)點。

無論是結(jié)論，還是時間節(jié)點，都需要再通過這個思路，去考慮大運流年。

這個，是現(xiàn)代真正用八字解決訴訟問題的根本思路。

無論這本書把訴訟寫的多復(fù)雜、寫的多繞口，總歸萬變不離其宗，都是這個處理方式而已。