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 “良知”一詞最早是由孟子提出來的，出自于《孟子·盡心上》中的一句話：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！弊詠喪ッ献右院?，儒家思想雖然有很大的發(fā)展，但卻沒有人專門講良知，直至明代中葉，才有陽明先生重新提出良知。并在良知前面加了個“致”字，“致良知”即將良知應用于萬事萬物。這也同時反應出陽明先生是真正的行動派。自提出“致良知”之后，陽明心學作為一個哲學思想體系橫空出世閃耀于人類思想史上。我作為一位王學初學者，雖然無法窺探先生思想的全貌，但我想將所體悟到的一些東西與大家分享一下。

 陽明先生認為良知是心之本體。良知只是個是非之心，是非只是個好惡。知道好惡就窮盡了是非，懂得是非就窮盡了萬事萬物的變化。人人具有良知，但具體運用還是因人而異。正如陽明先生所說:“是非兩字是個大規(guī)矩，巧處則存乎其人?！币馑际钦f是非這兩個字只是個大的原則，具體運用還是得因人而異。

 圣人的良知好比晴天的太陽，賢人的良知好比多云天的太陽，愚人的良知好比陰霾天的太陽。三者雖然在昏聵與明白之間有所區(qū)別，但是在能辨別黑白上是一致的。即便在黑暗的夜里也能隱隱約約看得清黑與白，這是太陽的余光沒有完全消失的緣故。

 致良知即是在事事物物上去自家心體沉渣污垢，擯棄七情六欲之執(zhí)念。致知方法無定式，如《傳習錄》中所言“誠則旁行曲防，皆為良知之用”，只要自誠致知，即便是旁門左道、刻意提防，也都是良知的運用。

 進修圣人之道非志堅不成。立志要如古人云，一棒一條痕，一摑一掌血。陽明先生的成圣之路就是最好的例證?！爸铝贾币彩窍壬鷱那щy萬險之中得來的，是知行合一之中的“合一”，其是先生思想的精華，更是當代社會所應提倡堅守的國學精粹！

 以下是由王陽明機器人書寫的“致良知”。機器人通過交互認知的技術，臨摹和示教書法真跡和碑帖，以此實現(xiàn)王陽明草書、行書和楷書等書法作品的重現(xiàn)。