在博大精深的中華文化里，總是蘊(yùn)藏著祖輩，世世代代流傳下來的經(jīng)典語錄。而很多語錄的背后，其實都是前輩們所經(jīng)歷過的點滴，由此給后人總結(jié)出來的經(jīng)驗。

我們在祖輩的教誨中砥礪前行，并通過自己的生活，漸漸摸索出屬于這個時代的光影。但我們依然深信，祖輩的話也具有一定的參考價值，是我們所應(yīng)該納入思考的。

在這些重復(fù)疊加的語錄里，有很多都是關(guān)于家庭的真言。

大概是實踐得真知，祖輩們在世代的生活中做出總結(jié)：如果家中這三個地方空空如也，那后世子孫便容易輩輩都貧窮。

那究竟祖訓(xùn)中說的這三個地方，是指哪里呢？“家中有三空，子孫輩輩窮”。祖輩們的這句話，真的在理嗎？

01關(guān)于中國人的風(fēng)水學(xué)說

要說到古代的君主，似乎每一位都是信風(fēng)水之說的。

從多位帝王生前就紛紛安排好自己的墓穴走向，保持在最好的風(fēng)水位置，便可看出，帝王們對風(fēng)水之說的相信程度。

但其實，除了帝王級別的人物外，尋常老百姓也是非常相信風(fēng)水之說的。

大家在自己的生活里，都習(xí)慣研究家具或用品的擺設(shè)位置，認(rèn)為不同的位置就會帶來不一樣的風(fēng)水。因此，不管是起房子還是辦喜事，大家都喜歡挑個良辰吉日，圖個吉利。

那么，中國人的風(fēng)水之說，到底是從何而來的呢？

“風(fēng)水”，本是一個很抽象的詞語，從百姓的生活體驗中來，經(jīng)過人們的不斷思考與總結(jié)，經(jīng)過加工提煉，這個詞語就上升了一個高度，變成了一種對事物的美好愿景。

其實唯物主義的世界本不虛幻，但用的人多了，就變成了一種文化。像“良辰吉日”，“風(fēng)水寶地”等等，都是受風(fēng)水之說而出現(xiàn)的產(chǎn)物，也是人們對生活寄予的美好愿望。

在古代，人們的生活比較乏味，除了勞作和一日三餐外，很少再有娛樂活動。

于是，人們便開始研究身邊的事物，也衍生出“鬼神”等等虛幻的形象，使生活豐富。

正是因為有了“鬼神”之說，才會有驅(qū)邪避兇的說法，也就有了風(fēng)水陣的出現(xiàn)。

“風(fēng)水”又為兩個部分，一個是建筑群的內(nèi)外部方位擺設(shè)，另一個是關(guān)于心理、藝術(shù)一類的文化文化產(chǎn)物。到了現(xiàn)代，更是加入了信息學(xué)和天文學(xué)的知識，變得更加具體和科學(xué)。

因此，風(fēng)水之說，在大多數(shù)中國人的日常生活里，有著舉足輕重的影響。

02關(guān)于家庭的“三空之說”

既然風(fēng)水對我們生活的影響不小，那么，祖輩們對風(fēng)水的總結(jié)之說，就更多了。

其中，就包括關(guān)于家庭的“三空之說”，這三空指的地方分別是：廚房、客廳和書房。

自古以來，中國人都是很講究家庭觀念的，在大家的心里，家里是要長期住的地方，必須要整潔明亮，也要有煙火氣息，才能夠生活旺旺，祖孫幸福。

因此，祖輩們就提出，家里的這三個地方尤其重要，不能讓里面空空如也。

一空：廚房

民以食為天，一個家里，首先不能空的，就是養(yǎng)活一大家子煙炊之地——廚房。

在人們勞作一天回到家里后，自然希望吃上一口熱騰騰的飯菜，這才說明家里有人，生活溫暖。特別是逢年過節(jié)，更是講究一家人都圍坐在一起，共同進(jìn)餐，享受家庭歡樂。

人們也常常會說，要在家里的廚房儲備糧食，以備不時之需，也有意為“積財”的意思。

因此，廚房的煙火之氣是非常重要的，也是一定不能空空如也的。

往往我們搬新家，入伙的時候，都會擺好炊具，提前生火，預(yù)示著，接下來在新家的生活紅紅火火。

二空：客廳

接著，家里最顯眼的地方——我們最常待的客廳，作為待客之處，也不能隨意空置。

從古至今，家里的客廳都是客人們首先到達(dá)的地方，也是首先給人留下印象度的地方。

如果客廳溫暖豐富，自然給人眼前一亮的感覺，而亂糟糟的客廳，則會讓人覺得別扭與不愉快。

這里所說的“客廳空”，并不是指一點東西都沒有，而是指客廳東西的擺放和家具的位置，如果東西收納整齊，但卻沒有任何裝飾和生活痕跡，就會給人一種冷冷清清的感覺。

因此，在布置客廳的時候，很多人都會放上盆栽，字畫等等，用以裝飾，增加家庭溫暖感，使得整個客廳看上去幸福感倍增，日子自然也會過得更加順心。

三空：書房

最后一個家庭空間，也許不是每個家庭都有，但有之添彩，幸福翻倍。

許多富有文化底蘊(yùn)的家庭，都會在家里設(shè)置一方天地，名為“書房”，在里面放空自己，啃食精神食糧。因此，書房的布置，也是有一定的方向和講究的。

如果一個家里，騰出了空間作為書房，但里面又空空如也，沒有書籍、書桌和書架等等，那就可以看作是個“空書房”。雖然有空間，但卻只是個擺設(shè)，沒有任何用處。

真正的書房，應(yīng)該將人類的精神食糧——書籍，擺放有序，分類放好在書架上，以便閱讀時取用。這樣才能養(yǎng)成一個舒適的閱讀環(huán)境，讓人忍不住回歸書海，投身閱讀。

因此，書房既然存在，就是為了讓一個家庭都養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，空空如也自然是不可取的。只有當(dāng)書房里填滿書物，擺放書架，才能讓家里充滿書香氣，讀書興邦，帶旺家庭。

03結(jié)語

這么看來，其實風(fēng)水說確實一直在影響著我們的生活。雖然現(xiàn)代科學(xué)不提倡迷信，但很多祖輩們留下來的說法，我們都可以作為參考看待，像“三空之說”確實也有一定的道理。

倒不是說，如果廚房、客廳和書房空了，我們祖孫后輩就真的一貧如洗。但家庭的幸福程度，著實會成為影響一個人人生軌跡的因素。

畢竟，家里是我們每天都要生活的地方，環(huán)境會影響心情，也會帶給人不一樣的視覺體驗。

只有在一個溫暖有愛的家庭里生活，人們才會時常感覺到知足與幸福，才會把更多的精力放在工作和創(chuàng)造中，幫助改善家庭環(huán)境，走上更好的人生道路。

古話自然粗糙，但也有可取之處。辯證看待，便能化腐朽為神奇，將真理納入懷中。