輔仁三希堂書(shū)畫(huà)院2022-6-14 14:06 ·

海上畫(huà)派，亦簡(jiǎn)稱(chēng)“海派”，是我國(guó)近代畫(huà)壇上出現(xiàn)的國(guó)畫(huà)畫(huà)派之一，也是最為重要的繪畫(huà)流派之一。于十九世紀(jì)中葉（1843年）至二十世紀(jì)初期（1927年）以上海為中心形成的一個(gè)畫(huà)家集群。抱著與之相適應(yīng)的藝術(shù)觀念、價(jià)值觀念，表現(xiàn)出共同的繪畫(huà)風(fēng)格傾向與審美情趣，釀成了一種藝術(shù)思潮，在中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，具有獨(dú)特的歷史意義與美學(xué)價(jià)值。畫(huà)派所取得的藝術(shù)成就及作出的歷史貢獻(xiàn)，可稱(chēng)之為繼十八世紀(jì)的揚(yáng)州州畫(huà)派之后再度興起的一場(chǎng)藝術(shù)革命。

緣自多元崛起的上海

上海原本是我國(guó)長(zhǎng)江下游、黃浦江西岸的一座集鎮(zhèn)，至元代，始建上?？h隸屬松江府，由于其地位于長(zhǎng)江?？谟欣谥型饨涣鳌Ｇ宄┠?，上海和廣州等沿海城市開(kāi)埠通商，移民涌入，商賈與仕紳的出現(xiàn)，貿(mào)易之盛，加之新文化運(yùn)動(dòng)的崛起，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化多元，決定了更為多元的審美取向，吸引著各方畫(huà)家云集，使上海成為揚(yáng)州之后又一畫(huà)壇中心。他們最先接受維新思想和外來(lái)文化，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開(kāi)拓創(chuàng)新，個(gè)性鮮明；重視詩(shī)書(shū)畫(huà)印諸方面的修養(yǎng)，從民間藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，雅俗共賞；借鑒吸收外來(lái)藝術(shù)，凸顯出海納百川，兼容并蓄的精神，形成別樹(shù)旗幟的“海上畫(huà)派”，使繪畫(huà)更加符合社會(huì)的審美需要，從而成為繪畫(huà)史上的又一高峰。

融貫中西的畫(huà)風(fēng)

上承唐宋傳統(tǒng)技藝，吸取明清陳淳（白陽(yáng)）、徐渭（青藤）、陳洪綬（老蓮）、八大山人、石濤和“揚(yáng)州八怪”等諸家之長(zhǎng)，又受清代金石學(xué)的影響，借鑒民間與西洋繪畫(huà)藝術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)進(jìn)行大膽的改革創(chuàng)新，融貫中西，時(shí)代生活氣濃烈，獨(dú)成一派，特點(diǎn)鮮明，體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

一、花鳥(niǎo)畫(huà)為多，其次人物、再次山水畫(huà)，依序再為雜項(xiàng)題材，就傳統(tǒng)的意義上，有來(lái)自古詩(shī)詞、文學(xué)作為基調(diào)，再佐以西方反襯法、結(jié)構(gòu)法、設(shè)色法等，在筆法墨法的應(yīng)用上，簡(jiǎn)逸而明快，只求意境而略其形式。

二、頗具象征性的表現(xiàn)，不論是花鳥(niǎo)或人物畫(huà)，富貴寓于牡丹等花卉，結(jié)義于桃園等借古喻今，山川風(fēng)光于南山之麓等，都是具有象征的手法，講究?jī)?nèi)涵的充實(shí)。

三、造型與色彩華美，為了實(shí)用性與現(xiàn)實(shí)性，在造型的流暢上，以及較濃麗的色澤上，頗能迎合商業(yè)性的活動(dòng)，也較受一般人所喜愛(ài)，此一風(fēng)格顯然也受西風(fēng)美術(shù)表現(xiàn)法的影響。

四、強(qiáng)調(diào)畫(huà)法的根源，與清代的考據(jù)學(xué)有相當(dāng)大的關(guān)系，因此常有模仿或仿真的同類(lèi)畫(huà)作出現(xiàn)，然求畫(huà)者絡(luò)繹于途，即表現(xiàn)出此畫(huà)作其來(lái)有自，已開(kāi)始有形式化的趨向。

各領(lǐng)風(fēng)騷的代表人物

在十九世紀(jì)末，以趙之謙、張子祥、任熊、任熏、任伯年、胡公壽名望最高。到了二十世紀(jì)，海派畫(huà)家猶如接力棒，一棒接一棒，涌現(xiàn)了一大批畫(huà)家，吳昌碩、黃賓虹、吳湖帆、張大千、劉海粟、唐云、林風(fēng)眠、程十發(fā)、謝稚柳、陸儼少等。據(jù)《海上墨林》記載，畫(huà)家多達(dá)七百余人。

黃賓虹《浙東記游》

吳湖帆《柳溪垂釣圖》

張大千《醉翁庭記》

劉海粟《荷花》

林風(fēng)眠《夜讀》

程十發(fā)《葛稚川移民圖》

謝稚柳《層巒清響圖》

陸儼少《廬山姐妹峰》

承古開(kāi)新的意義：

以兼容并蓄、承古開(kāi)新為特色的海上畫(huà)派，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，博采民間及西洋外來(lái)藝術(shù)之長(zhǎng)，以開(kāi)放發(fā)展的胸懷大膽創(chuàng)新，進(jìn)而成為“海派”這一獨(dú)特的藝術(shù)審美風(fēng)格，不僅是中國(guó)美術(shù)史上的高峰，更對(duì)后世的美術(shù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響和啟發(fā)意義?；B(niǎo)畫(huà)清代以來(lái)持續(xù)興盛，至海派畫(huà)家筆下更出新格，人物畫(huà)亦有新的發(fā)展尤其寫(xiě)真藝術(shù)可謂清代以來(lái)成就最高。在海派畫(huà)家的筆下，花鳥(niǎo)人物畫(huà)所描繪的花草樹(shù)木與鳥(niǎo)禽魚(yú)蟲(chóng)豐富多彩，人物的刻畫(huà)更是細(xì)膩灑脫，內(nèi)外兼修，他們迫求大自然的蓬生機(jī)，同時(shí)傾注了自己熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的真摯情感，寄寓著對(duì)生活的美好愿望，反映了藝術(shù)家與欣賞者的共同理想，完美甚合了市民階層的審美趣味和藝術(shù)市場(chǎng)的需求。