| 五胡亂華時(shí)代，被現(xiàn)代人認(rèn)為是大中華民族史上最黑暗的時(shí)期，而歷史教科書上卻稱其為民族大融合年代。是教科書寫錯(cuò)了？還是史書避重就輕，抹掉了那篇血淚史？近些年，我看到了許多關(guān)于五胡亂華的視頻與故事，都是大肆描述胡羯與鮮卑等胡人軍隊(duì)把漢族婦女屠殺當(dāng)軍糧的血腥事，還有鼓吹說冉閔是民族大英雄，沒有他的橫空出世，帶領(lǐng)大家殺羯人，漢民族就可能亡族滅種的推斷。那么，歷史事實(shí)又是啥樣子呢？出于好奇心作祟，我查閱了許多關(guān)于兩晉五胡十六國(guó)方面的史料，并參考了我芝蘭學(xué)派數(shù)十輩以前傳承下來的一些醫(yī)學(xué)書籍中關(guān)于這方面的記載，大致還原了那段血腥的歷史真相。五胡，指的是匈奴、羯、鮮卑、氐、羌五個(gè)民民族，而被稱為吃人魔族的胡羯人，據(jù)說是匈奴與羯融合所生的后代，胡羯人建立的主要是后趙，始皇帝叫石勒。石勒病死后，太子石弘繼位，不久被石虎廢掉，石虎先封自已為大趙天王，幾年后稱帝。公元349年，石虎病死，他的兒孫們?yōu)榱藫寠Z皇位，互相殘殺，數(shù)年后，他的干孫子漢人冉閔乘亂奪的后趙政權(quán)。冉閔為了鞏固政權(quán)，得到更多人支持，于是提出所謂的殺胡令，見了羯人就殺，幾乎把胡羯人殺絕了種。還有一支以漢族婦女作軍糧的是鮮卑人，建立的政權(quán)為前燕，據(jù)說，他們一次性曾屠殺漢族婦女五萬人。經(jīng)過考證，胡羯石勒軍隊(duì)與鮮卑軍隊(duì)屠殺漢族婦女作為軍糧一事是真實(shí)存在的，而且這種吃人的軍隊(duì)也不是五胡的專利，再往后數(shù)，比如說唐末的黃巢軍隊(duì)，吃人上百萬，還有北宋滅亡時(shí)，南逃的宋兵竟然一路屠殺自己的同胞沿途的老百姓作食物，還把吃不完的人肉烤成肉干隨身攜帶，更是禽獸不如。反觀侵略者金國(guó)軍隊(duì)，雖然一路搶掠燒殺，但至少?zèng)]吃人。那人，五胡軍隊(duì)天生喜歡吃人嗎？答案是否定的，他們也是人生爹媽養(yǎng)的，日常也以牛羊奶、饹餅為食，餓時(shí)無糧連牧草都吃過，他們并不象現(xiàn)代人想象的那樣，看到漢人就吃。據(jù)《芝蘭求真卷三、卷十一》中引《長(zhǎng)生存疑錄》中記載，胡羯軍隊(duì)吃人，也只在石勒爭(zhēng)霸天下那幾年發(fā)生過，而鮮卑屠殺婦女，是因?yàn)閼?zhàn)敗要逃命，屠殺女俘填河鋪路。五胡軍隊(duì)多習(xí)慣騎射，侵略時(shí)以搶為主，搶了就跑，連房子都懶得燒，他們起初對(duì)漢族老百姓也沒多大仇恨，多數(shù)只是搶糧食等物資，很少殺人，但是他們對(duì)晉朝貴族和士兵，則是非常仇恨逮住就殺，從不手軟。一時(shí)之間，中原地區(qū)你方唱罷我登場(chǎng)，遍地滿插大王旗，反復(fù)搶掠的結(jié)果導(dǎo)致老百姓四散流亡，土地荒蕪，沒有人種莊稼，隨處可見赤地千里，沒了糧食，于是就爆發(fā)大規(guī)模饑荒。河里的魚蝦，地上的小動(dòng)物，后來就連蛇呀老鼠呀，樹皮呀草根呀都吃光了，那搶掠的士兵怎么辦？他們手中有屠刀，有餓極了烤死人肉吃，然后就有人效仿，后來就干脆宰殺活人。那時(shí)候女人不干粗活，細(xì)皮嫩肉的，肉吃起來口感好，而且還能作為生理發(fā)泄工具，于是，婦女就倒霉了。五胡軍隊(duì)吃人事件是真有的，但只發(fā)生在那有限的幾年混戰(zhàn)歲月，等到后趙、前燕等政權(quán)建立后，都開始組織老百姓耕地種糧，基本上就杜絕了吃人肉。第二個(gè)問題是冉閔是不是拯救漢民族的大英雄？如果沒有他，漢民族會(huì)亡族滅種嗎？答案同樣也是否定的。首先，五胡亂華，只局限在長(zhǎng)江以北的中原地區(qū)，長(zhǎng)江以南的半壁河山一直掌握在漢人手中。其次，冉閔問世年代，早已過了石勒那以婦人血肉為軍糧的年代，石虎政權(quán)雖然大興土木，苛捐雜稅，但并不食人。石虎死后，諸子爭(zhēng)位，義孫冉閔最終奪得皇位，與拯救漢民族沒半毛錢關(guān)系。冉閔之所以提倡大肆屠殺羯人，其根本目的只是利用漢人老百姓對(duì)羯人的仇恨之心，來換取更多的支持，以鞏固自己的皇位。相反，五胡亂華，間接導(dǎo)致了各民族間通婚，的確達(dá)成了民族大融合的結(jié)局。歷史真相被揭開，不知大家會(huì)不會(huì)大跌眼鏡，感覺一地雞毛，直呼:怎么會(huì)是這樣？ |
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