成紀(jì)廣林，講述古成紀(jì)秦安的歷史文化 李白身世行蹤之謎（三）：酒隱安陸，別室兗州，逝于當(dāng)涂
李白自三峽東下，至江南，又北上揚(yáng)州，再到金陵，南下游歷了浙江一帶，最后從江南回到楚地時(shí)，錢財(cái)已經(jīng)蕩盡。他決定在安州安陸郡(今屬湖北)的壽山隱居，以待時(shí)機(jī)。
安州安陸郡屬淮南道，郡治在今湖北安陸縣，其地在武漢市之北偏西，此地就在古之云夢(mèng)澤，頗富神奇色彩。李白在壽山隱居了一段時(shí)間后，就入贅曾在高宗時(shí)拜相的許圉師之府為婿。李白出身于由西域遷來(lái)的家庭之中，自然會(huì)受到突厥文化的影響。他入贅許家，自稱“許相公家見招”，心理上沒(méi)有什么障礙，可見在觀念上頗與當(dāng)時(shí)的其他文人不同。另有研究者認(rèn)為，李白不只性格上不拘禮法，長(zhǎng)相也明顯帶有胡人的特征，其母親可能是。李白的父親名客，據(jù)陳寅恪考證：“其父之所以名客者，殆由西域之人其名字不通于華夏，因以胡客呼之，遂取以為名，其實(shí)非自稱之本名也。”這一假設(shè)有其道理。其實(shí)，李白之父本名已佚，稱客者，言其客居于此也。
李白在安陸時(shí)期的生活并不愜意，自己也說(shuō)“酒隱安陸，蹉跎十年”。在安陸，他曾給安州長(zhǎng)史李京之獻(xiàn)詩(shī)干謁，未果；隨后又給接任李京之的裴長(zhǎng)史寫了一封長(zhǎng)信，詳細(xì)介紹了個(gè)人的身世，抒發(fā)個(gè)人的抱負(fù)。因此，《上安州裴長(zhǎng)史書》已成為研究李白身世的一份重要記錄。李白居安陸期間，還曾移家前往白兆山隱居，也常到楚地的各地去漫游。最值得一提的是，他曾在襄陽(yáng)會(huì)見了隱居在鹿門山的孟浩然，后來(lái)在江夏再次相見，互相唱和，與孟浩然結(jié)下了深厚的友誼。李白在安陸始終不能求得一個(gè)安定的環(huán)境，找到一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，所以就婚許府幾年后，大約在開元二十年(732年)前后，即經(jīng)南陽(yáng)向長(zhǎng)安進(jìn)發(fā)，去謀求發(fā)展。李白在安陸不到十年時(shí)間，雖然自己說(shuō)“酒隱安陸，蹉跎十年”，但那是舉成數(shù)而言。安陸有李白紀(jì)念館，安陸的“太白堂”與江油的“太白堂”如出一轍，不知是誰(shuí)仿了誰(shuí)？湖北安陸因?yàn)槔畎自谄涞刈〉臅r(shí)間較長(zhǎng)，便以“李白故里”自居，這可以理解。倒是國(guó)家工商局的批文“安陸市作為李白曾長(zhǎng)期居住地，被稱作'李白故里’具有合理之處?！闭J(rèn)為屬于正當(dāng)行為。照此邏輯，某人在北京居住了幾十年，而可以不管其祖籍在四川，即可視北京為“故里”了。開元后期，李白與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山，時(shí)稱“竹溪六逸”。徂徠在兗州，即今山東兗州市(縣級(jí))，在曲阜與濟(jì)寧之間，相距都不遠(yuǎn)。
這時(shí)，許夫人大概已經(jīng)去世，為李白留下了一子一女，子曰伯禽，小名明月奴，女名平陽(yáng)。于是李白帶著兩個(gè)孩子移家東魯。魏顥在敘及李白家室時(shí)，曰：“白始娶于許”“又合于劉，劉訣，次合于魯一婦人，生子曰頗黎，終娶于宋(宗)”。這里的“娶”“合”含義有別，許、宗是正式成婚的關(guān)系，所以稱“娶”，而劉氏與魯一婦人是同居關(guān)系，所以叫“合”。魯婦為李白生下了另一個(gè)兒子頗黎，李白別室于東魯是不爭(zhēng)的事實(shí)。上世紀(jì)八十年代在兗州市沙丘河中曾發(fā)掘出一塊石碑，上邊清楚地記載了李白在兗州的行跡，《中國(guó)文物報(bào)》曾專門報(bào)道?！杜f唐書》卷一九○《文苑下·李白傳》上說(shuō)：
這一記載找不到任何根據(jù)，一直是個(gè)謎。但李白別室兗州，與任城發(fā)生實(shí)際的聯(lián)系卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。任城即今之山東濟(jì)寧市，兗州屬濟(jì)寧市管轄。李白經(jīng)常來(lái)往此地，在此地逗留過(guò)很久，先后作有《任城縣廳壁記》《對(duì)雪奉餞任城六父秩滿歸京》等，對(duì)任城的感情是很深的。唐代宗李豫寶應(yīng)元年，即公元762年，李白因受永王李璘事件的牽連，雖然在流放夜郎途中遇赦，但其時(shí)已日暮途窮，只得前往當(dāng)涂依族叔李陽(yáng)冰，無(wú)奈病情加劇，遂將詩(shī)文草稿交付于李陽(yáng)冰，囑其代為整理。李陽(yáng)冰編為《草堂集》，在序中介紹了李白的生平與成就，隨之李白即卒于當(dāng)涂。李白歿時(shí)，希望葬在青山，但當(dāng)時(shí)未能如愿，只能暫葬于當(dāng)涂龍山東麓。直到元和十二年(817年)正月二十三日，由當(dāng)涂縣令諸葛縱將李白之墓遷葬于青山之陽(yáng)。此山一名謝公山，云是謝朓曾登臨其地而得名。李白一生欽仰謝朓，此番遷葬，天遂人愿，李白地下有靈，也該快慰的了?，F(xiàn)在的安徽當(dāng)涂縣青山有李白塋墓，墓碑書“唐名賢李白之墓”；安徽馬鞍山亦有規(guī)模較大的李白紀(jì)念館。李白長(zhǎng)眠在了當(dāng)涂，你又能說(shuō)此地不是李白的“故鄉(xiāng)”嗎(故去之鄉(xiāng))?
李白逝后，唐代宗拜其為左拾遺，相當(dāng)于現(xiàn)代的追認(rèn)，但他生前并未沾溉其榮。后世稱李白為左拾遺，是“死后虛承拾遺銜”，悲夫!
事實(shí)上，結(jié)論已很清楚，李白故里是秦安。至于四川江油，正如有的學(xué)者已經(jīng)指出的，它只能是李白的第二故里。
但我卻要說(shuō)，李白的第二故里是碎葉，江油只能算李白的第三故里，而祖籍本貫，只有一個(gè)，就是甘肅天水秦安縣。
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