天道無親，常與善人。

【原典】

和大怨，必有余怨；報(bào)怨以德，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無德司徹（掌管稅收的官職）。天道無親，常與善人。
　

【譯文】

去應(yīng)和（hè）深重的怨恨，必然還會(huì)留下殘余的怨恨；報(bào)怨以德，這如何能算是妥善的辦法呢？因此圣人保存借據(jù)的存根，但并不會(huì)以此強(qiáng)迫別人償還債務(wù)。有德之人就如同持有借據(jù)的圣人那樣寬容，無德之人就像掌管稅收的人那樣苛刻刁詐。天下大道對任何人都不會(huì)偏愛，永遠(yuǎn)幫助有德的善人。

【悟道】

人遇誤解休怨恨，物過嚴(yán)冬即回春。

此句以自然道喻人之道。遇到誤解，無須記仇，更勿怨恨，等到真相到來，自然春暖花開。

人各有異，喜怒無常。如何報(bào)怨，概而言之，往往有三種選擇。其一、以怨報(bào)怨；其二、以德報(bào)怨；其三、以直報(bào)怨。

以怨報(bào)怨不可取。以怨報(bào)怨之時(shí)，其實(shí)表示你已然墮落到與你的對手為同一層次，也無意中說明“你自己在討厭你自己”。且無正當(dāng)性的報(bào)復(fù)無助道德價(jià)值之構(gòu)建，反而是對道德的再次傷害。

以德報(bào)怨要不得?；谏鐣?huì)秩序與平衡之考量，切忌倡導(dǎo)“以德報(bào)怨”。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，是為規(guī)律，或曰天道。以德報(bào)怨，貌似道德，實(shí)際起了不道德之功，無形中助長了不道德之人的肆無忌憚。

以直報(bào)怨合天道。用正直之道對待怨恨之人。以公道待萬事萬物，無論老子，抑或孔子，皆有類似言談。自然是公正的，天道自在人心。對于壞人，既不特別寬恕，亦不過分報(bào)復(fù)。該來的會(huì)來，該走的會(huì)走；此為規(guī)律，亦是天道；天道無親，唯一正道。

自然法則，萬事萬物唯一之評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在佛陀看來，一切事物皆具無常性和互依性，“諸法因緣生，諸法因緣滅；我?guī)煷笊抽T，因作如是觀”。唯洞察生命之真相，體悟本我本來，循天之道，依道而為，方可真正達(dá)到“無我無私無執(zhí)”之境界。

如此，一切之恩恩怨怨，或如云煙，或如夢幻，世界也會(huì)因你而更美麗且優(yōu)雅。

世道輪回幾多愁，天道伴我紅塵游；

但循天道無與爭，悠悠萬事一夢休。