《天道》——書影隨行第19期

“大哥，你又要挨罵了！”

坐在車?yán)锏臍W陽雪看著遠(yuǎn)去的丁元英，不禁發(fā)出了此般感慨。

他非常人，也非常人所能理解，唯一的紅顏知己芮曉丹在執(zhí)行任務(wù)時(shí)不幸殉職，成了天國的女兒。

生前許她的扶貧王廟村禮物成了業(yè)界人士嘴里的不道義，電話里對(duì)芮曉丹的道別保持沉默成了父親和戰(zhàn)友眼中的冷漠無情，臨行前的人性試探成了劉冰腳下的絕命謊言。

他安安靜靜地來，又安安靜靜地去，留下一曲天道任由他人評(píng)說。而我只想對(duì)他所言的“文化屬性”淺嘗一二。

嘈雜的餐廳里丁元英與芮曉丹相對(duì)而坐，她深情且冷靜望著他，一邊吃著面，一邊慢說道：

透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大一個(gè)國家一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)，都是那種文化屬性的產(chǎn)物；強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這就是規(guī)律，也可以理解為——天道！不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

如果文化屬性有強(qiáng)弱之分，那什么是強(qiáng)勢(shì)文化，什么又是弱勢(shì)文化？丁元英并沒有直面回答，他拋出了一個(gè)可供思考的答案。

強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)里稱之為秘籍，弱勢(shì)文化因?yàn)橐讓W(xué)、易懂、易用，就成了流行品種。

私以為在電視劇《天道》中，隱居人士的丁元英，古城刑警芮曉丹、正天集團(tuán)總裁韓楚風(fēng)、格律詩公司董事長肖亞文等人是強(qiáng)勢(shì)文化所造就的強(qiáng)者，從他們身上我窺探到了這種秘籍里的幾種心法。

一為過強(qiáng)過硬過廣的認(rèn)知眼界。一個(gè)人的認(rèn)知主要來源于已內(nèi)化的學(xué)識(shí)和閱歷。

如果說柏林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士只是丁元英的學(xué)歷證明，那么就職于柏林H.N.S國際金融投資公司，創(chuàng)辦價(jià)值過億的私募基金的經(jīng)歷便是他專業(yè)能力的體現(xiàn)。

培根說知識(shí)就是力量，或許不全對(duì)，懂得運(yùn)用知識(shí)才是力量，才能使出力量?；趯?duì)市場的熟悉，他可以指定某股讓歐陽雪買進(jìn)和拋出，坐收盈利。

面對(duì)眾人的有意刁難，他可以從容作詩應(yīng)對(duì)，一首《自嘲》收下在場所有人的膝蓋。

“本是后山人，偶坐前堂客；醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)?！?/strong>

國外的留學(xué)和工作經(jīng)歷，旅行所到過的地方，以及在音樂和書籍中到達(dá)的世界，如此豐富的閱歷，加上自我獨(dú)處的思考，讓丁元英打開了常人難以企及的眼界。

他能夠從貧困的王廟村開拓致富的道路，他能夠在公司面臨最大的危機(jī)中看到最好的生機(jī)，能夠看出劉冰、葉曉明和馮世杰的品性，甚至可以看到芮小丹的未來。

丁元英的眼界不僅能看到常人所不能看到的世界，還給身邊的人開一一扇窗戶，正如肖亞文這樣評(píng)價(jià)他：

認(rèn)識(shí)（丁元英）這個(gè)人就是開了一扇窗戶，就能看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，能讓你思考、覺悟，這已經(jīng)夠了。

二為可信可靠可敬的人脈資源。丁元英在與五臺(tái)山方丈的對(duì)話中說到：

“晚輩以為，傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個(gè)'靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己。

丁元英和韓楚風(fēng)無需多說，肖亞文就很好證明了這一點(diǎn)。明事理，知分寸的她，通過與好友曉丹的關(guān)系，保持住了與丁元英的距離，不遠(yuǎn)不近，有求必應(yīng)，一點(diǎn)點(diǎn)積攢能量，一步步從打工人走上了董事長的位置。

反觀一開始視丁元英為“高人”，張口閉口就是“丁哥”的三個(gè)音響發(fā)燒友——?jiǎng)⒈?、葉曉明和馮世杰，得益于丁元英的幫助創(chuàng)辦了格律詩公司，平穩(wěn)營利時(shí)便和和氣氣，可面臨重大抉擇或明顯危機(jī)時(shí)便心生怨道，一走了之。

自以為是審時(shí)度勢(shì)，實(shí)則是目光短淺，用馮世杰回應(yīng)劉冰的話來說最合適不過“我們這叫爛泥扶不上墻”。也像芮小丹所言：

只要不是我覺到，悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，只有我自己覺到，悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

常言道靠強(qiáng)山會(huì)倒，靠人人會(huì)跑，熟不知人這輩子最大靠山就是自己，既要懂得借勢(shì)借力，更要學(xué)會(huì)自渡自救，再強(qiáng)大的他者都無法成為自己的救世主。

三為不淫不移不屈的價(jià)值觀念。孟子曰：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。私以為，這就是強(qiáng)者。

私募基金的成功并沒有讓丁元英欲望膨脹，帶著外國人在國內(nèi)市場淘金讓他有種揮之不去的自愧感。他不惜凍結(jié)自己的資金，只留下些夠自己回國生活的基本費(fèi)用。

當(dāng)合作伙伴問他為什么要回國試圖勸留時(shí)，他卻堅(jiān)定地回到：我是不想讓人看我像個(gè)精神病人。而且，這是我作為一個(gè)中國人不愿意和外國人討論的問題，請(qǐng)?jiān)彙?/span>

富貴不能淫，面對(duì)人性的貪欲能適可而止是何等的通透，真正的富貴不是腰纏萬貫，身處奢華，而是內(nèi)心的堅(jiān)定與坦蕩。

來到古城，丁元英租著頂樓冬冷夏熱的房間，吃著路邊小攤的油條餛飩、煮著整箱售賣的包裝泡面...... 

享受過山珍海味的腸胃同樣可以消化得了隨菜便飯，貧賤不移，好壞不怨，不去無謂的社交，不做無為的內(nèi)耗，泡上一壺好茶，聽上一首好曲，享受著獨(dú)處的思考和生活。

正如好友韓楚風(fēng)借尼采之言這樣評(píng)價(jià)他："更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒車也坏剿耐悺?

面對(duì)樂圣公司來勢(shì)洶洶的訴訟，早有預(yù)見的丁元英冷靜理性地指導(dǎo)歐陽雪見招拆招，不僅使格律詩化解了危機(jī)，還借勢(shì)得到了發(fā)展。

當(dāng)樂圣董事長林雨峰拿著槍指著他問到“難道你不怕死嗎？”，鎮(zhèn)定自若的丁元英回到“豈止是怕死，生老病死都怕。有誰因?yàn)榕?nbsp;就躲過去了嗎？”

同樣的問題在葉曉明等人的眼中就成了不可逆轉(zhuǎn)的后果，為了自以為是的及時(shí)止損集體退股，結(jié)果成了事不關(guān)己的看客。

一馬平川的路誰都會(huì)走，在坎坷挫折的面前，你是瞻前顧后，還是勇往直前？在危機(jī)強(qiáng)敵的之下，你是避而不戰(zhàn)，還是正面對(duì)抗？大丈夫懂得能屈能伸，但威武面前絕不能屈。

知道文化屬性何所是又如何，又有何所用？丁元英的答案是：無所用，無所不用

而芮曉丹的理解是“無所用，活個(gè)明白也好，無所不用呢？”

丁元英舉例說文化產(chǎn)業(yè)，文學(xué)影視是扒拉靈魂的藝術(shù)。如果文學(xué)影視的創(chuàng)作，能夠破解更高思維空間的文化密碼，那么它的功效就是啟迪人的覺悟，震撼人的靈魂，這是眾生所需。

換句話說：文化屬性能夠讓我們更好地“閱己、越己和悅己”。

一能閱己，讓你不斷認(rèn)識(shí)和審視自己。

劉冰至死也想不明白為什么從不撒謊的丁元英最后欺騙了他，給了他一堆白紙當(dāng)逆襲工具。因?yàn)樗允贾两K就沒有正視過自己，而是用尖酸刻薄的眼光望向身邊每一個(gè)人。

不斷認(rèn)識(shí)自己才能更好地去見識(shí)這個(gè)世界，才能對(duì)自己的人生有更清晰的認(rèn)知。

歐陽雪，一個(gè)自嘲只會(huì)經(jīng)營飯店的女人，知道并接受自己幾斤幾兩是需要勇氣和智慧的，她從不主動(dòng)想去賺自己能力范圍之外的錢，本本分分經(jīng)營著自己的飯店和關(guān)系，以至于從中收獲了越來越多的財(cái)富。

二能越己，讓你厚積薄發(fā)從而超越本我。

機(jī)會(huì)并非可遇不可求，而是少數(shù)可遇，大多可求。再拿肖亞文來說，在丁元英身邊的一年助理經(jīng)驗(yàn)，不僅增長了她的能力，更拓寬了她的眼界，提高了她的覺悟。

他知道自己不是和丁元英一張牌桌的人，沒有死乞白賴地往上湊，而是以退為進(jìn)，以事為引，通過自己為人、辦事和處世的水平，為自己不斷加分，積蓄能量，只待厚積薄發(fā)。

當(dāng)丁元英找她做格律詩官司的訴訟代理時(shí)，她把握住了機(jī)會(huì)，在深思熟慮之后自愿入股，在精心準(zhǔn)備下贏得訴訟，后面順勢(shì)成為公司董事長，與樂圣簽約合作，前景一片光明。

三能悅己，讓你身心愉悅從而接納自己。

身體的愉悅來得容易，但內(nèi)心的舒暢難以自給，生而為人最首要的先要認(rèn)識(shí)自己，從而再超越自己，無論如何都要學(xué)會(huì)接納自己，這是做人的覺悟，也是做人的境界。

芮曉丹，是劇中的主角，一名漂亮能干的刑警，是唯一一個(gè)能走進(jìn)丁元英內(nèi)心的女人。但能征服丁元英的不是的姿色，而是她那獨(dú)立而勇敢的靈魂。

她擁有著先天優(yōu)越的家庭條件，父母雖離異，但都是能人，以她的自身素質(zhì)，如果要靠他們的幫助，足以一生輕松自在。

在常人眼中，芮小丹放著好的生活不過，干著整天提心吊膽的刑警工作是多么不符常理的事情，但在她自己看來這種輕松自在是外在，而非內(nèi)心的。

丁元英：“以你的條件，如果你從法蘭克?；刂袊接H可能更符合邏輯習(xí)慣。至少在普通人眼里，你的生存狀態(tài)是一種病態(tài)?！?/span>

芮小丹:“……這問題一直有人問我，我聽多了。我什么都不是，就這樣?！?/span>

丁元英:“所以，你的生存狀態(tài)不是病態(tài)，用佛教的話說是自性無所掛礙，是自在。自在是什么？就是解脫，參來參去，我不如你。”

芮小丹追求平等的“愛情”，世俗的“神話”，站著說話的“意志”，遵循內(nèi)心的“活法”。

“27歲的那個(gè)夏天，我死了，但我的心中是如此坦蕩與滿足?！?/span>在犧牲的那刻，芮小丹沒有后悔。

芮小丹死后，丁元英看著她那張與狼狗的合照感慨道：“當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，來去自如，丫頭，不簡單啊！”

關(guān)于天道，丁元英只是悟到，而她做到了。

而我所感便是：這個(gè)世界沒有救世主，自己才是命運(yùn)的主宰者，而決定命運(yùn)的是我們自身所養(yǎng)成的文化屬性。

文章：陳說

圖片：網(wǎng)圖（侵刪）