在延壽村的半云農(nóng)家睡到自然醒，住在隔壁的游客都早已趁天微亮就匆匆上山了，而我們到早上七點(diǎn)左右才悠哉悠哉的起床。
不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)了農(nóng)家墻角的一處燕巢，有只燕子停留在電線上，也不怵人，鳴叫正嗨、悠然自得。好久沒有看過此番農(nóng)村景象了，很是難得。 早餐是一碗簡單的雞蛋面，我們爺倆同樣吃的津津有味。飯后，跟老板娘結(jié)算好費(fèi)用后，才不慌不忙的出門登山。 旅游不用太在乎目的地，盡情欣賞沿途的風(fēng)景和享受看風(fēng)景的心情。衡山別稱“壽岳”，又號稱秀冠五岳，一路層巒聳翠的青山秀色和香火旺盛的古樸廟觀是少不了的。
上山的路以古道和公路為主，偶爾抄近路走走山野小徑。憑著自己多年的戶外經(jīng)驗(yàn)，跟著感覺走，基本上不會有錯。
開衡山景區(qū)中巴的都是牛氣哄哄的老司機(jī)啊，路上最張狂的便是這些中巴了。狹窄的盤山公路上，車開得是哪個風(fēng)馳電掣啊，嚇得游人老遠(yuǎn)的聽到轟鳴聲，就急急的往路邊竄了。 更有些納悶的是，既然景區(qū)封閉管理，卻不知為何還會有那么多的私家車行駛在景區(qū)山路上？
過了忠烈祠后不久，來到的是一處貌似廢棄的景點(diǎn)——穿巖詩林。這是一處八十年代才開辟的景觀，位于香爐峰的中腰。景區(qū)內(nèi)樹蔭深幽，巨石疊磊，絕壁峭峙，巨石間或洞窟縱橫環(huán)穿，頗具神秘感。 這里既有修真?zhèn)髡f的遺跡，比如三清橋、石浪臺、石龍魚等，有些仙家氣息；也有鐫刻在巖壁巨石上的當(dāng)代書法名家的關(guān)于古今歌詠南岳的詩詞題字，更增添了景區(qū)的文化韻味。 登上石浪臺，扶欄凌風(fēng)，滿目的青山翠色。想象一下，或許當(dāng)年有位仙風(fēng)道骨、長髯飄飄的道長，正盤坐在石臺上靜靜修煉。如此清幽的環(huán)境，正是吐納調(diào)息、修心養(yǎng)性的好地方。
出穿巖詩林，又開始了公路行走，不知不覺就到了半山亭。半山亭是衡山索道站的下站，這里集聚了大量的農(nóng)家樂，也是絕大多數(shù)來衡山入住的首選之地。沒有選擇坐索道，徒步登山才是樂趣所在。
此時，沿途的廟宇道觀也慢慢多了起來，路上進(jìn)香的游客也旺了許多。財神殿和藥王殿永遠(yuǎn)是寺廟道觀建筑里不可或缺的一部分，也是最貼近世俗人們最根本的兩種需求。燒香祈福的最基本目的，一為發(fā)財，二求平安。
沿著公路和斷斷續(xù)續(xù)的古道慢慢行走，一路廟宇香火繚繞，來來往往的香客云集宛如市集。從玄都觀、紫竹林道院、鐵佛寺、湘南寺等一直衍射到南天門祖師殿。 對宗教只是敬畏但不信仰，路過的廟觀只是有選擇性的進(jìn)去欣賞一番。在我的眼里，這些個寺院道觀的建筑都是現(xiàn)代復(fù)建的，風(fēng)格幾乎都大同小異。
南天門是前后山的分水嶺，東望紫蓋峰，南延煙霞峰，西接天柱峰，背靠碧羅峰，四面山峰延伸過來，至此打了一個結(jié)。景區(qū)中巴的終點(diǎn)站和索道站的上站就設(shè)在南天門。 行至南天門，旅程還未到達(dá)終點(diǎn)，還需要翻越好幾座山嶺才能到達(dá)南岳之巔的祝融峰。
看著中巴站和索道站外，站在炎炎烈日下排隊(duì)等候下山的如龍人流，有些慶幸。與其把時間浪費(fèi)在索道中巴的等待上，還不如徒步慢慢走，多看看風(fēng)景也好??！
在南天門開始，人流就比較密集了，不是從祝融峰進(jìn)香后返回的，就是正準(zhǔn)備攀登祝融峰的。只要跟著人流走，絕對不愁迷路。
從南天門到祝融峰還有三四公里的山路，只能靠腿走了。但似乎有特權(quán)人物能開車到祝融峰下的上封寺的。在路上看到幾輛越野車行駛在狹窄的路上，艱難的穿過人流往上走。
衡山上最美的景，我認(rèn)為是那些形形色色的游客和香客。特別是后者，有些還穿著上香的肚兜，斜挎著香包，手里提著香燭紙炮，特別的醒目。
走走拍拍，還不時要給兒子鼓勵加油，不知不覺就來到了上封寺。上封寺位于衡山山頂，是南岳最早的古剎之一。在隋朝前這里是道觀，叫做光天觀，是道教的"第二十二光天壇福地"所在，曾有司天霍王廟。
據(jù)傳隋煬帝南巡至此，下旨敕建上封寺，于是道退佛進(jìn)，光天觀來了一個華麗麗的轉(zhuǎn)身，從道教的福地瞬間成了佛門圣地。 在這衡山之巔，山高風(fēng)大，冬季酷寒，廟宇建筑都采用石墻鐵瓦，以抵御著自然的侵毀。然而歲月滄桑，戰(zhàn)火紛飛，上封寺也經(jīng)歷了多次的興衰重建，現(xiàn)在的建筑主體大多是80年代重修的。 在上封寺后右上有一觀日臺，是來衡山拍日出觀云海的佳境。當(dāng)然，我們此行主要目的是登祝融峰，又是晴天朗日，也就沒有必要游覽觀日臺了。
從上封寺左上行約不到一里，就是南岳之巔——祝融峰了，海拔有1290米。據(jù)傳火神祝融是黃帝身邊的大臣，他曾以衡山為棲息之所，死后便葬在衡山巔峰，于是也就有了祝融之峰名了。 祝融峰絕頂上是塊巨巖，上有石殿，鐵瓦覆頂。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著石殿，背倚藍(lán)天白云，恍如天上樓閣。在宋朝，祝融被封為南岳司天昭圣帝，故民間又稱其為南岳圣帝，所以祝融殿又稱之為“圣帝殿”。
今天的祝融峰上人真是多啊，選個好角度拍張滿意的景照都變得有些困難?；蛟S尋個天氣晴好的日子，借住在上封寺，待人少時的清晨或黃昏，才是攝取祝融峰風(fēng)景的最佳選擇了。
圣帝殿外東側(cè)懸崖邊的寶庫里，火燒正旺。山頂上彌漫著香燭紙炮焚燒后的煙灰，想呼吸一口清新的空氣似乎有些奢侈。地面、樹梢、屋頂都是覆蓋著一層厚厚的灰，就像剛下過雪一般白。
走進(jìn)圣帝殿，更是大為驚訝，就這么個小空間里，香客人頭攢動，感覺轉(zhuǎn)個身都有些困難。我想這火神大人，天天面對如此喧囂的場面，是香火旺盛的開心呢？還是無法片刻清靜的苦惱呢？
虔誠的信徒都在向火神祝融跪拜祈福。這里的祈福方式，似乎有些特殊。幾個人蹲地圍成一圈，在一個看似行家的人的主持下，先打卦占卜吉兇，再分紙包。這場景，看的有些迷糊也感覺有些好笑，這不就是小時候玩的紙牌游戲嘛。 祝融之巔，香火之旺，讓人瞠目結(jié)舌??！要知道真正的宗教應(yīng)講究的是清心寡欲的修行，焚燒這么多的香燭紙炮，這不是赤裸裸的賄賂神佛嗎？既污染了環(huán)境，也玷污了方外之人虔誠修行的心。 信仰和迷信其實(shí)就一紗之隔，信仰本是好事，能使人把浮躁的心澄凈。世俗萬民真的需要求財賜福保平安，三柱清香足矣！
轉(zhuǎn)至圣帝殿外側(cè)的懸崖邊，這里風(fēng)景似乎還不錯。崖側(cè)危巖凌空，有幾個膽大的游客攀爬至巖頂，似乎在尋一方清凈之世界。 香火裊繞南岳，來此旅游絕對是個錯誤??！萬般秀色盡染垢，余下的只有滿耳的喧囂、滿目的浮華，還有一地的紙灰，惟有一聲嘆息??！ 悻悻下山。
下行至碧蘿峰山坡上的高臺寺，這里倒是人流稀了不少。石墻青瓦的高臺寺，規(guī)模不大，倒也古樸。四周嶙峋的巨石疊磊，凌崖聳立。巖壁上數(shù)量眾多的摩崖石刻，訴說著昔日的輝煌。
復(fù)至南天門索道站，等候下山的隊(duì)伍越發(fā)漫長，只聽見維持秩序的保安在大聲的告知，“現(xiàn)在排隊(duì)還需要等候兩個小時”。
好吧，我還是繼續(xù)我的步游計劃吧！兩個小時，足夠讓我多尋覓一些人少景幽的地方了。
一路向下，盡可能走不同上山的道，最后從幾乎沒人的梵音谷出了景區(qū)。 兩天的衡山之行，既達(dá)成了登臨南岳的目的，也領(lǐng)略了南岳衡山蘊(yùn)含的宗教影響力。我想啊，或許國內(nèi)再也沒有一個地方能有南岳這般規(guī)模的香火了！ 相關(guān)游記  |
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