這套書亮了----《征服世界：一部歐洲擴張的全球史》。
這一階段，我正好在讀《地中海史》，看到敘述羅馬帝國晚期的這一部分，東哥特人打垮了汪達爾人，從而占據(jù)了西羅馬帝國，東羅馬貧苦的好出身的皇帝查士丁尼決意要將西羅馬帝國重新奪回，但此時今非昔比，帝國之大勢已去……暫時就看到這了。
      現(xiàn)如今，倘若一個人不懂點西方史，你都不好意思跟人去聊國際政治或地緣政治（無知者無畏者除外，他們因其無知，所以可以＂無所不知＂，凡事都敢開牙，無所顧忌，似乎什么都知道），也不好意思說自個還算是個有知識有文化的人。西方史在今天幾乎成為了一個渴望知識者所必須學(xué)習(xí)的必修課。
      索恩此前推出了一大套《西方通史》（還少幾冊：從二戰(zhàn)后到蘇東解體這段歷史尚未出版），我細(xì)讀了，特別棒，等于是西方世界政治與制度演化史。
      索恩這一次又推出了《一部歐洲擴張的全球史》，頗及時。隨著普氏叫權(quán)力這枚春藥迷幻了，想效法祖宗沙皇再搞一把侵略擴張，2008年的格魯吉亞得手了，2014年又吞并了克里米亞和烏東地區(qū)，貌似又得手了，現(xiàn)在又入侵烏克蘭全境。
       也是因為目下歐洲出現(xiàn)的新擴張主義，從而使得曾幾何時尚屬于二戰(zhàn)前傳統(tǒng)的擴張概念再度進入人們的視線。
        所以期待這本書。

      我的從紐約歸來的藝術(shù)家朋友倪軍兄嗜書如命，過去每回紐約，此兄必逛幾家書店，看看有什么涉關(guān)藝術(shù)、電影與文學(xué)的好書，一旦覷準(zhǔn)了其中之一本，且覺其適合國內(nèi)的讀者之閱，此兄必購入，然后介紹給出版社與譯者。
      前幾天，倪軍兄送了我本《艾略特傳》，剛才，又將新鮮出爐的《卡夫卡傳》（三部曲之一）送至我的小區(qū)門口，特別感動。
      但凡愛好文學(xué)者無人不識卡夫卡吧，盡管他的書頗為晦澀難懂，但卡夫卡卻是徹底挑破文明面紗，且一舉戳穿籠罩在世界之幻象中之神話的第一人。
       這個生前默默無聞、身后卻暴得大名的保險公司的小職員，其身處的一戰(zhàn)前之奧匈帝國已然日薄西山，垂垂老矣，正在無可奈何花落去地走向它最后的黃昏。而卡夫卡，僅僅基于他個人的處境與人生際遇，則能以一種不可思議的天才的敏感與悟性，洞燭幽微一般地看透了人世的真相，以及人類自身難以逃遁的＂城堡＂式的困境，與＂審判＂式的荒誕之危局，還是，我們?nèi)祟惒坏貌槐仨毭鎸Φ漠惢械模⒆冃斡洠ⅰ?br>      所以，我們有太多的理由了解卡夫卡，他不僅是一罕見的天才，更是一個猶如蘇格拉底式的哲人與智者。

      連日來，北京像是一座龐大的被催眠的城市，了無生息，現(xiàn)在似乎處在了半蘇醒狀態(tài)，路上有人了，有車了。
      哦這座仿若被催眠的城市，盼望你快快地徹底醒來！

      什么是國民性？如果一人不理解魯迅筆下的阿Q，那么我們幾乎可以說此人還沒看懂中國人。
       阿Q是國人的心理原型，也是封建禮教必會滋生和培育出的更具普遍性的囯民性格。

      在簡中圈，其實有知與無知也是讓人看得蠻清楚的：無知者是那些有事沒事看電視的人，似乎關(guān)于這個世界的答案全在電視里，而有知者，則是那些酷愛讀書——經(jīng)典或有定評的好書——的人。