為什么要續(xù)修家譜

不知道你有沒有這樣疑惑過這個千古以來的哲學(xué)難題？“未曾生我誰是我，生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？”這也是清朝順治皇帝久久解不開的的心中大惑。誰讀懂了生命的來龍去脈，生命也就成了一部深刻的書。

中國人重視飲水思源，不忘祖宗先人。千年來，人們把祖宗的世系和事跡記錄下來傳給子孫，以此證明家族的存在、延續(xù)家族的血脈。這就是家譜。

家譜，解答難題“我是誰”？

在我們出生到懂事時，大人就會反復(fù)告訴我們：“孩子記住啦，你姓什么，你是哪里人……”，小時候大人就總愛問“你叫什么名字啊？”“今年幾歲啦？”“你來自哪里啊？”……而一般的回答都是“我姓XX，叫XX，來自XX……”是的，當(dāng)你姓了某個姓氏時，其實就已經(jīng)知道了你的家族血緣關(guān)系了，通過這個姓氏還可以追溯根源。

那么，想要了解“我是誰”，何不先了解自己的先祖、那些逝去的親人？

中國人重視飲水思源，不忘祖宗先人。千年來，人們把祖宗的世系和事跡記錄下來傳給子孫，以此證明家族的存在、延續(xù)家族的血脈。其實，這就是家譜。

家譜、族譜，宗譜，這是一個家族的生命史。它不僅記錄著這個家族的來源、遷徙的軌跡，還包羅了這個家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)、家約等歷史文化的全過程。

家譜，流淌著中國人的血脈

中國家譜文化源遠(yuǎn)流長，博大精深?！胺蚣矣凶V、州有志、國有史，其義一也”。在中國，家譜有約3000年歷史，素來與國史、方志并稱為三大歷史文獻。

古語云：三世不修譜為不孝。家法壞，譜諜尚有遺風(fēng)；譜諜壞，人家不知來處。故譜不可不修。

古人說：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”中國人重孝道，最根本的是講求慎終追遠(yuǎn)，飲水思源，不忘血脈傳承，不忘祖宗先人。尋根問祖，是中國的文化傳統(tǒng)，中國人自古重視家的根系源流。家譜，延續(xù)著家族的血脈，更傳承著祖上的遺訓(xùn)和期望，一代代的接續(xù)，或綿延家風(fēng)，或與時俱進，而為人孝悌，始終是治家的根本。

如今，一本本家譜已成陳跡，流入廢品收購站、古玩店，或被圖書館收藏，很難再與家族的后人重逢。現(xiàn)在還講究這些的人不多了，于是起名字不按字輩，各地親戚回鄉(xiāng)過年，叔叔侄子相互分不清，長幼全都亂了套。

只在一些鄉(xiāng)村，還保留了這一文化習(xí)俗，修譜人也大多是老人。他們走了，誰再來接續(xù)呢？

家無家譜，就如國無國史

國有史，方有志，家有譜。自古以來，家譜承載著倫理規(guī)范，塑造著人格精神，維系著社會秩序。

縱觀歷史，國家可滅，朝代可替，家庭可散，個人可亡，惟有家族歷久長存，生生不息。只有一個個家族存在和延續(xù)，才有整個民族的存在和延續(xù)；只有一個個家族團結(jié)，才能構(gòu)成整個民族的團結(jié)，保證一個國家的團結(jié)；只有一個個家族興旺和穩(wěn)定，才能維系民族與國家的興旺和穩(wěn)定。

而家譜就是一個家族得以延續(xù)的唯一存在證明。因此自唐代以來，歷代都對撰修、研究家譜大力提倡和支持。“凡國必有史，有家必有譜。”家譜就是一個家族的生命史，一個家族的百科全書，一個家族、家庭的歷史文化匯總和歷史檔案。后人可由此了解家族的歷史沿革、世系繁衍、人口變遷、居地變遷、每個人的生卒年月與婚姻狀況，以及本家族成員在社會生活中的地位、作用和事跡。

同時家譜也為地方志和正史的可信度提供了有力的支撐和佐證，對歷史學(xué)、人口學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等方面的研究有著不可替代的獨特功能。因此，續(xù)修、新修家譜既是一個家族的頭等大事，也關(guān)系到中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。

家譜中包含有哪些內(nèi)容

（一）姓氏源流

中國姓氏在經(jīng)過歷史不斷演變，如：戰(zhàn)亂，遷移，改朝換代，以及避諱改姓、避難改姓、復(fù)姓改為單姓等，姓氏變得更為復(fù)雜，其真正的出處、源頭就更需要詳細(xì)考證了，《家譜》中有詳細(xì)記載。從一姓到一國一家，每套《家譜》都詳細(xì)介紹了自己姓氏源流。

（二）世系表

“世系表”，簡而言之，就是說明一個家族成員，如：父子、兄弟間的相互關(guān)系，寫清楚祖先后代每一個家族成員名字的圖表。它有許多種基本的記述格式：歐式、蘇式、蘇歐兩式、寶塔式和牒記式等。

（三）家訓(xùn)

一個人來一趟人世不容易，時間不長，至多百年。要將短暫的生命延續(xù)下去，除了子孫的繁衍，還需要智慧的傳承。所以，人們會在家譜上記錄下祖先的遺訓(xùn)和教誨，留給后人。

那些代代相傳的家訓(xùn)，看似古板，可多年以后，我們卻發(fā)現(xiàn)，那些樸實的教誨常能成為人生的支柱和路標(biāo)

名臣曾國藩，曾寫下十六字家訓(xùn)：

“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。”

意思是，節(jié)儉能使家庭興旺，勤快會使身體強健。既勤勞又節(jié)儉，人生才能富足。

他曾對女兒說：我一生清廉，為民請命，從未想過要發(fā)財。你們今后，也應(yīng)該靠自己的力量生存，而不是靠我來幫襯。最后，他沒有為后人留下一文錢，唯獨留下諄諄教誨送給子女。結(jié)果，160多年來，曾氏家族沒有出過一個“敗家子”。

原國家副主席榮毅仁的家譜中也寫道：

“族人必禮節(jié)當(dāng)知、職業(yè)當(dāng)勤、節(jié)儉當(dāng)崇、爭訟當(dāng)息。”

幾代人事業(yè)的富足繁榮，其實就是從一個“溫良恭儉讓”中，成長而來。

家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為“修身”、“齊家”的典范。例如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”的節(jié)儉持家思想，今天看來仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓(xùn)、家規(guī)等以資子孫遵行的。當(dāng)中，最為人稱道的名訓(xùn)，如顏氏家訓(xùn)、朱子治家格言等，至今膾炙人口。

（四）家傳

家傳一般分為：列傳、內(nèi)傳和外傳等。列傳是記錄家族中有功績男子的傳記；內(nèi)傳是記錄家族中有品行女子的傳記；外傳是記錄家族中已出嫁有品行女子的傳記。

（五）藝文著述

“譜乃一家之史”，其中當(dāng)然少不了家人的藝文著述。家譜中的藝文著述，在體例上一般稱作：藝文志、辭源集、文征集等。

藝文著述以家族中名人所寫的詩文著作為主要內(nèi)容，也收集本族人與外人的書信來函，以及經(jīng)籍、表策、碑文、書札等，有的還有版畫、肖像畫、版本作品、名家書法、歌曲等，從形式到內(nèi)容都十分豐富。

（六）家譜圖像

家譜主要以文字內(nèi)容為主，圖片資料為副，但一張好的圖片、照片仍是能將時代的精神面貌和特質(zhì)傳達出來。將圖片、照片納入家譜的意義在于，為家族傳承提高了一個最直接的環(huán)境背景，使家譜不在局限在文字文字記錄、整體概念也變得鮮明而生動起來。

只要是能讓人對家譜有更進一步認(rèn)識的古地圖或老照片，均應(yīng)該被收入家譜里，包括：

1、老照片。

2、祖先圖片（遺像、人物畫、肖像畫）

3、風(fēng)水圖（祠堂圖、墓圖）

4、故居、村莊圖

家譜到底有什么作用

（一）明辨世系，尊宗敬祖

“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”我是誰？我從哪里來？這是每一個人在人生過程中都要遇到的問題。孩童時代，疑問我是從哪里生出來的。而成人懂事之后，關(guān)心的是我的祖先是誰，為何生活在這里？而能準(zhǔn)確、清楚回答這個問題的，只有家譜。

家譜，是莊重又平實的。歸根到底，它是因為家里的每一個成員而存在。在連綿不斷的家族史中，它給了每個人一個有所歸依的位置。無論你是長是幼，是貧是富，甚至到了現(xiàn)代也已不論男女，你的名字都會被銘記在家譜上。不管過了多少年，只要翻開這本家譜，就會有人知道你，記住你。

通過家譜，可以查證自己的血統(tǒng)，知道同一家族中家庭之間血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。“親我者，我親之。”知道祖宗，才能尊敬祖宗；心系血緣，才能孝敬父母、尊敬長輩。

春節(jié)、清明、端午、中秋、冬至等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的長久存在和不斷復(fù)興，就是要告訴人們不忘根本，使尊宗敬祖、尊老愛幼的中華傳統(tǒng)美德得到發(fā)揚光大。

（二）尋根留本，承前啟后

古人曰：“譜諜身之本也。”意思是說家譜是人的根，家譜能告訴你，你是誰？你從哪里來？有了家譜，你就能夠追根溯源。

人從娘腹中十月懷胎，呱呱落地，在世幾十年總歸要悄悄地離開人世。“雁過留聲，人過留名”，名就是人之本，人生一世連一個名字都沒留在世上，若干年后自己的子孫連先祖是誰都不知道，豈不是天大的憾事。

換言之，你的孩子也就此失去了根本。樹高千丈，落葉歸根，你的根在那里？萬里江水源起何處？一個人連自己的根源都不了解，豈不負(fù)先人養(yǎng)你？由于諸多因素，有相當(dāng)一部分人就連自己祖父母的名字都已經(jīng)忘記了，更何況自己是哪支哪房了。

古人曰：“子孫不知姓氏所從來，以昧昭穆之序者，禽獸不如也。”意思說姓氏是一種血緣關(guān)系的標(biāo)志，人獸之別就在于他們對于血緣關(guān)系的本族人，有一種生生相息的尋根意識，使這個家族有著強大的生命力和凝聚力。

一個人，無論他漂泊有多遠(yuǎn)，總是忘不了他的家鄉(xiāng)，因為那里有曾經(jīng)養(yǎng)育他的親人，那里埋葬有他的祖先。因此，家譜就是“根”的代名詞，是中國人尊宗敬祖的一種信仰，是一種證明自己家族歸屬的身份證明，是一個人根本意義上的“身份證”。

（三）敦親睦族，凝聚血親

一個家族可以通過多種方式形成凝聚力，修譜建譜是最有凝聚力的途徑。

古人認(rèn)為，家譜有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。通過修撰家譜過程中的反復(fù)登門拜訪，不斷了解情況，追根溯源，尋祖問宗，加強了家族內(nèi)部人員和家庭之間的交流溝通，增進了家族內(nèi)部的彼此了解和信任，凝聚了人心，使得族人受到深刻的族系傳承親情教育，激發(fā)起對祖輩的敬意與懷念。

因為修撰家譜和逢年過節(jié)中緬懷先祖的各種儀式，使得子孫后代能更加自覺地做到尊老敬長，憐惜孤寡幼小，在族中崇尚親熱之氣，倡導(dǎo)和睦之風(fēng)，有利于家庭的團結(jié)和幸福，有利于家族以及社會的和睦與和諧。

“親不親，故鄉(xiāng)情”，今天，人們紛紛走出家門甚至走出國門，遍及天涯海角，這也是今后我們子孫們的必行之路，難免有時一家人不認(rèn)識一家人。有了族譜聯(lián)宗，本族同一血脈的同胞就能更進一步加深了解。人在他鄉(xiāng)，路人不如鄉(xiāng)人，鄉(xiāng)人不如親人，有了家譜哪怕你走到天涯海角，也可能聯(lián)接到那份血肉親情，并且更溫暖、更深厚。

（四）治家齊國，教化子孫

家譜中包含的許多祖訓(xùn)家規(guī)，都是中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

如敬父母、尊長者、睦族人、和友鄰、恤貧孤、尙節(jié)儉、戒賭博、戒奢侈、戒懶惰、戒酒色、戒淫逸等內(nèi)容。有的家譜中記載有先輩族人們孝敬老人、忠君愛國、造福鄉(xiāng)梓、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)拼搏的典型事跡，都是對族人和后代進行人生教育的生動教材。

治國先治家，治家先育人，正人先正己。一個國家，一個民族，一個家族，一個家庭，要想自立于世界，自立于社會，最根本的還是要培養(yǎng)教育出眾多品德高尚、能力出眾的人才，好的祖訓(xùn)家規(guī)就能彌補現(xiàn)代教育只重知識才能卻忽視品德的不足，用心良苦、精心修撰的家譜正有著這樣的功能。

（五）傳承歷史，問祖憑證

家譜都有姓氏淵源、始祖源流、支派遷徙、世系繁衍、人口變遷等諸多內(nèi)容。家族的歷史，反映的就是民族的歷史、國家的歷史。了解、熟知自己家族的歷史，也就是了解熟知中華民族的歷史、國家的歷史、人類的歷史。

改革開放以來，許多海外華人熱心回國尋根問祖，造福鄉(xiāng)梓，他們尋根問祖最信得過的就是查閱家譜。

如：“世界船王”包玉剛，熱心祖國建設(shè)的華人富豪之一，曾不知道自己確切的出身。1984年，他回到寧波家鄉(xiāng)，在古老的藏書樓上偶然發(fā)現(xiàn)包氏宗譜，才最終找到自己的出生日期，而且發(fā)現(xiàn)自己竟是“包青天”包拯的第二十九世嫡系子孫。這位世界船王說：我終于找到了根！

學(xué)者易中天，也是從家譜中才得以追溯到自己的身世：外公家和左宗棠是姻親、繼外婆是民國總理家的小姐……抗戰(zhàn)爆發(fā)后，母親又是如何離開生活了八年的北京輾轉(zhuǎn)逃亡到湖南，并認(rèn)識在保育院工作的父親，將他誕生下來，撫養(yǎng)成人。

對于因各種原因遷居他鄉(xiāng)的普通人，家譜就是他們與祖籍、族人溝通的橋梁，是他們思鄉(xiāng)念祖的精神象征。因此，家譜不但是家族歷史的記錄，也是天涯游子落葉歸根的精神寄托和尋根依據(jù)。

“亂世藏黃金，盛世修家譜。”一本獨一無二的家譜，浸透著一個家族的性情和品格。有了家譜，我們做人才能“有譜”，我們才能活出一個家族的精氣神。

我們怎樣修好家譜

人皆有根，家應(yīng)有譜；世世珍藏，立閣永存。談到修家譜，敬愛的周恩來總理有一段感人至深的論述，“愛祖國的人，沒有不愛家的。我經(jīng)常想家，想家鄉(xiāng)。愛家、愛家鄉(xiāng)是愛國的起點，了解家情、鄉(xiāng)情是懂得國情的開始。只有了解鄉(xiāng)情、懂得國情的人，才能真正熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國”。

近些年來，國家、社會對培育好家風(fēng)越來越重視，民間對修家譜的重視程度也在不斷提高。我曾經(jīng)對修家譜情況做了個調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有家譜的很少，個別家族雖有家譜，也只是個簡單的世系圖，每年過年時拿出來在家中供奉。當(dāng)談到要不要修家譜時，一些人表示不感興趣，覺得有沒有家譜無所謂，整天忙于生計，哪有閑功夫修家譜？另有一些人說，孝敬好活著的長輩就行了，記住那么多先人的名字沒什么必要。我想，這種觀念、現(xiàn)象恐怕帶有一定的普遍性。

對此，我認(rèn)為，應(yīng)該進行一些必要的引導(dǎo)。

修家譜，需要在全社會形成廣泛共識。要通過各種媒介、渠道廣為宣傳家譜的歷史、家譜的作用以及家譜在傳承中華民族優(yōu)秀文化中的意義，使修家譜成為人們關(guān)注的話題、討論的熱點，通過輿論正確引導(dǎo)，營造社會關(guān)注家譜、家族修訂家譜、人人知曉家譜的良好氛圍。

修家譜，需要有關(guān)部門的大力推動。教育、文化、宣傳等部門應(yīng)統(tǒng)籌謀劃、合理安排、通力合作，持續(xù)推進家譜修訂工作。各類圖書館、博物館可展出更多的優(yōu)秀家譜供人們參觀學(xué)習(xí)，出版單位可出版些家譜類專著供人們閱讀，報紙、電視、廣播、新媒體等可通過多種方式介紹家譜常識和寫作技巧，圖書館、文史館、檔案館可為人們在修家譜時查找資料提供方便……

修家譜，需要每一個家族成員的熱心參與。家譜修訂不是一件容易的事，既費時又費力，還需要不小的開銷，這就需要家族成員鼎力支持。比如，年長者可口述家族往事，有文化、有寫作能力者可作為執(zhí)筆人，家里經(jīng)濟條件好的可多承擔(dān)些經(jīng)費支出等。只要大家齊心協(xié)力，修訂家譜的事一定能做成。

“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”“我是誰？我從哪里來……”家譜能回答這些問題。而家譜中包含的許多祖訓(xùn)、家規(guī)，是中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，記載著先輩孝敬老人、造福鄉(xiāng)梓、熱愛祖國、奮發(fā)拼搏等事跡，是對后代進行教育的生動教材。愿每個家族都能擁有一部家譜，不斷完善，世代相傳，使中華民族的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚光大。