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鼓山，是閩都山水文化的典型代表。秀美的自然風(fēng)光和深厚的文化積淀，觸動(dòng)了許多文人墨客的創(chuàng)作靈感。他們以山石為紙，鑿錘為筆，在天地間揮灑詩(shī)情畫意，留下了一批富有藝術(shù)價(jià)值的摩崖石刻。 從北宋至今，歷代文人墨客在絕頂峰、靈源洞、達(dá)摩十八景等處，留下摩崖石刻總數(shù)712段，其中現(xiàn)存石刻653段，佚刻59段。這些摩崖石刻內(nèi)容豐富、形式多樣、精品眾多，堪稱“完整的書(shū)法石刻藝術(shù)寶庫(kù)”，被譽(yù)為中國(guó)的“東南碑林”，于2001年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 游客在登山攬勝、領(lǐng)略自然風(fēng)光的同時(shí)，還可循著文人墨客的足跡，品讀鼓山的歷史故事、文化積淀，與先賢來(lái)一場(chǎng)心靈的對(duì)話，這更是一份獨(dú)特的享受。今天，我們就選擇其中幾幅代表性的作品，和大家一起品讀品讀吧。鼓山現(xiàn)存年代最早的摩崖石刻，是宋慶歷六年（1046年）蔡襄游覽鼓山的題字，文：“邵去華、蘇才翁、郭世濟(jì)、蔡君謨慶歷丙孟秋八日游靈源洞”，整幅石刻高310厘米、寬190厘米， 共24個(gè)字，分列4 行，每行6字，字徑40厘米，楷書(shū)，刻在靈源洞前左側(cè)道旁巖壁上。
這幅摩崖石刻記載了當(dāng)時(shí)蔡襄陪同朋友：福建水陸計(jì)度轉(zhuǎn)運(yùn)使邵去華、福建提刑觀察使蘇才翁、福建武臣提刑郭世濟(jì)，四人同游鼓山的情景。“忘歸石”三個(gè)大字，字徑約70厘米，筆力遒勁，也是蔡襄所書(shū)。他的這些題刻，被專家認(rèn)為是書(shū)法藝術(shù)的珍品。在靈源洞前的蹴鰲橋下，靠西山壁上藏著一個(gè)巨大的“壽”字。旁署名“晦翁”兩小字，后人根據(jù)署名認(rèn)為系宋理學(xué)之集大成者朱熹所書(shū)。該石刻為楷書(shū)，字高4.15米，寬3.05米，剛勁敦厚，是鼓山單字最大的摩崖石刻，同時(shí)也是福建省內(nèi)少見(jiàn)的大字摩崖石刻之一。相傳，朱熹在福州地區(qū)寫有“福、壽、康、寧”四個(gè)大字?！案！?，在烏山；“壽”，在鼓山；“康”，在長(zhǎng)樂(lè)； “寧”，在福清。其中“壽” 字最大，也最出名，有很高的文學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值，被視為福州的文化瑰寶。達(dá)摩洞十八景是典型巖洞地貌景觀。早在唐代建中年間，靈嶠法師初入山時(shí)，曾在達(dá)摩洞面壁誦經(jīng)。時(shí)至清代，涌泉寺第96代住持道霈法師，帶領(lǐng)山上眾僧，在十八景佛窟鐫刻了88佛名，成為目前全國(guó)規(guī)模最大的佛名摩崖石刻。如此大規(guī)模的佛名摩崖，在全國(guó)極為罕見(jiàn)，是鼓山石刻的瑰寶之一，也是福州最大的摩崖石刻。在石壁右上方，有道霈法師書(shū)寫的“佛窟”兩個(gè)大字。在登山古道上的更衣亭東側(cè)南向，有這么一幅楷書(shū)詩(shī)刻：攝屐來(lái)時(shí)草木新，看山宜我少年人。流泉聲與閑云意，教悔靈源晚問(wèn)津。民國(guó)丁卯年孟春,余初度來(lái)游,登眺間宛然身在泰華,因賦一詩(shī)藉留鴻爪云爾。三溪十齡童潘燾志于鼓山。這方石刻來(lái)自一個(gè)十歲的孩子，他叫潘燾，是鼓山摩崖石刻中題者年齡最小的。文中“三溪”指福州長(zhǎng)樂(lè)江田鎮(zhèn)三溪村，因潼溪、南溪、北溪匯集于此而得名，以其山水交融、景觀奇秀吸引了無(wú)數(shù)名人雅士前去游覽，也留下了不少摩崖石刻?？芍^“文山秀水孕靈童”，來(lái)自人杰地靈三溪村的潘燾登游鼓山，將鼓山所見(jiàn)、所聞、所感鐫刻于蒼崖之上，令后人不禁贊嘆其筆力與才氣。以下圖片源自人文藝術(shù)博主@iamAlexx微博地址：https://weibo.com/u/2504127007各家書(shū)法號(hào)若轉(zhuǎn)載，請(qǐng)務(wù)必保留原作者水印，保留出處來(lái)源，尊重創(chuàng)作者。謝謝！鼓山風(fēng)景區(qū)-摩崖石刻 位置： 福建省福州市晉安區(qū)鼓山風(fēng)景名勝區(qū)鼓山風(fēng)景區(qū)摩崖石刻 |
