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文/劉學(xué)高 
蘭州是全國(guó)唯一一座黃河穿城而過(guò)的大城市，公元6世紀(jì)東晉十六國(guó)時(shí)期，西魏在皋蘭山西北筑城，算是蘭州建城的開(kāi)始了，傳說(shuō)蘭州剛建成的時(shí)候，挖出了金子，從此也就叫“金城”了，其實(shí)，據(jù)《漢書(shū)·地理志》所載，金城比喻其堅(jiān)固，“金城湯池”更說(shuō)明蘭州當(dāng)時(shí)的地理位置。隋朝時(shí)，根據(jù)皋蘭山將這座城市命名為蘭州，宋朝在蘭州開(kāi)設(shè)了“茶馬互市”，至今熙熙攘攘的人流，多民族聚居的繁榮景象仍讓人懷想當(dāng)年。歷史上眾多王朝都在蘭州留下了印記，元朝成吉思汗就曾為紀(jì)念一位西藏高僧在黃河岸邊修建了一尊白塔，今天的白塔山已經(jīng)成為蘭州的旅游勝地。1399年，朱元璋十四子明肅王被封在蘭州，肅王府由張掖遷到蘭州并興建城廓，一番大興土木之后，蘭州也就有了王城的宏偉。蘭州地處中國(guó)地理版圖的幾何中心，有“陸都心臟”之說(shuō)。德國(guó)人李希霍在1868年至1872年之間，先后七次到中國(guó)西部地區(qū)考察，在他的著作《中國(guó)》里，第一次把漢朝以來(lái)連接亞洲、歐洲、非洲，以絲綢貿(mào)易為主的交通通道稱(chēng)之為“絲綢之路”。絲綢之路的起點(diǎn)為長(zhǎng)安，終點(diǎn)分別為新德里、開(kāi)羅、君士坦丁堡。也有史書(shū)把終點(diǎn)寫(xiě)為西達(dá)埃及、羅馬，南至印度。大意如此，雷同。雁灘，原是黃河中的18個(gè)沙島，是片黃河故道的灘涂，相傳很久很久以前，成群的大雁從南方飛來(lái)，被這水草豐美，景色秀麗的黃河灘涂吸引，遂結(jié)巢筑窩，繁衍后代。天長(zhǎng)日久，這里便成了群雁棲息、居住之地。據(jù)說(shuō)，有“落雁”之容的中國(guó)古代四大美人之一的王昭君，于竟寧元年（前33年），辭別漢帝，告別故土，登程北上。一路上黃沙滾滾，馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂于馬上彈奏起《琵琶怨》。哀怨、凄婉、悅耳的琴聲，清雅、靈秀、美艷的女子，驚艷了的南飛大雁忘記了擺動(dòng)翅膀，紛紛撲落平沙之上，“平沙落雁”便由此產(chǎn)生。古人由此創(chuàng)作出了《雁落平沙》（今稱(chēng)《平沙落雁》）的古琴名曲，其意在借大雁之遠(yuǎn)志，寫(xiě)逸士之心胸。同時(shí)，“落雁”也成為了王昭君的別稱(chēng)。文人的筆下成就了古蘭州八景之一的“平沙落雁”——雁灘?？粗鲜兰o(jì)八十年代的三只不銹鋼大雁離水展翅沖天奮飛的雕像，和呈不同姿態(tài)排列點(diǎn)綴的雁卵雕塑，想著雁灘美麗的傳說(shuō)，使人聯(lián)想到大雁從孕育到雄飛的生命演替過(guò)程；還有那同時(shí)代的雕塑“黃河母親”?；◢弾r粗糙的質(zhì)感似乎在訴說(shuō)著中華民族千百年來(lái)所經(jīng)歷的滄桑與巨變，神態(tài)嫻雅的母親和頑皮可愛(ài)的裸身男嬰，“分別象征了哺育中華民族生生不息、不屈不撓的黃河母親，和快樂(lè)幸福、茁壯成長(zhǎng)的華夏子孫。”黃河鐵橋俗稱(chēng)“中山鐵橋”，舊稱(chēng)“鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋”，有“天下黃河第一橋”之稱(chēng)。鐵橋建成之前，這里設(shè)有浮橋橫渡黃河。浮橋始建于明洪武年間（公元1368年—1398年），名叫“鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋”，今尚存建橋所用鐵柱一根，高達(dá)3米，重?cái)?shù)噸，上有“洪武九年”字樣。清光緒三十三年（公元1907年）由德國(guó)商人承建，共花了白銀三十萬(wàn)六千余兩的黃河鐵橋，橋兩側(cè)邊分別筑有兩座大石坊，上刻“三邊利濟(jì)”和“九曲安瀾”。橋有四墩，下用水泥鐵柱，上用石塊。弧形鋼架拱梁，是后來(lái)加固工程時(shí)增建的。1919年，鐵橋受戰(zhàn)火影響，中斷了11個(gè)晝夜，后經(jīng)補(bǔ)修而復(fù)通。1942年，為紀(jì)念孫中山先生而改名為“中山橋”，橋名沿用至今。當(dāng)年由浮橋改為鐵橋，是黃河上游的第一座鐵橋。站在橋上，看著腳下滾滾的黃河水，遐思放飛，黃河從巴顏喀拉山一路走來(lái)，歷經(jīng)“天下黃河貴德清”；“天下黃河循化美”……如今，涇渭融合，浩浩湯湯，一刻也不停的向著遙遠(yuǎn)的東海奔涌。散發(fā)著泥土的芳香，閃耀著金黃的光芒。跳動(dòng)著堅(jiān)強(qiáng)不屈的脈搏，震撼著華夏兒女的心房。仰望時(shí)，白塔山臨河而踞。乘坐“黃河第一索道”時(shí)，巧逢清靜，六座的吊箱中，只有我與龍兒懸在黃水之上，俯瞰濁浪，一瀉千里，翻滾澎湃，奔流不息。白塔山的山勢(shì)巍峨起伏，因山頭有一座白塔寺而得名。寺，始建元于代，重建于明朝；寺，平面呈長(zhǎng)方形，白塔居中，塔身為八面七級(jí)，高約十七米，上有綠頂，下有圓基，通體潔白，挺拔秀麗。塔南是三大寺樓，北面是準(zhǔn)提菩薩殿，東西各有配殿數(shù)間。登上白塔山頂，俯視“金城”，白塔與黃河鐵橋構(gòu)成了雄渾壯麗的畫(huà)面，成為蘭州市的象征之一。山上有一棵古老、龐大的銀杏樹(shù)，據(jù)說(shuō)是文成公主進(jìn)藏途經(jīng)時(shí)栽種的。在高山之巔，孤獨(dú)、寂寞地守候著巨大的寂靜。對(duì)于一個(gè)匆匆走過(guò)的流浪行者，那是靈魂與靈魂對(duì)視的禮贊。雄鷹從天邊盤(pán)旋而來(lái)，一個(gè)曼妙的舞姿，滑過(guò)了那條黃顏色的大河，追隨者文成公主，遠(yuǎn)去了。留下了，黃河里那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)漂走的羊皮筏子，白塔山下的那些遠(yuǎn)古絕唱，還有五泉山那口古鐘的悠揚(yáng)歌唱。乍見(jiàn)“五泉山”牌坊時(shí)，似曾相識(shí)?？崴苾?nèi)蒙古鄂溫克族自治旗的“五泉山”牌坊。這兩座山的山名均源于各自的五眼礦泉。蘭州的五泉山，海拔1600多米，是一處具有兩千多年歷史的旅游勝地。相傳，當(dāng)年驃騎將軍霍去病西過(guò)金城，兵士口渴，將軍用馬鞭連戳了五下，得甘泉五眼，便有了五泉山。傳說(shuō)中的霍去病大概是水利工程的高人，甘肅各地都有他找到的泉水，或許是隨軍部卒之中有這方面的人才。如此的口碑確實(shí)是他趕跑匈奴造福一方而來(lái)。也有傳說(shuō)曰：古時(shí)，曾有五位僧人在此各顯神通，給此山和后人留下了幾處念想?！盎萑?，清澈甘甜；“甘露泉”，沁人心脾；“掬月泉”，中秋對(duì)月，情趣盎然；“摸子泉”，弄璋弄瓦，摸石以求；“蒙泉”，醒世世人。這五眼泉給后人帶來(lái)福音，帶來(lái)情趣，也帶來(lái)勸誡。於半山處一簡(jiǎn)易茶寮，要了一個(gè)“蓋碗茶”，逍遙自在地品嘗一番。蓋碗茶起源于唐代的巴蜀一帶，盛行于清代的京師。從大家貴族，宮廷皇室，以及高雅之茶館，逐漸走向民間。托起茶碗，用茶蓋在水面刮一刮，使整碗茶水上下翻轉(zhuǎn)，輕刮則淡，重刮則濃，是其妙也。故有些地區(qū)也將其之為：“刮碗子”或“三才碗”。五泉山的建筑，歷經(jīng)戰(zhàn)火，多次焚毀。全山現(xiàn)存最早的一所建筑是“崇慶寺內(nèi)的“金剛殿”。殿內(nèi)有一座銅接引佛，高達(dá)5米多，于1370年由三部鑄合而成，寺院內(nèi)還有一件重要之物“泰和鐵鐘”，是金代章宗泰和二年（1202年）鑄造的。鐘高3米，直徑2米，重5噸。大鐘銘文有“仙聞生喜，鬼聞停兇，擊破地獄，救苦無(wú)窮?！?/span>泰和鐵鐘歷經(jīng)滄桑，曾三易“駐”地。清嘉慶年間有蘭州進(jìn)士巫揆留下的《古剎晨鐘》一詩(shī)寫(xiě)道：“梵宇沉沉銹古苔，鐘聲每向枕邊來(lái)。鯨鳴碧落千門(mén)曉，鎖辟金蟾萬(wàn)戶(hù)開(kāi)?！?/span>回望時(shí)，腦海中浮現(xiàn)出董必武游覽五泉山后所寫(xiě)的一首五律詩(shī)：“蘭州名勝地，共說(shuō)五泉山。近市塵囂遠(yuǎn)，多龕香火慳。溪流隨小徑，嶺色壓雄關(guān)。清景難為狀，看云獨(dú)樹(shù)閑?！倍蠒A詩(shī)將五泉山的雄偉氣勢(shì)及絢麗風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。 本文圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除 
劉學(xué)高，筆名長(zhǎng)風(fēng)；號(hào)流浪行者。畢業(yè)于山東齊魯石化黨校經(jīng)濟(jì)管理大專(zhuān)，山東省散文學(xué)會(huì)會(huì)員，沿徐霞客之足跡，尋馬可波羅之行蹤，追唐玄奘之佛影兒，四十六年來(lái)走遍四野八荒，于六合之下，盡行華夏及周邊諸多國(guó)度。停止寫(xiě)作三十一年，公元二零一八年春，重拾拙筆，開(kāi)始涂鴉。
三秦宗旨：營(yíng)造一片文學(xué)愛(ài)好者的樂(lè)土，共創(chuàng)文學(xué)夢(mèng)想的家園！段恭讓 白忠德 鄧漢章 羅旭初 孫德科 朿寶榮 李?lèi)?ài)霞 胡遵遠(yuǎn) 顧盛杉 崔啟昌 昆 侖 史 波 李 靜 楊 強(qiáng)
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