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《悲歌》：穿越歷史的無(wú)盡回聲 霍俊明 在我們這個(gè)喧囂不寧的時(shí)代，是大解的詩(shī)能讓我們?cè)诎狄怪徐o下心來(lái)閱讀。是他的詩(shī)，讓我們無(wú)語(yǔ)地傾聽(tīng)，無(wú)言地渴慕。詩(shī)人大解歷時(shí)四年耗費(fèi)心血完成了16000余行的長(zhǎng)詩(shī)——《悲歌》，如此浩大的詩(shī)章，無(wú)疑，是漢語(yǔ)協(xié)作中最長(zhǎng)的一部敘事長(zhǎng)詩(shī)，其規(guī)模和手法，為漢詩(shī)前后未見(jiàn)。 《悲歌》并非傳統(tǒng)意義上的史詩(shī)敘事話語(yǔ)的歷史性文本。傳統(tǒng)的敘事詩(shī)往往是以歷時(shí)性的線性框架為線索展開(kāi)故事，書(shū)寫(xiě)情感，書(shū)寫(xiě)歷史。而大解則虛擬、鑄造了一個(gè)人物，一個(gè)象征，一個(gè)符號(hào)，一個(gè)原型“公孫”。在他逆黃河而上，穿越高原、草原、沙漠、戈壁的游歷中，在他的內(nèi)心深處融入了歷史與現(xiàn)在'人生與神話，生存與理想的多義圖式。在迷魂陣似的穿越歷史與現(xiàn)實(shí)的迷霧中，個(gè)體的生存與死亡、個(gè)體的經(jīng)歷與群體的命運(yùn)、集體幻覺(jué)與個(gè)我記憶扭結(jié)盤(pán)桓在一起，獲得了一種巨大的可能與強(qiáng)大的心理容量和知性空間。從更遼闊的視域看，他們是互相打開(kāi)，彼此照亮的。大解的這首詩(shī)打破了時(shí)間的神話和線性敘述模式?；浇塘x的“始祖犯罪——末日審判”的直線型時(shí)間觀，在這里受到質(zhì)詢(xún)；歷史決定論者以“面對(duì)未來(lái)”、“迎接烏托邦”為借口和幌子所編造的時(shí)間神話，在此遭到消解。在公孫身上，過(guò)去——現(xiàn)在——未來(lái)，這三種時(shí)間是彼此穿插，互相重合的。這是一個(gè)去過(guò)時(shí)間深處貫穿歷史的人物。他雕山的壯舉，不僅通向過(guò)去，而且直抵未來(lái)，“從以往的歲月中回到今天”，“我在恢復(fù)人類(lèi)的記憶/讓過(guò)去的時(shí)光重現(xiàn)于世/也為了與先人團(tuán)聚/與他們一起生活共同走向未來(lái)/使時(shí)間在同一點(diǎn)上（像一滴水）/反映全部的文明。”在輪回的時(shí)空框架中，雕山的壯舉，或正確地說(shuō)是詩(shī)人告訴我們：歷史在對(duì)今天說(shuō)話，歷史從沒(méi)有死去，一切歷史都是當(dāng)下史。他無(wú)意為虛假的經(jīng)典歷史雕塑，他關(guān)注的是另一種真實(shí)。正如詩(shī)人自己所言“我的詩(shī)不是基于生活真實(shí)，而是源于思維的創(chuàng)造活動(dòng)，我非常樂(lè)于創(chuàng)造出存在和不存在的反客觀事物，來(lái)豐富這個(gè)世界。在我看來(lái)，創(chuàng)造一個(gè)虛擬世界比主宰一個(gè)世界更重要?！闭竭@種共時(shí)性文本，使詩(shī)的精神型構(gòu)和話語(yǔ)型式呈現(xiàn)出現(xiàn)代性。 《悲歌》從容地?cái)⒄f(shuō)和奇幻的想象都保持了高度的警惕和自覺(jué)。詩(shī)人的感情強(qiáng)度，捕捉事象細(xì)節(jié)能力，豐盈的想象力，修辭才智，語(yǔ)調(diào)語(yǔ)型的變化感和延續(xù)感，對(duì)整體結(jié)構(gòu)的統(tǒng)馭，都得到了精彩的發(fā)揮和獨(dú)特的運(yùn)用。正是在詩(shī)人非線性的自由地穿梭于歷史和現(xiàn)實(shí)之間，想象和真實(shí)之間，全詩(shī)意義豐涵，深邃彌漫，充滿(mǎn)無(wú)限的可能與暗示。他的不可解釋——不可重復(fù)——的詩(shī)之言說(shuō)，使他的詩(shī)歌就像第一粒種子，潛藏著所有的橡樹(shù)。我們可能揭開(kāi)它一層層面紗，但永遠(yuǎn)不能露出最底層的赤裸裸的意義之美。 在大解的筆下，我們最終看到，“所有的人發(fā)出了同一的喊聲”，這聲音浩大、純正，帶著生命和生存的尊嚴(yán)，一直延伸到未來(lái)，現(xiàn)在乃至過(guò)去。他的詩(shī)使我們?cè)诳萍及詸?quán)的時(shí)代，在一個(gè)物欲膨脹的年代，還有一個(gè)真誠(chéng)和清醒的聲音從一個(gè)詩(shī)人心中升起，在我們回望歷史的時(shí)候，在耳畔回想不已?！拔铱匆?jiàn)了他們生命的原形是何等壯麗，那時(shí)黎明升起/西風(fēng)獵獵 漫漫古道上/出現(xiàn)了商旅和大俠紅色的披風(fēng)”。歷史似曾遠(yuǎn)去，可它永遠(yuǎn)在我們的想象和回溯的鮮潤(rùn)的源頭。 是大解的詩(shī)，讓我們?cè)诎狄蛊列撵o氣無(wú)語(yǔ)地傾聽(tīng)，無(wú)言地渴慕——詩(shī)人自身——語(yǔ)言自身——生命自身——?dú)v史自身的不可重復(fù)無(wú)可替代的詩(shī)之言說(shuō)。 |
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