中國(guó)民俗逢大事喜歡擇個(gè)良辰吉日，擇日的傳統(tǒng)歷史悠久，最早的擇日記錄在《周易》：“先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。”在冬至和夏至兩個(gè)陰陽(yáng)交接的時(shí)間，不適宜勞作，全國(guó)休息。到了漢代，更有兩至之日，關(guān)閉城門，官衙放假的傳統(tǒng)。冬至和夏至是天文歷法的兩個(gè)最重要的節(jié)點(diǎn)，這說明，擇日的傳統(tǒng)起源于天文歷法。

到了唐代，擇日傳統(tǒng)更是盛行，“楊公忌日”，即由唐人楊筠松所訂定。

他把正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九，這十三個(gè)日子定為百事忌日，在民間流傳甚廣。

把楊公忌日分類，可以看出天文歷法的背景，楊公忌日均在單日，1-6月忌日均在望月（月圓）之前，7一12月忌日均在望月（月圓）之后。月圓之前為陽(yáng)，月圓之后為陰，即1一6月忌日在陽(yáng)，7一12月忌日在陰。

在佛教中，把每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日為四天王察人善惡之日，稱“六齋日”。它的天文歷法特征更明顯，初八為上弦月，十四、十五月圓在望，二十三日為下弦月，二十九、三十看不到月亮，為朔。

從這兩個(gè)例子可以看出，擇日和月亮的朔望月周期緊密聯(lián)系在一起的，而月亮的運(yùn)行周期是中國(guó)陰陽(yáng)歷的重要部分。

為什么擇日和月亮運(yùn)行的朔望月周期緊密聯(lián)系？因?yàn)樵铝恋倪\(yùn)行周期對(duì)地球影響很大。

當(dāng)月亮處于地球和太陽(yáng)中間時(shí)，這時(shí)看不到月亮，為朔晦月，多形成日蝕，月亮?xí)趽跆?yáng)的能量，地球大氣層會(huì)形成一個(gè)溫度低點(diǎn)。當(dāng)?shù)厍蛱幱谠铝梁吞?yáng)之間時(shí)，多形成月蝕，月亮?xí)瓷涮?yáng)能量，增加地球獲得的太陽(yáng)能，在大氣層形成一個(gè)溫度高點(diǎn)，溫差和月亮的引力變化會(huì)引起大氣潮的周期性變動(dòng)，直接影響著風(fēng)雨的形成。除此之外，海洋中的每月大潮和每日潮汐，每個(gè)人的情緒和身體周期，特別是女性的生理周期，和月亮的朔望月周期大致同步，當(dāng)無(wú)法同步時(shí)，往往是身體出現(xiàn)了問題。

月晦時(shí)，情緒低落，所謂月黑風(fēng)高夜。月圓時(shí)，情緒高漲，易于失控。當(dāng)然，也只是概率的提高，并不意味著一定發(fā)生什么。

所以古人根據(jù)朔晦月，上弦月，圓月，下弦月，這四個(gè)月亮周期的關(guān)鍵點(diǎn)，也是月亮對(duì)地球影響較大的點(diǎn)，作為擇日的主要依據(jù)的。當(dāng)然還有太陽(yáng)回歸年的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，都是影響地球和人重要節(jié)點(diǎn)。