我國古代，統(tǒng)治者往往在對待犯人的時候，都不會心慈手軟。在這種情況下，為了得到自己想要的消息或者只是為了懲罰別人，各種各樣的刑罰方式便由此產(chǎn)生。這其中朱元璋發(fā)明的刑罰可以說是其中翹楚。

尤其是有一樣只用紙的刑罰更是殘忍，它使犯人不用流一滴血，就能在精神和身體兩方面受到摧殘，一般在這種方式下即使受刑的是性格堅毅的勇士，施刑人也能很快就套出有用信息。

刑罰的作用

回想，我國的歷朝的國家制度都有很大的問題，其中衍生出的貪官更是數(shù)不勝數(shù)，其中元朝后期就是如此。

政治腐敗，導(dǎo)致農(nóng)民起義增多。也就是在這個時候，朱元璋帶著自己的勢力，一路披荊斬棘，建立了屬于自己的王朝。

正因為朱元璋因為見識過前朝的弊端，所以他才不斷加強(qiáng)自己的權(quán)力，也因此明朝可以說是我國君主集權(quán)最為強(qiáng)化的時期。

當(dāng)然，君主的權(quán)力過于集中也是有自己的弊端的，為了解決這一局面，朱元璋就采用酷刑的方式來彌補(bǔ)。在這種強(qiáng)勢高壓的統(tǒng)治下，無論是什么級別的官員，都小心約束自己以免被實行酷刑的懲罰。

既然是為加強(qiáng)威懾所發(fā)明的酷刑，自然無論哪種，都是殘忍無比的。但是這種刑罰對于一些窮兇極惡的人還是很有作用的，畢竟死不可怕活著受折磨才是最痛苦的。

或許是刑法確實管用，或許是官員手里的權(quán)力太小，在朱元璋酷刑鎮(zhèn)壓下的明朝，也是明朝官員最為清正廉潔的一大時期。

刑罰增多

朱元璋經(jīng)歷過人生的大起大落，一步步走上皇帝之位也是無比艱辛。在元朝滅亡的影響下，他明白忠心可用之人的重要性。這也造就了他嫉惡如仇吹毛求疵的性格，對于貪官污吏絕對毫不容忍，對于犯錯平民也從不手軟。

朱元璋慣用的幾種酷刑，一個是剝皮實草，還有一個是抽腸。剝皮實草很大一部分針對的是一些貪官污吏，出生底層的朱元璋，深知貪官對社會的危害。

這種刑罰就是把人的皮剝下來，身體里面塞滿稻草，做成一個稻草人。人皮稻草便會在大街上最熱鬧的地方展示，人人皆可唾棄，犯人自己受盡折磨，甚至整個家族都抬不起頭來。

另外一種刑罰，抽腸更是血腥無比，顧名思義就是將人的腸子從身體里面抽出來。一般這種刑罰剛開始的時候，犯人都不會直接死去，親眼看著自己的腸子從身體里面一點點被抽離。

這個過程不僅僅是犯人的身體受到折磨，更多的是心理上的。正是因為這兩種刑罰過于殘忍，所以在朱元璋死后就一直被塵封了起來。

貼加官

貼加官一個很斯文的稱呼，但卻也是朱元璋發(fā)明的刑罰之一，這一種刑罰相對來說場面不會過于血腥，使用的次數(shù)也最多。這種刑法看似簡單，僅僅只有一張紙和一盆水，但是卻是其中最讓人絕望的。整個過程不會流血，但受刑人卻一直處于窒息的邊緣，心理防線一直不斷崩塌，對于行刑人所問之事自然言無不盡。

貼加官又名開加官，就是將一張浸濕的紙放置于犯人的臉上。犯人的身體不需要受到任何的刑罰，只需要牢牢綁在板凳上。隨著刑罰的進(jìn)行，一張張浸濕的紙如數(shù)貼在犯人臉上。剛開始只是有點呼吸困難，可隨著紙張增多，人的大腦開始缺氧。這個刑法因為流血不多，所以持續(xù)的時間會很長，整個過程痛苦不斷加深。

在行刑的過程中，還會有人不斷檢查受刑人的生命狀況。犯人若是招供，則蹬直雙腿。若是一直不招，便將紙張一張張貼上去，一般人都不會撐過第五張。待行刑結(jié)束后，取下貼在臉上的紙，人的五官都被復(fù)刻在紙上。就像我國古代傳統(tǒng)節(jié)日“跳加官”的面具，這也是這種刑法名字的由來。

結(jié)語：

我國古代的刑法手段過于殘忍，所以現(xiàn)在一個個都被塵封起來，不再復(fù)用。但是結(jié)合當(dāng)時的社會，這些刑罰還是有自己存在的原因的。

對于一些荼毒人民傷害百姓的貪官，他們所犯下的罪惡僅僅只是身體上的懲罰，有時還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這些刑法的手段雖然很殘忍，但是也在一定程度上，有效制止貪官肆意妄為的本性，在當(dāng)時的社會上還是有些好處的。