維薩里的《人體構(gòu)造論》是科學(xué)、技術(shù)、哲學(xué)及文化的匯流，是文藝復(fù)興狂熱精神的內(nèi)在顯示，遠離了臆測和唯唯諾諾。

維氏生于布魯塞爾一個醫(yī)生家庭，1537年獲意大利帕多瓦大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位并聘為教授。

當(dāng)時，古希臘蓋侖的著作被認(rèn)為是不可指摘的經(jīng)典，是教會欽定之書，數(shù)百年來解剖學(xué)一直以蓋侖學(xué)說為準(zhǔn)。

年輕的維薩里無視權(quán)威，勇于實踐，毅然提出自己的見解，先是發(fā)表《解剖圖譜六種》牛刀小試，1543年發(fā)表劃時代的七卷本《人體構(gòu)造論》，改正蓋侖的錯誤二百多處。

維薩里給予人們一個全新的人體知識，他的成就為西方醫(yī)學(xué)中的解剖學(xué)、生理學(xué)、診斷學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，被稱為“解剖學(xué)之父”。

巧合的是，該書與哥白尼的《天體運行論》同一年發(fā)表，也同樣標(biāo)志著舊時代的結(jié)束，標(biāo)志著天地人的科學(xué)革命的來臨。

然而，維薩里的解剖學(xué)卻被指控為異端邪說，由于他和王室關(guān)系較好，宗教審判所刀下留人，改判為到圣地耶路撒冷朝拜以得到訓(xùn)誡。歸途中遇風(fēng)暴船沉，維薩里魂歸大海。

在這年，米開朗琪羅去世，莎士比亞誕生，百年來在意大利閃耀的文明之光逐漸北移。

冮山代有才人出，他們拯救了人的生命，

更點亮了我們的頭腦。