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1984年，北京大學的一群研究生來到遼寧大石橋進行田野考古實習，誰也沒想到，這次簡單的實習竟讓一項極為重大的發(fā)現(xiàn)浮出水面。此次實習的地點位于大石橋金牛山的一處洞穴中，一日下午，有位叫夏竟峰的同學從洞穴的東南角清理出一節(jié)骨頭，看著像是人骨，但又怕認錯，于是他連忙請來領隊呂遵諤教授辨認，呂遵諤看到這節(jié)骨頭后，臉色頓時一變，他立即詢問出土點，并要求把此前清出去的土全部重新篩選。 接著，他便親自趕到出土點進行發(fā)掘。不久后，在這個不到2平方米的范圍內(nèi)，又接連出土了一些人類手骨、腳骨和脊椎骨。幾天后，同樣是這位夏竟峰同學，在往下清剔時，發(fā)現(xiàn)了一個疑似頭骨骨縫的東西，他按耐住緊張和興奮的心情，繼續(xù)往下清，沒過一會兒，一塊近乎完整的人類頭骨就顯現(xiàn)在眾人面前。 這是一件非常古老的人類頭骨化石，位于第八層地層中，從地層年代以及鈾系法測年判斷，距今有約30萬-26萬年。當研究人員將它和同一地點出土的其它人骨化石擺在一起后，驚訝地發(fā)現(xiàn)，它們的石化程度和顏色竟完全一致，腕骨和跗骨的關節(jié)面甚至能連接吻合，也就是說，這些骨頭同屬一個人！ 人的骨頭有206塊，而在金牛山一次就發(fā)現(xiàn)了55塊，在世界考古史上，如此完整的古人類化石還是首次發(fā)現(xiàn)，因此很快就引起了世界的矚目，人們迫切地人想知道，這位特殊的遠古人是男是女？與如今的我們是否存在聯(lián)系？ 結(jié)合左側(cè)髖骨的形狀特征，以及臼齒的磨耗程度，研究人員判斷，金牛山人應該是一位20歲左右的女性。從她的頭骨形態(tài)上看，金牛山人與北京猿人（直立人）最為接近，但同時，也具備了一些早期智人的進步性，其腦容量約為1325ml，明顯高于北京猿人，但又略低于以山頂洞人為代表的晚期智人，這就表明，金牛山人應處于直立人向智人過渡的階段。 后來，考古人員在金牛山人骨化石的同一地層發(fā)現(xiàn)了9處灰堆，灰堆中有燒過的土和炭屑，以及200多件動物燒骨和上萬件人類敲骨吸髓的碎骨，其中第9號灰堆保存得最完整，它的下面用大石塊圍筑而成，底部用礫石擺成圈，并留出縫隙，以便通風助燃，這表明，20多萬年前的金牛山人已經(jīng)熟練掌握用火及保存火種的方式。此外，考古人員還發(fā)掘出大量的石器，從加工技術(shù)上看，與北京猿人一脈相承。也就是說，金牛山人與北京猿人存在延續(xù)性。 上個世紀90年代，有科學家通過線粒體DNA研究，推測出現(xiàn)代人的線粒體可追溯至20萬年前的一位非洲女性，這就是“線粒體夏娃”學說，按照這個學說，北京猿人并非現(xiàn)代中國人的祖先，他們約在20萬年前消失，那么，金牛山人，這支兼具北京猿人和早期智人特征的人群，也突然消失了嗎？ 關于現(xiàn)代人的起源，一直都存在爭議，主流觀點有兩種：一種就是非洲起源說，大約6、7萬年前，一批非洲智人走出非洲，取代了世界各地原有的人種，成為了如今全人類的祖先； 另一種則是多地起源說，不同地區(qū)的人類自直立人時代起，因地理環(huán)境的隔絕開始獨自演化，期間可能發(fā)生過一定程度的基因交流，加之選擇、突變、遺傳等因素的影響，最終促使各地人群朝著大體一致的方向演化，因此，現(xiàn)代人的身上雖然留有一些地方特征，但共同點更多。 誠然，非洲起源說從分子人類學的角度可以找到支撐，但是，它卻無法與考古證據(jù)完全印證。就如金牛山人所體現(xiàn)的那樣，大量考古資料表明，我國本土直立人與智人的舊石器文化，存在明顯的前后連續(xù)性，并未出現(xiàn)由于人種滅絕而導致的文化中斷，也沒有發(fā)現(xiàn)外來文化大規(guī)模取代原有文化的突變跡象。更重要的是，如果非洲的智人真的完全取代了原有的族群，那么，就無法解釋這樣一個現(xiàn)象： 國內(nèi)出土的各時期古人類化石，都有一些共同點，如臉型扁平、鏟形門齒、第三臼齒逐漸退化等，而這些特征，都在東亞蒙古人種的身上體現(xiàn)出來了，從數(shù)十萬年前，一直延續(xù)至今。    |
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