閨孝部藝文一

《曹娥碑》后漢·邯鄲淳

孝女曹娥者，上虞曹旴之女也。其先與周同祖末胄荒沈，爰玆適居。旴能撫節(jié)按歌，婆娑樂神，以漢安二年五月時迎，伍君逆濤而上，為水所淹，不得其尸。娥年十四，號慕思旴，哀吟澤畔，旬有七日，遂自投江死。經(jīng)五日抱父尸出，以漢安迄于元嘉元年，青龍在辛卯，莫之有表度。尚設(shè)祭誄之辭，曰：郁伊孝女，奕奕之姿。偏其反而令色孔儀，窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其家室在洽之陽，大禮未施，嗟喪慈父。彼蒼伊何無父，孰怙訴申。告哀赴江永號，視死如歸。是以渺然輕絕，投入沙泥，翩翩孝女，載沈載浮?；虿粗蒌荆蛟谥辛?，或趨湍瀨，或逐波濤。千夫失聲悼痛，萬馀觀者填道云集路衢。泣淚掩涕，驚慟國都。是以哀姜哭市杞崩城隅?；蛴袆w面引鏡，剺耳用刀，坐臺待水，抱樹而燒于戲孝女德茂此疇，何者。大國防禮自修。豈況庶賤露屋草茅，不扶自直，不鏤自雕。越梁過宋，比之有殊哀。此貞厲千載不渝。辭曰：名勒金石質(zhì)之乾坤，歲數(shù)歷祀立廟。起墳光于后土，顯昭天人生賤。死貴利之義門。何悵華落。飄零早分，葩艷窈窕，永世配神。若堯二女為湘夫人時，效髣髴以昭后昆。

《懷思賦》晉·王氏〈劉柔妻〉

超離親而獨寄，與憂憤而長俱。雖亮分以自勉，曾無間乎須臾；思遙遙而忡惙，疾結(jié)滯乎肌膚。憶昔日之歡侍，奉膝下而怡裕，集同生而從容，常欣泰以逸豫，何運遇之偏否，獨遼隔于修路，彼恒鳥之將分，猶哀鳴以告離。況游子之眷慕，孰殷思之可靡。于是仲秋蕭索，蓐收西御，寒露宵零，落葉晨布。羨歸鴻之提提，振輕翼而高舉，志渺渺而遠(yuǎn)馳，悲離思而嗚咽。彼邁物而推移，何予思之難泄。聊攬翰以寄懷，悵辭鄙而增結(jié)。

《悼艱賦》孫氏

伊稟命之不辰，遭天難之靡忱。夙無父之何怙，哀殄瘁以抽心。覽蓼莪之遺什，詠肥泉之馀音，經(jīng)四位之代謝，雖積祀而思深。伊三從而有歸，爰奉嬪于他族。仰慈姑之惠和，荷仁澤之陶渥。釋褧服以斬衣，代羅帷以縞布，仰慈尊以飲泣，撫孤影以協(xié)慕。遇飛廉之暴骸，觸驚風(fēng)之所會。扶搖奮而上躋，頹云下而無際。頓于悒之當(dāng)春，望峻陵而郁青；瞻空宇之寥廓，憫宿草之發(fā)生。顧南枝以永哀，向北風(fēng)以飲泣。情無觸而不悲，思無戚而不集。

《饒娥碑》唐·柳宗元

饒娥饒人饒姓娥名，世漁鄱水，娥為室女，淵懿靖專。雖小家未嘗出游，治絺葛供，女事循整，鄉(xiāng)閭敬式。娥父醉，漁風(fēng)卒起，不能舟。遂以溺死，求尸不得。娥聞父死，走哭水上，三日不食。耳鼻流血，氣盡伏死。明日尸出，黿魚鼉蛟，浮死萬數(shù)塞川，下流鄱旁。下民悲感，怨號以為神奇?？h人鄉(xiāng)人，會錢具儀，葬娥鄱水西橫道上，追思不足，相與作石，以詒后世。其辭曰：

生德無類，氣靈而休，嗟茲孝娥，惟行之周，淵懿念貞，好靖不游，纖葛絺纻，克供以修，蒸蒸在家。其父世漁，飲酒不節(jié)，死乎風(fēng)濤。匍匐來哭，號天以呼。顏目耳鼻膏血交流，三日頓踣，氣竭形枯，父尸既出，孝質(zhì)已殂。龜鱉黿鼉，有蛟洎魚，充流溢岸，旁出仰浮，見怪異形，適與我謀。鄱民哀號?；蛞皂灨椠R女，色憂傷槐。罷誅趙姬，完父操棹。爰謳肉刑不施，漢美淳于烈烈。孝娥水死，上虞娥之至德。實與為儔，??人有言，惟教是圖。懿玆德女，家世不儒，奇行特出。神道莫酬，窮哀罔泄。終古以留，鄉(xiāng)人好禮，爰立玆丘，建銘當(dāng)?shù)溃^者下車。

《趙女傳》皮日休

趙氏女，山陽之鹽山人。其父貿(mào)鹽盜出，其息不納，有司賦官捕得。法當(dāng)死，簿已伏就，刑有日矣。趙氏女求見鹽鐵官，泣愬于庭曰：某七歲而母亡，蒙父私盜官利衣食。某身為生厚矣。今又罪根露，某當(dāng)隨坐法。若不可，官能原乎。原之不能，請隨坐之。法官清河崔遽，義之曰：固當(dāng)為減死論。趙氏大泣曰：某之身前則父所育，今則官所賜。誓去發(fā)，學(xué)釋氏以報官德。自以女子之言難信，因出利刀于懷，立截其耳，以盟必然。崔益義之，竟全其父命。趙氏侍父刑疾愈，因訣歸。浮屠氏舍日休曰：古者救危拯禍，必先示信。至夫家全國完，則隨而乖其盟。如趙氏一乳臭女子耳。繼死請父命，孝也。自刑以盟言，信也。秉孝植信，高蹈于世，潔乎。瑾瑜不足為其貞，芬乎。茝蘭不足為其秀與。夫古之救危拯禍者，遠(yuǎn)矣。今之士見難不立其節(jié)，見安不償其信者，其趙女之刑人乎。噫。后之修女史者，幸無忘耶。

《女代父刑判》高璠乙坐法女請代未齔官勒從奴

不掩厥善，代選爾勞。伊人祗辟，咸示中正，朝廷作乂。大明黜陟，使苴茅永，建無替于乃服。鄭竹斯刊，審欺于誠道。丁以祖孫繼，體位由當(dāng)室。乙則戒慎不足，人自速辜，德在友于，復(fù)公侯于令季。既生女子，濟緩急其及嗣。仰丁鴻之清節(jié)，義豈逃身，慕緹縈之淳志，期無鑿顙；有司務(wù)隨時之才，徒高守法；當(dāng)官藉通變之識，未宜膠柱。昔太伯三讓公季，代緒漢，除五刑，班史垂則行古之道。仲子所以舍孫易父以死趙，簡申其禮，聘相彼一時之義。今為千載之明，豈可使帶礪。遂絕于承家，齠齔服刑而代罪，兄則不返，封欲誰承。女既年弱，奴何足任。鮑公往矣。丁必?zé)o由理屈，淳于獲宥。乙女亦可恤刑，景之前聞，庶無凝滯。

《王孝女旌門銘》元·劉因

女家容城西，以母喪感念。遂不嫁終身。州上其行，御史按《實禮部令》旌表之，內(nèi)翰盧公署其門曰孝女王氏，縣人劉因銘曰：

孰不娶終身。曰魯山之元，道州之陽，史名卓行，何謂。非平常二子，且然女責(zé)奚望，盧公表之，何用以戒荒。

《章氏二孝女廟記》明·鄭玉

邑人章預(yù)二女，與母程登山采薇。母為虎所攫，二女呼號搏虎，虎遂棄去。母由是得免。刺史劉贊改二女所居合陽鄉(xiāng)為孝女鄉(xiāng)。且復(fù)其家。觀察使韓滉奏贊治狀，朝廷特賜，褒遷今郡城之南二十里。若橋、若村、若里，皆以孝女得名。即孝女之故居也。村南里許有山曰二姑嶺，亦曰義姑嶺者，孝女之廟在焉。歲久，廟廢嶺仍存。故名。予嘗過其所，訪問父老，猶能歷歷談孝女事。為之徘徊太息，不能去者。久之，南里洪節(jié)夫氏聞風(fēng)而起，慨然以為己任。即村傍青山庵之前軒四楹，為孝女之祠，肖像其中。且為買田，以供香燈之費，而命章氏之孫曰：覺旺者掌之。予又得請于有司令，長吏歲時致祭，如我國家故事。于是，書其本末，使刻廟中。夫以二女之微，而能制猛虎之暴。豈其力之所勝哉。蓋其忠誠之所感耳。方其母氏為虎所攫，二女愛親之心勃然而興，發(fā)為忿勇，震動林谷。有不期同而同者，當(dāng)是之時，二女唯知母難之當(dāng)救，豈知己身為可惜。故寧陷虎口，而不自顧?；⒁酁槠渌?，而不自知。且天下之冥頑不靈者，獸也。獸之至暴不仁者，虎也。虎且化之，而況于他物乎。況于人乎。觀于二女之事，則凡人有所未信，物有所未化者，皆在我之忠誠有所未至也。豈人與物之罪哉。千載之下，想而像之，二女之英烈，猶凜凜有生氣。況于當(dāng)時乎。況于親見之者乎。其見褒于朝廷，得祀于鄉(xiāng)里，不徒然也。祠廟湮廢若此，豈人情也哉。然則二女祠廟之復(fù)有不可已者矣。自今像設(shè)，方嚴(yán)祭祀時舉，過其祠下者，孝愛之心油然而生。婦人女子，亦將觀感而化矣。其關(guān)于教化，系于人心，豈細(xì)故乎。因有詩三章，使歌以祀孝女，并以勵夫風(fēng)俗云。詩曰：嗟弱質(zhì)兮，訚訚發(fā)。至勇兮至仁，鬼神兮感動，猛獸兮服馴。山高高兮崔嵬，水深深兮漩洄。山高水深兮，天宇開；雙鶴交飛兮，孝女來。生人兮林林，習(xí)俗兮日沈。仰遺風(fēng)兮如在，慨千載之良心。

《圣姑廟記》崔良貴

圣姑郝姓，相傳周末時人。父義母張氏世居邑，會渦村。四十無子，常禱于神踰。年生姑，姑少淳樸，性至孝。力飼蠶馌農(nóng)以養(yǎng)。及笄，父母欲嫁之，姑泣對曰：父母無子，又嫁女，誰復(fù)能養(yǎng)者。誓不出。父母不能強，父嘗患癰，弗可醫(yī)。姑吁天吮癰，癰竟愈。事父母皆壽終。力為營葬，葬已時，時伏墓哭卒哭而后已。邑人哀而敬之。后與鄰女樵滁滱水上，不歸。鄰女還言：見車馬自水中出迎姑，姑忽然不見。邑人謂姑仙去，立祠祀之。后漢更始之亂，光武皇帝為蕭王。北巡定冀趙中山地，王為王郎所追，走會渦村，人馬?？?。有女行道上，肩水二器，眾爭飲之。女棄器負(fù)杖走，時從百馀騎飲水，水自器旋盈飲，人馬足不竭。視女不知所在，眾以為神。已而出祠，下見姑像，與女肖前杖在焉。王大驚，后即位，封孝感圣姑，姑靈異自是顯矣。歷唐宋元屢有異感，歲清明鄰近，香火云集。至正間南平州帥趙澄，始擴廟址，國朝弘治間，邑侯張公再一新之，今上御極二三年間，邑兩罹大水，城郭得無壞。民咸謂神力祐助報，祀彌切。先是嘉靖辛酉歲，耆民劉演等奉邑侯都公及孫公，令鳩材聚工增飾，廟貌偉甚。后邑侯郭公又令耆民廉千惠果安，重張大宋趙誥，創(chuàng)為臺垣二翼，鐘鼓二樓，儀門一重，爇爐一具，旁門三，后門一，路門一，木表一。議已定，群匠趨之。廟主羽士劉守已從而助之。暨今，春邑侯陳公初下車視事，政令甫新，而工告成。蓋若有待，云于是，請余為文以記。予聞人可以范俗，貞軌者則祀神可以禦災(zāi)，捍患者則祀今圣姑終身不嫁，以事親，則孝；負(fù)汲拯渴，以急主，則忠；顯靈辟水，以全城，則仁。夫孝以表俗，忠以捍患，仁以禦災(zāi)。若是則姑蓋行出烈士，功在國家。其光于鄉(xiāng)，惠于眾，非淺鮮矣。廟享豈不永哉。是為記。

《王孝娥哀辭》黃云師

丁酉豕日，潯西城民舍災(zāi)。王屠被酒臥，女娥年十二，呼撼不起，曳手戀戀，不忍舍去。遂從父俱死焉。嗚呼。娥真孝矣。載稽往牒，秦有羅，漢有曹，唐有饒，父溺而咸以身殉。吳大帝時有女，父為鐵官，冶不液，女自投冶中，鐵乃液。然后父刑免。元至正間，溧水袁氏女，母病篤，兵燹起，倉卒。女入室抱母死，嗚呼。彼數(shù)女咸炳史策，而王獨湮沒不彰。予甚哀之。且袁女年十五，曹饒二娥年皆十四，羅女不記年，能從武陵走洞庭，覓父尸，當(dāng)亦不下十四五。鐵官女年僅七歲，紀(jì)載家不詳其姓，寥寥千祀。獨王娥年十二。予耳而目之耳。父又屠沽子，詩書不澤。女史無所箴教，夙不嫻于傅，姆世喪道久矣。峨而冠者，尚掉臂罔所顧戀，矧十二歲女子邪。嗚呼。是可哀也已。詞曰：

昊天不吊兮，峻節(jié)其遙，執(zhí)規(guī)司春兮，孽火為妖，蘭未芽兮芳摧，玉未煖兮煙銷，酒雖噀兮風(fēng)不反。赤熛怒兮青蘆斷，娥乘云兮出大荒，列星燦兮掩寒铓，謂祝融兮何不仁。春閨無色娥上騰，娥上騰兮屠不亡，告之惇史醴泉香。

《孝娥井銘》劉瑞

浙江按察司址，宋武穆岳王之故宅。東南有井，王之女痛父冤，抱銀瓶而死焉者。按察梁公用亭覆之，榜曰孝娥井，西蜀劉瑞作之銘，曰：

天柱臲，日為月。禍忠烈，奸檜孽。娥痛父冤，冤莫雪。赴井抱瓶，泉化血。血如霓，憤如鐵。曹江之娥符，爾節(jié)。噫嘻。井可竭，名不可滅。

閨孝部藝文二〈詩〉

《邶風(fēng)·泉水四章》

衛(wèi)女嫁于諸侯，思?xì)w寧而不得，故作此詩，

毖彼泉水，亦流于淇。有懷于衛(wèi)，靡日不思。孌彼諸姬，聊與之謀?！磁d也〉

出宿于泲，飲餞于瀰。女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟。問我諸姑，遂及伯姊?！促x也〉

出宿于干，飲餞于言。載脂載轄，還車言邁。遄臻于衛(wèi)，不瑕有害。〈賦也〉

我思肥泉，茲之永嘆。思須與漕，我心悠悠。駕言出游，以寫我憂?！促x也〉

《鄘風(fēng)·載馳四章》

宣姜之女，為許穆公夫人。閔衛(wèi)之亡，馳驅(qū)而歸。將以唁衛(wèi)侯于漕邑，未至而許之。大夫有奔走跋涉而來者，夫人知其必將以不可歸之義，來告。故心以為憂也。既而終不果歸，乃作此詩，以自言其意爾。

載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。驅(qū)馬悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心則憂?！促x也〉

既不我嘉，不能旋反。視爾不臧，我思不遠(yuǎn)。既不我嘉，不能旋濟。視爾不臧，我思不閟。〈賦也〉

陟彼阿丘，言采其虻。女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾稚且狂?！促x也〉我行其野，芃芃其麥?？赜诖蟀睿l因誰極。大夫君子，無我有尤。百爾所思，不如我所之?！促x也〉

《衛(wèi)風(fēng)·竹竿四章》

衛(wèi)女嫁于諸侯，思?xì)w寧而不得，故作此詩。

籊籊竹竿，以釣于淇。豈不爾思，遠(yuǎn)莫致之。〈賦也〉泉源在左，淇水在右。女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟?！促x也〉淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。〈賦也〉淇水浟浟，檜楫松舟。駕言出游，以寫我憂?！促x也〉

《詠史》漢·班固

三王德彌薄，惟后用肉刑。太倉令有罪，就逮長安城。自恨身無子，困急獨煢煢。小女痛父言，死者不可生。上書詣闕下，思古歌雞鳴。憂心摧折裂，晨風(fēng)揚激聲。圣漢孝文帝，惻然感至情。百男何憒憒，不如一緹縈。

《蜀路石婦》唐·白居易

道傍一石婦，無記復(fù)〈一作亦〉無銘。傳是此鄉(xiāng)女，為婦孝且貞。十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十載，婦獨守孤煢。其夫有父母，老病不安寧。其婦執(zhí)婦道，一一如禮經(jīng)。晨昏問起居，恭順發(fā)心誠。藥餌自調(diào)節(jié)，膳羞必甘馨。夫行竟不歸，婦德轉(zhuǎn)光明。后人高其節(jié)，刻石像婦形。儼然整衣巾，若立在閨庭。似見舅姑禮，如聞環(huán)佩聲。至今為婦者，見此孝心生。不比山頭石，空有望夫名。

《曹娥》周曇

心摧目斷哭江濆，窺浪無蹤日又昏。不入重泉尋水底，此生安得見沈魂。

《宋氏五女》王建

貝州宋處士若〈一作廷〉芬五女，若華、若昭、若倫、若憲、若茵。

五女誓終養(yǎng)，貞孝內(nèi)自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。晨昏在親旁，閒則讀書詩。自得圣人心，不因儒者資。少年絕音華，貴絕父母詞。素釵垂兩髦，短窄古時衣。行成聞四方，徵詔環(huán)佩隨。同時入皇宮，聯(lián)影步玉墀。鄉(xiāng)中尚其風(fēng)，重為修茅茨。圣朝有良史，將此為女師。

《女殺虎行》元·吳萊

山深日落猛虎行，長風(fēng)振木威鬇。父樵未歸女在室，心已與虎同死生。揚睛掉尾腥滿地，狹路殘榛苦遭噬。豈非一氣通呼吸，徒以柔軀扼強鷙。君不見馮婦來下車，眾中無人尚負(fù)嵎。又不見裴將軍出鳴鏑，一時鞍馬俱辟易，丈夫英雄卻不武，臨事沬趄汗流雨。關(guān)東賢女不足數(shù)，孝女千年傳殺虎。

《貧女行》陳泰

貧家養(yǎng)女才十五，手足如綿獨當(dāng)戶。阿爺前月去行商，小弟伶仃未離母。筠籃日暮挑菜葵，倩人遠(yuǎn)糴防朝炊。簪花枝重黃垂額，汲澗泉深綠照眉。生時不得嫁時力，卻喜夫家慣耕織。堂前供養(yǎng)老姑存，姑為艱難少顏色。夜來小弟報平安，見說新年百計寬。此身豈愿獨溫飽，父母養(yǎng)我良辛酸。當(dāng)家豈無夫與子，打魚糴米出城市。城中禁米難出關(guān)，田上忍饑還戽水。四郊未種圍田谷，三邊催運官倉粟。

《銀瓶娘子辭》王逢

娘子宋岳鄂王女，聞王被收，負(fù)銀瓶投井死。祠今在浙西憲司之左，逢感其節(jié)，敬為之辭。

蒼梧月落烏號霜，寒泉幽凝金井床。綺疏光流大星白，夢驚萬里長城亡。女郎報父收囹圄，匍匐將身贖無所。官家圣明如漢主，妾心愧死緹縈女。井臨交衢下通海，?？葆檫w井不改。銀瓶同沈意有在，萬歲千春露神采?；杲駳w來風(fēng)冷然，思陵無樹容啼鵑。先王墓木西湖邊。

《金溪縣孝女廟樂歌》〈并序〉楊翮

有元至正元年，撫州路金溪縣新作二孝女廟成。按二孝女姓葛氏，在唐寶歷間，以官責(zé)其父，祐虧鍊白金。事不勝暴酷皆發(fā)。恚投冶中，焚死。父因獲免，并其邑除坑冶之害，以迄于今。是宜血食其土矣。國子博士吳君師道既文之石，而祀神之詩闕焉。上元楊翮撰為樂歌三章，俾金溪之民歲時歌之，以祀孝女，其辭曰：

靈之來兮，云旗張。導(dǎo)旌幢兮，鏘琳瑯。繽晻曖兮，相頡頏。并輜軿兮，歸故鄉(xiāng)。歸故鄉(xiāng)兮，民所望。昭肸蚃兮，曶洋洋。庭燎輝兮，夜未央。椒蘭發(fā)兮，郁芬芳。民報祠兮，弗敢忘。心屏營兮，咸肅將。靈格思兮，民樂康。

靈之留兮，澹容與。云凝凝兮，翳堂宇。瓊筵陳兮，合簫鼓。列尊罍兮，酌清酤。牲肥腯兮，承雕俎。女巫進兮，傞屢舞。誦神德兮，歌頌舉。孰捐軀兮，悟時主。齊英英兮，惟孝女。繼玆今兮，饗終古。靈醉飽兮，民樂胥。

靈之去兮將安之，儼欲旋兮猋上馳。互招搖兮爛祈祈，遵云路兮眷威遲。金有賦兮地不遺，竭貲產(chǎn)兮民力罷。我邑井兮咸熙熙，賴神惠兮獨弗罹。千萬祀兮神是稽，薦蘋藻兮答神釐，靈遄逝兮民聿思。

《二銀女祠》查居廣

銀冶二女祠，撫州之金溪。其家姓葛氏，無字年未笄。羞顏不出戶，婉孌守禮儀。在唐寶歷歲，其父為胥吏。官家起銀場，日夜遭箠楚。勤紅問父苦，玉頰啼朱雨。父命斯易活，誓以死相許。禽獸尚知義，報命寧死心。投身入銀冶，遂化成白金?？たh驚且嘆，奏名上朝端。下詔罷爐冶，雞犬皆平安。已經(jīng)五百歲，歷歷人猶傳。荒祠俯流水，像設(shè)還儼然。世間盡兒女，此事誰能前。緹縈費娥去，未有堪比倫。可比唯英皇，雙魂抱煩冤。至今湘江竹，出土含淚痕。

《金溪縣葛烈女廟》貢師泰

金溪廟前草離離，金溪廟中兩女兒。青山猶似舊時色，流水不盡行人悲。翠翹珠珥垂孔雀，廟門深鎖藤花落。靈風(fēng)蕭颯半空來，髣髴音容啟珠箔。憶昔里中初賦銀，銀賦日急家日貧。父身搒掠痛欲絕，女心憤結(jié)何由伸。鬼狐夜號天漆黑，大冶騰騰火光烈?？蓱z踴躍雙蛾眉，變作兼金白如雪。君不見緹縈上書更肉刑，木蘭遠(yuǎn)赴可汗兵。固知才略過男子，不如孝女英烈能捐生。又不見湘妃江邊淚斑竹，韓憑冢上連理木。固知精誠可相召，不如孝女感化獨神速。赤龍并駕參嬋娟，萬古日月懸中天。人生雖死名不死，吁嗟丈夫應(yīng)愧爾。

《潘孝婦詩》劉炳

宛宛蘭玉姿，瑩瑩冰雪膚?；突秃D中刀，孱孱堂中姑。割膚療姑病，豈不痛衷腸。所愿起沈痾，微軀何足償。

《書周節(jié)婦孝感之異》明·沈周

黃氏十九時歸周文璧氏二年，文璧喪。惟一弱女恃，有姑患痿痹。其狀莫比儗，有肢如無筋，有骨如無髓。在床如空中，有身如蛻委。日夜但冥冥，僅有息存爾。聞聽與觸動，稍及即厥死。薦地方儗步，通問必附耳。艱難食溲次，不敢托諸婢。百藥無一效，百累叢一己。黃氏心煩惱，惛惛不知處。東家優(yōu)婆夷，憐憫為黃語。汝姑溺苦海，汝知故何以。??業(yè)如丘山，宿世所積累。須皈大勢力，南海有大士。解難說真言，功德莫思議。但要深心持，日日要如是。一言一拜叩，億又八千數(shù)。在佛雖有程，敬受無庸紀(jì)。功深果報應(yīng)，何患患不起。黃氏聞是言，煩惱生歡喜。潔室便置像，恭敬為作禮。沐浴體投地，心觀口娓娓。亦不知有終，亦不知有始。亦不知有寒，亦不知有暑。閱日千八百，歷年數(shù)有五。俄夢見一姥，前黃行迤邐。心謂是現(xiàn)化，稱名略不顧。極力欲追即，步步懸尺只。徑入一區(qū)廬，闔戶若相拒?？钸蛋l(fā)號泣，其戶劃然啟。菩薩示妙相，金光爍瞻睹。頭上珠纓絡(luò)，晃晃復(fù)蕊蕊。蓮目垂慈光，宣言啟玉齒。黃氏前諦聽，合掌作長跪。云汝依吾道，悉知悉見已。慈悲為我愿，豈無囑付汝。修功加精進，九日一扶倚。七九扶以行，前及我處所。覺來汗淋漓，其言尚在耳。悟佛為眾生，方便指門戶。信心愈堅牢，額破吻俱腐。臨日試小掖，筋骨覺可舉。屢試屢無難，還能步移跬。彳亍詣佛前，奠香致情旨。其炷從空躍，踰梁而直下。乃著于病人，正中頂囟里。其聲若驚霆，其勢若擊杵。身心發(fā)震竦，百苦悉皆去。如風(fēng)捲天云，不復(fù)留纖滓。如春活枯葦，如冰化為水。親黨盡來觀，贊嘆世無此。姑謝新婦力，脫我出死簿。新婦答何功，菩薩威力故。此事聞其甥，王綸能覼縷。韋虛氣治痿，若或有仙技。黃氏孝治痿，專以誠為主。格物與布?xì)?，非誠莫相與。孝有致久旱，孝有致冰鯉。事本出非常，未可論常理。我特書其孝，勃溪用為砥。至今昆山人，大書播邑史。