《十七帖》是東晉書法家王羲之的草書代表作之一，此帖為一組書信，是寫給他朋友益州刺史周撫的。它在草書中的地位可以相當于行書中的《懷仁集王羲之書圣教序》。

《十七帖》是學習草書不可繞過一本字帖，我實臨多次，這次臨習將小草模樣寫成大草模樣，進行一次臨創(chuàng)練習。下面是我臨寫的十七帖，望大家予以批評指正。

（一）十七日先書，郗司馬未去，即日得足下書，為慰。先書以具示，復數字。

（二）吾前東，粗足作佳觀。吾為逸民之懷久矣，足下何以方復及此，似夢中語耶！無緣言面為嘆，書何能悉！

（三）龍保等平安也，謝之。甚遲（zhi）見卿。舅可耳，至為簡隔也。

（四）今往絲布單衣，財一端，示致意！

（五）計與足下別廿六年，于今雖時書問，不解闊懷。省足下先后二書，但增嘆慨。頃積雪凝寒，五十年中所無。想頃如常，冀來夏秋間，或復得足下耳！比者悠悠，如何可言？

（六）吾服食久，猶為劣劣。大都比之年時，為復可可。足下保愛為上，臨書但有惆悵。

（七）知足下行至吳，念違離不可居。叔當西耶？遲(zhi)知問。

（八）瞻近無緣省告，但有悲嘆！足下小大悉平安也。云卿當來居此，喜遲不可言！想必果言，苦有期耳。亦度（duo）卿當不居京，此既避，又節(jié)氣佳，是以欣卿來也。此信旨還具，示問！

（九）天鼠膏治耳聾，有驗不？有驗者乃是要藥。

（十）朱處仁今所在？往得其書，信遂不取答。今因足下答其書，可令必達。

（十一）足下今年政七十耶？知體氣常佳，此大慶也！想復勤加頤養(yǎng)。吾年垂耳順，推之人理，得爾以為厚幸，但恐前路轉欲逼耳！以爾，要欲一游目汶領，非復常言！足下但當保護，以俟此期勿謂虛言。得果此緣，一段奇事也！

（十二）去夏得足下致邛（qiong）竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下遠惠之至。

（十三）省足下別疏具：彼土山川諸奇，楊雄《蜀都》、左太沖《三都》，殊為不備悉。彼故為多奇，益令其游目意足也。可得果，當告卿求迎，少人耳至時示意。遲（zhi）此期，真以日為歲。想足下鎮(zhèn)彼土，未有動理耳。要欲及卿在彼，登汶領峨眉而旋，實不朽之盛事！但言此，心以馳于彼矣！

（十四）彼鹽井、火井皆有不(fou)？足下目見不？為欲廣異聞，具示！

（十五）省別，具足下小大問，為慰。多分張，念足下懸情。武昌諸子亦多遠宦，足下兼懷，并數問不？老婦頃疾篤，救命恒憂慮。馀粗平安，知足下情至。

（十六）旦夕都邑動靜清和。想足下使還一一。時州將桓公告，慰情。企足下，數使命也。謝無奕外任，數書問，無他。仁祖日往，言尋悲酸，如何可言。

（十七）嚴君平、司馬相如、揚子云皆有后不？

（十八）胡毋氏從妹平安。故在永興居。去此七十也。吾在官，諸理極差。頃比復勿勿。來示云，與其婢問。來信{?}不得也。

（十九）吾有七兒一女，皆同生?；槿⒁援?，唯一小者，尚未婚耳。過此一婚，便得至彼。今內外孫有十六人，足慰目前。足下情至委曲，故具示。

（二）云譙周有孫秀，高尚不出。今為所在？其人有以副此志不？令人依依，足下具示。

（二十一）知有漢時講堂在，是漢何帝時立此？知畫三皇五帝以來備有。畫又精妙，甚可觀也。彼有能畫者不？欲因摹取，當可得不？信具告。

（二十二）諸從并數有問，粗平安。唯修載在遠，音問不數，懸情。司州疾篤，不果西，公私可恨。足下所云，皆盡事勢，吾無間然。諸問，想足下別具，不復一一。

（二十三）往在都見諸葛顯，曾具問蜀中事。云成都城池門屋樓觀，皆是秦時司馬錯所修，令人遠想慨然。為爾不？信一一示，為欲廣異聞。

（二十四）得足下旃罽、胡桃、藥二種，知足下至。戎鹽乃要也，是服食所須。知足下謂須服食，方回近之未許吾此志?！爸艺呦！?，此有成言。無緣見卿，以當一笑。

（二十五）彼所須此藥草，可示，當致。

（二十七）足下所疏云：此果佳，可為致子，當種之。此種彼胡桃皆生也。吾篤喜種果，今在田里，唯以此為事。故遠及。足下致此子者，大惠也。

（二十八）知彼清晏歲豐，又所出有無，鄉(xiāng)故是名處。且山川形勢乃爾，何可以不游目？

（二十九）虞安吉者，昔與共事，常念之。今為殿中將軍。前過，云與足下中表，不以年老，甚欲與足下為下僚。意其資可得小郡，足下可思致之耶？所念，故遠及。