媽祖出生地「賢良港天后祖祠媽祖故居」

媽祖閣，位于山亭鎮(zhèn)山柄村麒山之巔。2006年由時(shí)任莆田市委書(shū)記袁錦貴倡建，2008年建成。宮廟三面環(huán)山，掩映在山林之中，面朝碧波浩瀚的湄洲灣，為興建中的媽祖城標(biāo)志性景觀(guān)。

媽閣風(fēng)濤，為莆田新二四景之一。

圣閣朝東南坐西北，閣高四層，總高32.3米，取媽祖農(nóng)歷三月二十三誕辰之意，混凝土結(jié)構(gòu)。建筑面積1568平方米，總建筑面積2685平方米。

主祀媽祖，神像為木雕，祀神2008年分靈自湄洲祖廟。主要配祀神為媽祖身旁的兩位侍女。

正大門(mén)對(duì)聯(lián)：“鳳閣快登臨攬秀木環(huán)城長(zhǎng)堤報(bào)海，麒山堪嘯詠仰豐儀在水圣德齊天”；大廳對(duì)聯(lián)：“鳳閣凌霄長(zhǎng)堤舒兩翼，麒山著跡四海利千秋”；“媽祖人文襄四海，中華祭典列三賢”；“賞月時(shí)邀佳客至，開(kāi)軒直放惠風(fēng)來(lái)”；“皓月同圓明兩岸，早潮初漲逐千舟”。三樓匾文“媽祖閣”，四樓匾文“國(guó)泰民安”，媽祖殿上匾文“神昭海表”。

每年于農(nóng)歷九月初九、三月廿三日舉行媽祖升天及圣誕紀(jì)念活動(dòng)，有作道場(chǎng)、祭拜等，供品有五果六齋。

立于臺(tái)階之下，凝望媽祖閣，仰面而來(lái)的威嚴(yán)之勢(shì)陡增敬畏。褐白相間的色調(diào)古香古色，堪稱(chēng)藝術(shù)精品。旁邊金頂朱戶(hù)的廟宇簇?fù)碇?，更顯莊嚴(yán)。

拾階而上，兩側(cè)的28根石柱整齊排列著，像威武的待衛(wèi)守護(hù)著媽祖閣，讓人心生敬畏。

高大的石柱雕刻著媽祖生平諸多扶危救難的故事。28根石柱也寓意媽祖娘娘升天時(shí)年僅28歲。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑，講究對(duì)稱(chēng)美，即中庸之道。媽祖閣以現(xiàn)代科技傳承古典建筑特點(diǎn)而建造，總體造型端莊古樸，輕盈而又有動(dòng)感，兼容傳統(tǒng)風(fēng)格和現(xiàn)代氣息。

閣高四層，總高32.3米，取媽祖農(nóng)歷三月二十三誕辰之意，總建筑面積2685平方米，基座面積1568平方米。

閣平面為方形，四角減缺，成海棠狀，一樓擴(kuò)出，環(huán)四面為敞廊，二、三、四逐層收進(jìn)，環(huán)周邊是憑空欄桿，屋頂為歇山頂，成前后三重屋脊，主脊升高拔起，兩端為歇山，主朝向?qū)χ刂迡屪孀鎻R。

閣四周的護(hù)欄由精雕石獅構(gòu)成，威嚴(yán)又極具藝術(shù)氣息。獅頭朝外，怒目圓睜，注視著山下一方凈土，仿佛替代神靈守護(hù)著這里的山山水水。

站在媽祖閣，極目遠(yuǎn)眺，美景一覽無(wú)遺。一條跨海大道通向東吳港，帶動(dòng)湄洲灣周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛。

另一側(cè)，是富庶的忠門(mén)鎮(zhèn)。成排的紅頂別墅是一道別致的風(fēng)景，也是莆田人“掙錢(qián)起大厝”的精神象征。

朝向湄洲祖廟的海邊，是圓環(huán)形的祭壇，與媽祖閣通過(guò)一座“飛天橋”相連。站在祭壇，眺望湄洲，海風(fēng)陣陣，海浪輕語(yǔ)，白帆入浪，湄海的美麗目不睱接。

驀然回首，莊嚴(yán)的媽祖閣依舊聳立在麒山之巔，綠樹(shù)相掩，藍(lán)天相襯。信仰的力量是強(qiáng)大的，媽祖文化已經(jīng)深入人心，生生不息，也是海峽兩岸交流的橋梁。

《媽祖閣賦》

天下名樓，最著者四：滕王、黃鶴，顴雀、岳陽(yáng)。勝景與絕唱相融，山川因人物增色?；蛟淮送鉄o(wú)樓矣。然則千載之后，閩中海濱麒山之巔，新竣媽祖閣一座，謁者如云，聲播宇內(nèi)，儼然又一傳世大觀(guān)也。

媽祖者，即世傳海上女神林默也。越千年而功彌著，世時(shí)新而德愈彰。信眾多至億萬(wàn)，恩澤披于四海。溯其先世，忠烈事國(guó)，頸豈頑奴砥石；觀(guān)其族范，詩(shī)禮傳家，人皆賢良冶心。生而不啼，似嫌世間多悲淚；少有宏愿，只為海上無(wú)危檣。窺井得符，始以素行濟(jì)世；乘席渡海，頻于險(xiǎn)波救難。挽帆髻以明志，舉紅燈以照夜。翩翩乎如洛神之渡水，飄飄乎若帝女之御風(fēng)。履狂濤而無(wú)所懼，歷九死而終不悔。竟矢志不嫁，寓世凡廿八載。

時(shí)維九月，節(jié)系重陽(yáng)。檻菊香濃，秋光正好?？v一葦而凌萬(wàn)頃，登湄峰而別浮生。日下徘徊，仍眷故園之海；云間回首，猶存女兒之心。鄉(xiāng)民于羽化處立廟祀之，自是神跡屢顯，慈航長(zhǎng)降。海宇清而萬(wàn)民仰，香火分而五洲同。鄭和使西，盛言護(hù)佑之德；施瑯平臺(tái)，極推濟(jì)師之功。自宋以降，歷朝褒封多不勝舉，至極而無(wú)以復(fù)加之。近世戰(zhàn)亂，兩岸暌隔。枕濤聲而分骨肉，望海水而老新婦。四十年后，獨(dú)信眾越樊籬而啟直航。春暖冰消，重返猶辨庭樹(shù)；喜極涕下，相逢疑非故人。赴祖廟朝圣者絡(luò)繹不絕，和平女神之稱(chēng)傳焉。

人事非，女神在；星斗換，百業(yè)興。為彰神德，廣布靈氛，主政者于故里麒山倡建媽祖閣。一呼百應(yīng)，經(jīng)冬而成。環(huán)煙波而臨東海，據(jù)高岬而瞰廣灣。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里，潮音時(shí)聞。千鷗翔而岸沙白，百帆舞而汀樹(shù)青。東望浮曦，紫霄騰氣；西眺吉蓼，玉帶橫江。近海觀(guān)日，猶指抗倭之所；遠(yuǎn)浦歸航，尚傳系蓼之舟。感天地之有情，覺(jué)造化之無(wú)窮。尋跡古港，恍見(jiàn)秋潮卷雪；登舫新渡，遙賞湄嶼豐姿。綠錦遍披，桂樓棋布。圣殿掠龍宮之美，山勢(shì)盡平蓬萊之奇。一水咫尺，可望可即；祠廟相對(duì)，本系一家。而今圍海筑城，共締大觀(guān)，冥然中亦媽祖之佑乎？

而斯閣崔巍，獨(dú)聳岬端，飛檐流丹，畫(huà)棟連云。沐靈光而留圣跡，發(fā)馨香而駐精魂。更兼漫山蒼翠，遍野芳菲；神安人悅，佳景天成。四方至，兩岸歡。敘情緣于膝下，望歸帆于云間。玉階摩肩，不問(wèn)他鄉(xiāng)之客；高閣謁圣，皆懷赤子之心。富貴者登臨，當(dāng)思少欲利生；貧弱者登臨，咸念慈懷浩蕩。得意者登臨，可醒榮辱進(jìn)退；失路者登臨，能使添勇知返。舉凡心誠(chéng)，皆有所獲。因謂：至德成圣，至善為神。此閣與海天爭(zhēng)色，斯神與日月齊輝。若論山川形勝、文采風(fēng)流，天下可舉名樓多矣。倘辯護(hù)國(guó)庇民、彰善癉惡，則世間獨(dú)此一閣也。

時(shí)丁亥年秋，莆陽(yáng)王鴻拜撰。

舉報(bào)/反饋