貞姜者，齊侯（齊景公(?~公元前490年)，姜姓，呂氏，名杵臼，齊靈公之子，齊莊公之弟，春秋時期齊國君主。他的大臣中早期的相國有崔杼慶封，后有相國晏嬰、司馬穰苴以及梁丘據(jù)等人。）之女，楚昭王（楚昭王(約前523年―前489年)，羋姓，熊氏，名壬，又名軫(珍)，楚平王之子，春秋時期楚國國君。前516年，楚平王去世，不滿十歲的太子壬繼位，是為楚昭王。楚昭王是楚國的一位中興之主。）之夫人也。（這里說的是貞姜的故事。貞姜是齊侯的女兒，嫁給楚昭王為夫人。此時齊景公在位，貞姜應該是齊景公的女兒。）   王出游，留夫人漸臺之上而去。（“臺，觀四方而高者?！睗u臺在湖北江陵縣東。楚昭王竟然把夫人丟了。）王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持符，使者至，請夫人出，（忙中出錯。江水漲起來了，楚昭王想起夫人來，派去接人的使節(jié)急急忙忙中忘記帶符了。什么是符？“符,信也。漢制以竹長六寸分而相合?！狈褪菓{證，有銅制，有竹制，更早則用圭璋為信。）夫人曰：“王與宮人約令，召宮人必以符。今使者不持符，妾不敢從使者行?！保?span style="color: rgb(255, 0, 0); font-size: 12px;">有此符信，就代表楚昭王親自來接她，沒有符信，則不能證明來人是楚昭王派來的，是不可以輕舉妄動的。）使者曰：“今水方大至，還而取符，則恐后矣。”（來不及了，不走，大水就把你淹死了。）夫人曰：“妾聞之：貞女之義不犯約，勇者不畏死，守一節(jié)而已。妾知從使者必生，留必死。然棄約越義而求生，不若留而死耳。”（中國的貞節(jié)觀念就是從漢代開始的，就是劉向這些人一意鼓吹的。貞姜把貞節(jié)看的比生命還重要，不怕被水淹死，就怕不貞節(jié)的名聲把自己羞辱死。貞節(jié)是不是個壞東西？當然不是，沒有貞節(jié)，就是敗壞家庭，擾亂社會，踐踏倫理，蹂躪道德。但是，凡事都有萬一，都有不得已，都有權宜之計，這樣的一件事情是可以說的清楚的，為什么要斷送性命呢！這太偏執(zhí)、刻板甚至愚蠢。）于是使者反取符，還則水大至，臺崩，夫人流而死。（悲劇完全可以不發(fā)生嗎！劉向把這樣一個膠柱鼓瑟的人樹立為榜樣，使得后世的婦女們很為難，也很不以為然。毫無榜樣意義。）王曰：“嗟夫！守義死節(jié)，不為茍生，處約持信，以成其貞?！保?span style="color: rgb(255, 0, 0); font-size: 12px;">貞節(jié)重要，名聲重要，把婦女們推到了懸崖邊上。這實際是劉漢的虛偽。）乃號之曰貞姜。君子謂貞姜有婦節(jié)。詩云：“淑人君子，其儀不忒?！贝酥^也。（這里引用的是《詩經·國風·曹風·鳲鳩》意思是，品性端正的君子，端莊的儀容從來不走樣。）

       頌曰：楚昭出游，留姜漸臺。江水大至，無符不來。夫人守節(jié)，流死不疑，君子序焉，上配伯姬。（伯姬，魯宣公之女、魯成公之妹。后嫁給宋共公為夫人。她就是那位寧愿被大火燒死，也不在“保傅不俱”時走出宮室避火的人。）