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別把自己的腳,伸進(jìn)別人的鞋里!

 金玉滿堂書(shū)館 2022-05-20 發(fā)布于安徽

               心明者清,清者照見(jiàn)虛空。

    生活不易,每個(gè)人心中都有一本難算清的賬本。人人都有不同的經(jīng)歷,感同身受的事情少之又少。倒苦水多了,反而惹人厭棄。真正聰明的人,總能夠在社會(huì)的夾縫中找到立足之地,也能夠從繁雜的社會(huì)里抽身而退。別把自己的腳,伸進(jìn)別人的鞋里。管好自己,少管他人。就是一劑長(zhǎng)久的處事良方。

01   控制自己,照顧別人                                                                 

拿破侖有一句經(jīng)典名言:能控制好自己情緒的人,比能拿下一座城池的將軍更偉大。控制住自己的情緒,且能照顧別人的情緒。真正的聰明人,深諳此道。

   曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事:有個(gè)男人早上出門(mén)之前和他的太太吵了一架,心情非常糟糕。到了辦公室,他就把下屬叫過(guò)來(lái),沖他發(fā)了一頓脾氣。下屬莫名其妙地被男人罵了一通,心里很不痛快,于是就把前臺(tái)小姐罵了一通。

    前臺(tái)小姐當(dāng)然想找個(gè)人發(fā)泄一下,回到家之后,看到她的兒子在家里面玩,于是她就罵兒子是個(gè)淘氣包,把屋子弄得亂七八糟、烏煙瘴氣的。剛好家里的小貓走了過(guò)來(lái),小兒子便狠狠地踢了它一腳。當(dāng)然貓被踢了之后,受到到了驚嚇,沖出房間,正巧遇上了男人的車。男人為了躲避小貓,撞到了街邊的樹(shù)上。

     世界就像是一面鏡子,你向鏡面展示的東西,它終將會(huì)原封不動(dòng)的反射給你。你情緒越壞,面目越丑陋。你身邊的人,也會(huì)變成惡龍和深淵,將陰霾反饋給你。控制自己的情緒,不將壞情緒帶給別人。照顧他人的心情,少點(diǎn)脾氣,和氣生財(cái)。

02 ,少管閑事,不“穿”別人的鞋                                            

     汪曾祺說(shuō):人生只有三件事,第一件是自己的事,第二件是別人的事,第三件是自己和別人沒(méi)有辦法控制的事。我們之所以會(huì)感到煩惱,往往是因?yàn)椋和俗约旱氖?,?ài)管別人的事,擔(dān)心老天都管不了的事。很多人就是這樣,自己的事還沒(méi)做好,就整天去管別人的閑事,擔(dān)心不受自己控制的事情,才會(huì)使自己整天處于焦躁不安的狀態(tài)中。                                                                                                   

多一事不如少一事,要管好自己的事,少摻和別人的事,別人的事與你無(wú)關(guān)。

   自己的腳,穿自己的鞋,才合腳。自己的腳,去穿別人的鞋,很擠腳。穿自己的鞋,走自己的路,舒坦又自在。穿別人的鞋,走別人的路,早晚一天會(huì)受人排擠,招人鄙棄。

03   過(guò)好自己,贏得人生                                                                          

    人生過(guò)半,體驗(yàn)最深的就是一句:未嘗他人苦,莫?jiǎng)袢舜蠖取?/span>在經(jīng)歷痛苦的時(shí)候,最怕的就是聽(tīng)到一句:這有什么大不了的。人與人的痛苦,是無(wú)法感同身受的。正如韓寒所說(shuō):如果你不了解,就閉嘴。你因?yàn)橛肋h(yuǎn)不知道別人經(jīng)歷了什么,如果你了解,那你就更應(yīng)該閉嘴。                                                                        

    面對(duì)他人的一籌莫展,失魂落魄。最好的安慰方式,就是閉嘴。

   無(wú)論你身在何種高度,都無(wú)法去體驗(yàn)別人的人生。用“一己之見(jiàn)”去衡量別人的生活,評(píng)價(jià)他人的做法。這樣的人,注定無(wú)法與人相互契合。莊子曰:子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)也。你只是你,你不是別人。你只能主宰你,你無(wú)法左右別人。你所能控制的才是你,你之外,世間萬(wàn)物,宇宙洪荒,皆在于你,去也不完全是你。

  《終南山》里寫(xiě)道:一株海棠的道德,就是順應(yīng)季節(jié)長(zhǎng)出葉子,開(kāi)出花來(lái)。人立于天地間,與萬(wàn)物同呼同吸,生命的道理并無(wú)大異?;钪?,就是要辨認(rèn)并安守自己的位置,穩(wěn)穩(wěn)地扎根,做好自己應(yīng)做的、能做的,就足夠了。至于其他人的事,便交給他人自行打理吧。

   老人們常說(shuō):“別把自己的腳,伸進(jìn)別人的鞋里”。確實(shí)如此,環(huán)境不同,難以感同身受;經(jīng)歷不同,很難完全理解。正如作家村上春樹(shù)所說(shuō):“不是每一條魚(yú),都生活在同一片海中?!?span style="color: rgb(63, 73, 185); font-size: 18px; font-weight: bolder;">不用自己的標(biāo)準(zhǔn),評(píng)論他人的生活,才能相處和睦,活得輕松自在。

04,不評(píng)價(jià)他人的言行,是一種教養(yǎng)

《道德經(jīng).第五十六章》中講:“知者不言,言者不知?!?span style="color: rgb(63, 73, 185); font-size: 18px; font-weight: bolder;">明智的人,不評(píng)價(jià)別人,專注自身;愚昧的人,東張西望,以談?wù)撍藶闃?lè)。不輕易評(píng)判他人,是處事的境界,也是為人的教養(yǎng)。

     有這樣一則故事: 蘇軾被貶黃州后,苦悶抑郁,為排解憂愁,常常和好友游歷山水。一日,他們來(lái)到一塊田地旁,看到老農(nóng)正從很遠(yuǎn)的河里挑水來(lái)灌溉,而在附近就有幾口水井。好友說(shuō):“真是愚蠢呀,明明有更省力的方法卻不用。”蘇軾看著遠(yuǎn)方,沒(méi)有說(shuō)話。這時(shí),老農(nóng)過(guò)來(lái),坐在田邊休息。對(duì)他們說(shuō):“別看我現(xiàn)在累,若是把井水用完了,等旱季來(lái)了,莊稼可就遭殃了?!倍寺?tīng)后,很是佩服老者的遠(yuǎn)見(jiàn),同時(shí),好友也為自己的話慚愧不已。白巖松說(shuō)過(guò):“每個(gè)人都是無(wú)知的,只是無(wú)知的領(lǐng)域不同”。天地廣闊無(wú)垠,萬(wàn)物玄妙至極。一個(gè)人能看到的,知道的,始終是有限的。

    若總是站在自己的角度,去定義他人的言行,只能體現(xiàn)出自己的淺薄。真正有智慧的人,不評(píng)價(jià)別人,不妄議言行,時(shí)刻反省自己,便會(huì)得到別人的尊敬,人生之路也會(huì)越走越順。

05,不指責(zé)別人的過(guò)失,是一種格局

   老子說(shuō)過(guò):“大道之行,不責(zé)于人?!闭嬲懈窬值娜?,明白事物背后的本質(zhì),洞悉事態(tài)發(fā)展的規(guī)律。所以,不會(huì)把過(guò)錯(cuò)歸結(jié)于別人,更不會(huì)隨便指責(zé)他人。唐朝時(shí),有一位將軍,在帶兵打仗時(shí),發(fā)現(xiàn)自己的馬極易受到驚嚇,幾次險(xiǎn)些摔下來(lái)?;氐綘I(yíng)地,眾人紛紛怪罪馬夫失職,要求殺了馬夫。將軍沉思片刻,對(duì)馬夫說(shuō):“我不追究你,只是為何我的馬這么容易受到驚嚇?”馬夫回想片刻說(shuō):“馬是按照往常的飼料喂的,但是昨天的飲水,是從當(dāng)?shù)氐木腥〉??!睂④娐?tīng)后,命人取來(lái)水,發(fā)現(xiàn),原來(lái)是敵軍在井中投了毒。幸好發(fā)現(xiàn)及時(shí),才沒(méi)有鑄成大錯(cuò)。對(duì)錯(cuò)只是表面的現(xiàn)象,能夠透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),才是一個(gè)人的高明之處。

《淮南子》中有言:“大足以容眾,德足以懷遠(yuǎn)?!毙男貙拸V的人,時(shí)常寬恕別人;德行高尚的人,總是看的長(zhǎng)遠(yuǎn)。有遠(yuǎn)見(jiàn)的人,不用自己的認(rèn)知,去指責(zé)別人的過(guò)失,如此,才能回歸事物本身,從而解決問(wèn)題,去除災(zāi)禍。

06 不干涉他人的決策,是一種智慧.

   《道德經(jīng)·第四十四章》中講:“知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久”。懂得滿足,便不會(huì)羞愧;知道停止,才可以長(zhǎng)久。人和人相處,最忌諱的就是不知邊界,用自己的經(jīng)驗(yàn),干涉他人的決策。最終,只會(huì)不歡而散,也會(huì)讓自己陷入困境。

    魏晉時(shí)期,嵇康和山濤,同為“竹林七賢”。兩人性情相投,經(jīng)常一起吟詩(shī)作賦,暢談人生。嵇康娶了曹操的曾孫女為妻。后來(lái),司馬家族當(dāng)政,嵇康就想要隱居起來(lái),而山濤想要出仕為官。這時(shí),山濤覺(jué)得朋友很有才華,隱居山林,會(huì)埋沒(méi)了他。于是,勸阻嵇康和他一起,入朝為官,并且向皇帝舉薦了他。嵇康知道后,很是生氣,寫(xiě)下《與山巨源絕交書(shū)》,宣布從此和山濤絕交。有作家曾說(shuō)過(guò):“朋友間再熟,分寸感不可失,自以為熟,結(jié)果卻生隔閡?!?/span>

  人和人之間,立場(chǎng)不同,選擇就會(huì)不同。越是相熟的人,就越容易忘記了分寸。人生在世,無(wú)論是至親還是朋友,學(xué)會(huì)尊重不同,說(shuō)話注意分寸,做事留有余地,相處不越邊界。這樣,相交才會(huì)舒服,關(guān)系才能長(zhǎng)存。

   一位哲人說(shuō)過(guò):“人生這場(chǎng)旅行,不是所有人都會(huì)去同一個(gè)地方?!鄙畋硗?,人生這場(chǎng)答卷,每個(gè)人拿到的題目都不同。不需要用自己的標(biāo)準(zhǔn),去批改別人的答案。人生在世,不輕易評(píng)價(jià),不隨意指責(zé),不過(guò)度干涉。終于本心,反省自己,如此,才是能活得灑脫愜意,自在順意。余生,愿我們穿好自己的鞋,走好自己的路,看風(fēng)景旖旎,歷人間百態(tài)。請(qǐng)您轉(zhuǎn)發(fā)分享,福生無(wú)量!

   自我就是一場(chǎng)夢(mèng),但沒(méi)有夢(mèng)醒之前,誰(shuí)都以為自我是真的。在夢(mèng)中笑,在夢(mèng)中哭,在夢(mèng)中追逐嬉戲,但醒后什么都沒(méi)有。整個(gè)人生也是如此,自我導(dǎo)演了人生的夢(mèng)。那么我們要如何分辨這場(chǎng)大夢(mèng)?怎樣在人生之夢(mèng)中清醒?

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