出嫁女回娘家竟成了一種“活動(dòng)”？誰(shuí)組織的，在哪里組織的，組織的目的是什么？是不是現(xiàn)在的出嫁女都不愿或者不想回娘家了，才由一些人來(lái)組織這類的“活動(dòng)”？

因提的問(wèn)題沒(méi)有給出更多的信息，也就沒(méi)有搞懂到底是新出嫁的女回娘家要搞活動(dòng)呢？還是出嫁很久的女兒要回娘家呢？有一點(diǎn)讓人莫名其妙的感覺(jué)。對(duì)于這樣一個(gè)質(zhì)量不高的提問(wèn)，我只能按照本人對(duì)這道題的理解來(lái)回答了，作為現(xiàn)在失去了傳統(tǒng)文化的一種笑話來(lái)理解。

（上世紀(jì)七八十年代農(nóng)村出嫁女回娘家圖）

我認(rèn)為“出嫁女回娘家”活動(dòng)一點(diǎn)意義也沒(méi)有，就如在外國(guó)長(zhǎng)的中國(guó)孩回到了祖國(guó)，如果他們不知清明節(jié)為何種節(jié)日，國(guó)內(nèi)的熱心人士可以組織他們搞一個(gè)“清明節(jié)”活動(dòng)。當(dāng)然，這純粹就是一個(gè)比方，未必恰當(dāng)，也許在外國(guó)長(zhǎng)的孩子對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，比國(guó)內(nèi)長(zhǎng)大的孩子更加強(qiáng)烈，認(rèn)識(shí)更深。

這里應(yīng)該說(shuō)的是大都市中新出嫁女回娘家吧，因?yàn)橹挥写蠖际械哪贻p人喜歡追求時(shí)尚，喜歡西方文化，新婚燕爾，早就把中國(guó)的傳統(tǒng)婚俗忘到爪哇國(guó)里去了。在二三四線城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊，依然還流行傳統(tǒng)習(xí)俗，出嫁女要回門(mén)。

回門(mén)又稱歸寧，也稱回家嫁，是中國(guó)古老傳統(tǒng)婚俗，也是大多數(shù)民族都有的習(xí)俗，指出女子出嫁后，首次回娘家探親。

這種風(fēng)俗因地域不同，可能在時(shí)間上有所差異，但過(guò)程和目的是一樣的。即新婚夫婦新婚后，第二天，或者第三天，有的時(shí)間更長(zhǎng)一點(diǎn)，夫妻雙雙參拜女方父母，是一種不可必不可少的禮節(jié)，其實(shí)這也是整個(gè)婚禮的組成部分，到此婚禮正式收尾。

（現(xiàn)在出嫁女接傳統(tǒng)回娘家圖）

回門(mén)有一定的程序，當(dāng)出嫁女回門(mén)的前一天，娘家人要派同胞兄弟，有的地方，也派姐妹到男方家里來(lái)接。

這里還帶了古代的風(fēng)俗，古代出嫁女不管嫁出多久，想回娘家時(shí)，要捎信給娘家，由娘家的兄弟來(lái)接才能回家，平時(shí)是不能私自回家的。這是題外話。如今民間的說(shuō)法是，女方兄弟接新婚夫婦人回娘家是為了顯示貴重。

新婚夫婦回門(mén)要帶回門(mén)禮，不同地方，所帶回門(mén)禮不盡相同。在過(guò)去，有的地方帶上兩包糖果，表示新婚夫婦甜甜蜜蜜；有的地方捉一只公雞，寓意為吉祥如意；有的帶豬肉、雞蛋和面條等；有的除了帶禮物，還要帶回門(mén)禮。無(wú)論什么禮品，一定要成雙數(shù)，忌成單，寓意成雙成對(duì)，白頭偕老。

新婚夫婦回門(mén)，岳父母家都會(huì)熱情款待女婿，有的地方為了熱鬧，或者顯示接待女婿的誠(chéng)意，還有捉弄女婿的習(xí)俗，如給女婿打花臉，把肉一串串穿在一條線上讓女婿吃等等。

新婚夫婦回門(mén)，不管離男方要有多近，女婿必須在岳父家住。至于住多少天，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，一般也講究成雙，即兩天。

（苗族出嫁女回娘家圖）

出嫁女回娘家的習(xí)俗，那就是生了孩子滿月以后，由娘家兄弟姐妹接到娘家住一段時(shí)間，然后由丈夫來(lái)接回家中。至于逢年過(guò)節(jié)，出嫁女回嫁家也是必須的，平時(shí)到娘家走走實(shí)屬正常，這里就不贅述了。

總之，所謂“出嫁女回娘家”活動(dòng)真的沒(méi)有必要，難道如真的年輕人，包括他們的父母真的遠(yuǎn)離了中國(guó)傳統(tǒng)文化？出嫁的女兒回家要通過(guò)“活動(dòng)”來(lái)推動(dòng)嗎？不是笑話又是什么呢？如果有人一定要發(fā)起這項(xiàng)活動(dòng)，沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)意義，一種噱頭，或是表演而已。